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關于孫中山研究的口述訪談
中國人民大學原校長、原黨委書記李文海教授，是我國著名馬克思主義史學家與教育家。他對中國歷史學的發展做出了杰出的貢獻，是中國近現代社會史研究的重要開拓者，是新時期中國災荒史研究的奠基者，是新中國清史纂修工程的主要倡導者和推動者。他長期擔任中國人民大學的主要領導，對當代中國高等教育和人文社會科學的發展也有突出的貢獻。《李文海文集》全面展示了李文海教授一生的學術成就和教育思想。它的出版，對于推進中國歷史學的發展和中國特色哲學社會科學的構建，對于，弘揚中國人民大學的優良傳統和大學精神、新中國高等教育的成功經驗，都具有重要意義。
- 關于孫中山研究的口述訪談 更新時間：2021-03-26 22:55:54
- 史學要關注現實，尊重歷史
- 《聊齋志異》描繪的官場百態
- 要容得下尖銳批評
- 說“親民”
- 套話為何久拒不絕
- 發揮歷史學社會功能的有益嘗試
- 學習歷史，把握規律
- 李文海自述
- 教育部中國特色社會主義理論體系研究中心工作報告
- 延安整風運動與馬克思主義中國化
- 辛亥革命在中華民族偉大復興中的歷史地位
- 辛亥革命百年的歷史思考
- 從普通百姓社會生活揭示歷史真相
- 治理災害離不開哲學社會科學
- 我們為什么要關注災荒史
- 論清史研究與清史纂修的良性互動
- 社會需求是災荒史學科發展的動力
- 年度立項與后期資助相得益彰
- “莫用三爺，廢職亡家”
- 李文海：當一個入世的歷史學者
- 談“中日共同歷史研究”
- 增進了解才能增加共識
- 1840年以來中國近現代史的若干基本結論
- 讓民族記憶轉化為民族振興的巨大精神力量
- 開啟中華民族發展的新紀元
- 各界暢談《中國社會科學報》創刊
- 怎樣看待五四時期對封建主義文化思想的批判
- 創新成果的集中展示
- 關于正確把握民族復興歷史進程的幾個問題
- 講授《中國近現代史綱要》上編“綜述”的幾個問題
- 馬克思主義中國化為民族復興提供了科學的理論指導
- 晚清史漫談（1840—1912年）
- 災難錘煉了我們民族的意志
- 多難興邦：歷史的辯證法
- 孫中山研究領域的拓展與創新
- 民族復興之路的歷史考察
- 堅持理論創新，促進學術繁榮
- 成功永遠只屬于勤奮的人
- 歷史的選擇，人民的選擇
- 尊重歷史真實，著力學術創新
- 正確地了解過去、認識現在、把握未來
- 把“綱要”課打造成大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程
- 弘揚延安精神是保持黨的先進性的必然要求
- 弘揚延安精神的幾個關鍵問題
- 文化發展趨向的歷史思考
- 推進學術創新，倡導優良學風
- 中國社會史研究的一項奠基性工程
- 在中國社會科學院歷史研究所建所50周年慶祝大會的講話
- 學習《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上的講話》座談會上的發言
- 《中國禁毒史》序
- 讓歷史學更加貼近生活、貼近社會、貼近現實
- 真實重現民國時期社會生存圖景
- 警惕歷史虛無主義思潮
- 進一步拓展中國近代思想史的研究領域
- 羊腰灣的如煙往事
- 小平同志對發展哲學社會科學的殷切期望
- 繁榮哲學社會科學的學術園地
- 加強對“漢唐盛世”的研究
- “鄧小平理論和‘三個代表’重要思想研究叢書”總序
- 就史學社會功能答客問
- 堅持用唯物史觀認識和把握中國國情
- 義和團運動時期江南紳商對戰爭難民的社會救助
- 打破分割，促進融合
- 在“甲午戰爭110周年學術討論會”上的講話
- 堅持“兩個務必”是新時期加強黨的建設的必然要求
- 晚清官僚士人群體的人際交往
- 推薦一部適合黨政干部閱讀的優秀歷史教材
- 李文海文集 卷六
- 用“三個代表”重要思想統領各項工作
- 《走向共和》給人們提供了什么樣的“新的歷史觀點”？
- 延安精神的當代價值
- 我們今天要纂修一部什么樣的清史
- 民族精神：綜合國力的重要標志
- 總結歷史 開創未來
- 《論江澤民的歷史觀》筆談
- 《康濟錄》的思想價值與社會作用
- 黃土文明的過去和未來
- 中國是怎樣走向共和的？
- 求真致用 以史為鑒
- 清醒地自覺地維護和堅持立國之本
- 關于歷史學學科建設的幾個問題
- 傳承百年薪火 再創世紀輝煌
- 要善于從歷史中吸取營養
- 堅持先進文化的前進方向
- 愛國主義
- 浮躁：學術創新的大敵
- 《晚清訟獄制度的社會考察》序
- 噩夢重溫
- 新世紀人文、社會科學面臨的三重挑戰
- 樹立“育人為本”思想 加強和改進德育工作
- “求真”才能“致用”
- 八國聯軍侵華百周年斷想
- 《中國公民道德禮儀讀本》序
- 世紀更迭隨想
- 走向現代化的必由之路
- 實現民族復興的保證
- 歷史的必然 人民的選擇
- 論晚清史研究
- 關于清史的編纂
- 培養具有競爭性民族性人才
- 近代中國的民族覺醒
- 《義和團研究一百年》序言
- 《從鴉片戰爭到八國聯軍》序言
- 《民國時期自然災害與鄉村社會》序
- 中國共產黨的力量之源
- 發揚教育工會優良傳統 落實科教興國戰略方針
- 悲劇背后的思考
- 戰士與學者
- 人文、社會科學的功能與作用
- 傳統史學體裁的今日價值
- 中國這樣走進二十世紀
- 讓人文社會科學成為知識經濟發展的巨大推動力
- 需要有教育觀念的深刻轉變
- 告別二十世紀的歷史思考
- 老校長李文海在中國人民大學校長任免宣布大會上的講話
- 為素質教育搭建新平臺
- 中國共產黨人與愛國主義
- 學習和發揚史學前輩的嚴謹學風
- 艱難求索 悲壯實踐
- 更加重視思想政治和品德教育
- 論五四運動的歷史傳統
- 澳門回歸的歷史審視
- 災害研究的力作
- 中國近代災荒與社會穩定
- 我國社會主義高等教育事業的開拓者——紀念吳玉章同志誕辰120周年
- 《走向新時代
- 戊戌百年祭：一個近代化視角的思考
- 中國人民大學校長李文海教授的開幕式致詞
- 在融入社會中實現“自我”
- 璀璨的雙子星座
- 鄧拓與《中國救荒史》
- 關心支持黨的建設 行政領導責無旁貸
- 堅持政治方向 促進學術繁榮
- 發掘文化資源 推動文化建設
- 戊戌維新的歷史啟示
- 堅決打擊制售假文憑的不法之徒
- 兩次長江流域大水災的歷史思考
- 歷史的明鏡 深刻的啟示
- 鮮明的對比
- 堅持用鄧小平理論武裝青年
- 國人追求近代化的最初覺醒
- 虛與實的辯證法
- 將旗幟一代一代傳下去
- 《晚清政治革命新論》序
- 偉大轉折關頭的兩大歷史性貢獻
- 清末民初對封建官本位觀念的最初沖擊
- 貫徹十五大精神 實現高等教育的“兩個轉變”
- 有中國特色社會主義文化的“源”和“根”
- 努力探索新時期黨建工作的規律
- 太平天國的服飾裝束
- 辛亥時期的志士仁人為什么選擇了革命？
- 緊扣時代脈搏 堅持正確方向
- 學風與旗幟
- 從社會學角度考察中國歷史：探尋今天社會發展變革的歷史淵源
- 揭開歷史嶄新的一頁
- 光輝的歷程 深刻的啟示
- 信封寫給誰人看
- 李文海文集 卷五
- 太平天國時代的婦女
- 團結出凝聚力，團結出戰斗力
- 小平同志的兩大歷史性貢獻
- 《中法戰爭鎮海之役110周年學術研討會論文集》序言
- 提高文科教育質量 加強文科學科建設
- 徐世昌怎樣成了“推翻舊時代的先行者”？
- 要高度重視講政治
- 重要的在于落實
- 認識近代國情的幾個重大歷史是非
- 關于中國近代史的幾個重大問題
- 關于文化問題的一些思考
- 史學基地要辦出特色
- 人文社會科學要更好地為經濟與社會協調發展服務
- 增強為首都服務的意識
- 學子的文明
- 用鄧小平理論武裝青年培養一代“四有”新人
- 清除殖民文化心理 挺起中華民族脊梁
- 呼喚健康的學術爭鳴
- 面向21世紀的高等文科教育
- 填補史學領域空白，學風嚴謹實事求是
- 愛國主義
- 重視基礎文科的建設
- 甲午戰爭的歷史啟示
- 想起了既往
- 甲午戰爭與災荒
- 甲午戰爭與日本間諜
- 弘揚愛國主義 振奮民族精神
- 甲午戰爭的歷史教訓
- 《中國近代史》印行超百萬冊感言
- 近代災荒的歷史啟示
- 文科高教如何面對社會主義市場經濟
- 高校學者暢談《鄧小平文選》第三卷
- 在人生追求中塑造自身的完美
- 不朽的豐功偉績
- 吳玉章教育思想的現實生命力
- 近代中國愛國主義的歷史特點
- 馬克思主義理論教學與研究的堅強陣地
- 晚清義賑的興起與發展
- 《近代中國災荒紀年續編》前言
- 希望有個“大眾歷史學派”
- 適應市場經濟需要 培養更高層次人才
- 《學者談藝錄》序言
- 面向實際，加強社會科學理論研究
- 大力加強社會主義精神文明建設
- 教育改革對學生思想政治工作提出了更高的要求
- 晚清詩歌中的災荒描寫
- 近代中國“孝”的觀念的變化
- 晚清歷史的屈辱記錄
- 堅持和發揚我校的革命傳統和優良校風
- 清末災荒與辛亥革命
- 愛國主義與民族虛無主義的對立
- 重提“一個非常重要的問題”
- 批判民族文化虛無主義 建設社會主義新文化
- 加強高教研究 掌握教育規律
- 民主革命的重要里程碑
- 近代中國：天災·人禍
- 努力培養馬克思主義理論人才
- 災年談往
- 旗幟鮮明地宣傳黨的光榮歷史
- 堅持黨的群眾路線
- 深入持久地反對資產階級自由化
- 著重抓好高校黨的思想建設
- 中國近代災荒與社會生活
- 義和團運動是一次英勇無畏的救亡實踐注5
- 加強研究生思想政治工作
- 時代呼喚雷鋒精神
- 回答現實生活的呼喚
- 關于加強高校思想政治工作的一點思考
- 讓歷史更緊密地擁抱現實
- 晚清的永定河患與順直水災
- 鴉片戰爭爆發后連續三年的黃河大決口
- 中國近代文化史研究對象與任務芻議
- 下大力氣清除資產階級自由化思潮對學校的影響
- 清代政府官員的回避制度
- 論近代中國災荒史研究
- 危機感從何而來？
- 李文海文集 卷四
- 魯迅的中西文化觀
- 廖壽豐廖壽恒合傳
- 太平天國統治區社會風習素描
- 注意歷史人物內心世界的復雜性
- 義和團運動時期社會心理分析
- 榮祿與義和團運動
- 形象的歷史 生動的教材
- 李蓮英與晚清政治
- 孫中山的愛國主義研究述評
- “北京地區文化”與基本特點
- 關于義和團與封建統治階級關系的若干問題
- 晚清愛國思潮的折射與映現
- 計算機何時傳入我國？
- 關于中國近代文化史研究對象與任務的建議
- 太平天國的喪禮改革
- 義和團運動史
- 用歷史撥動人們的愛國心弦
- 戊戌維新派如何看待洋務運動
- “強學會”和“保國會”始末
- 戊戌維新時期改革與反改革的斗爭
- 戊戌維新運動時期的學會組織
- 義和團運動中的“假團”問題
- 恩格斯的體育愛好
- 忠于黨的事業
- 封建統治階級與義和團運動
- 翔實·公允·清新
- 論清政府的“預備立憲”
- 為振興中華而獻身！
- 一次反封建的思想大解放
- 辛亥革命時期的愛國主義
- 刻苦求學 丕興國家
- 辛亥革命時期資產階級革命派的獻身精神
- 論中國歷史上的封建君主專制主義
- 太平天國女營、女館制度
- 清末資產階級革命派對封建法制的批判
- 農民戰爭的壯麗畫卷
- 論義和團的紀律
- 寫農民的歷史，為農民寫歷史
- “干”然后知不足
- 魯迅歷史觀的發展
- 一次愛國的政治運動
- 論“清官”
- 在戰斗中學習
- 論階級觀點和歷史主義的統一
- 談歷史的真實
- 論康有為的《大同書》
- 戊戌變法時期維新派的“民權”觀
- 辛亥革命與會黨
- 歷史科學戰線上的巨大勝利
- 唐代的商業與商品生產
- 唐代官手工業的性質和作用
- 李文海文集 第3卷
- 清代官德叢談
- 從民族沉淪到民族振興
- 李文海文集 卷二（下）
- 歷史名人話人生
- 學海探航
- 災荒憶舊
- 說古論今
- 界外談史
- 南窗談往
- 李文海文集 卷二（上）
- 中國近代十大災荒
- 出版說明
- 李文海文集 卷一（下）
- 災荒與饑饉：1840—1919
- 太平天國社會風情
- 偉大的革命先行者孫中山
- 文前
- 出版說明
- 李文海文集 卷一（上）
- 版權信息
- 封面
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- 李文海文集 卷一（上）
- 出版說明
- 文前
- 偉大的革命先行者孫中山
- 太平天國社會風情
- 災荒與饑饉：1840—1919
- 李文海文集 卷一（下）
- 出版說明
- 中國近代十大災荒
- 李文海文集 卷二（上）
- 南窗談往
- 界外談史
- 說古論今
- 災荒憶舊
- 學海探航
- 歷史名人話人生
- 李文海文集 卷二（下）
- 從民族沉淪到民族振興
- 清代官德叢談
- 李文海文集 第3卷
- 唐代官手工業的性質和作用
- 唐代的商業與商品生產
- 歷史科學戰線上的巨大勝利
- 辛亥革命與會黨
- 戊戌變法時期維新派的“民權”觀
- 論康有為的《大同書》
- 談歷史的真實
- 論階級觀點和歷史主義的統一
- 在戰斗中學習
- 論“清官”
- 一次愛國的政治運動
- 魯迅歷史觀的發展
- “干”然后知不足
- 寫農民的歷史，為農民寫歷史
- 論義和團的紀律
- 農民戰爭的壯麗畫卷
- 清末資產階級革命派對封建法制的批判
- 太平天國女營、女館制度
- 論中國歷史上的封建君主專制主義
- 辛亥革命時期資產階級革命派的獻身精神
- 刻苦求學 丕興國家
- 辛亥革命時期的愛國主義
- 一次反封建的思想大解放
- 為振興中華而獻身！
- 論清政府的“預備立憲”
- 翔實·公允·清新
- 封建統治階級與義和團運動
- 忠于黨的事業
- 恩格斯的體育愛好
- 義和團運動中的“假團”問題
- 戊戌維新運動時期的學會組織
- 戊戌維新時期改革與反改革的斗爭
- “強學會”和“保國會”始末
- 戊戌維新派如何看待洋務運動
- 用歷史撥動人們的愛國心弦
- 義和團運動史
- 太平天國的喪禮改革
- 關于中國近代文化史研究對象與任務的建議
- 計算機何時傳入我國？
- 晚清愛國思潮的折射與映現
- 關于義和團與封建統治階級關系的若干問題
- “北京地區文化”與基本特點
- 孫中山的愛國主義研究述評
- 李蓮英與晚清政治
- 形象的歷史 生動的教材
- 榮祿與義和團運動
- 義和團運動時期社會心理分析
- 注意歷史人物內心世界的復雜性
- 太平天國統治區社會風習素描
- 廖壽豐廖壽恒合傳
- 魯迅的中西文化觀
- 李文海文集 卷四
- 危機感從何而來？
- 論近代中國災荒史研究
- 清代政府官員的回避制度
- 下大力氣清除資產階級自由化思潮對學校的影響
- 中國近代文化史研究對象與任務芻議
- 鴉片戰爭爆發后連續三年的黃河大決口
- 晚清的永定河患與順直水災
- 讓歷史更緊密地擁抱現實
- 關于加強高校思想政治工作的一點思考
- 回答現實生活的呼喚
- 時代呼喚雷鋒精神
- 加強研究生思想政治工作
- 義和團運動是一次英勇無畏的救亡實踐注5
- 中國近代災荒與社會生活
- 著重抓好高校黨的思想建設
- 深入持久地反對資產階級自由化
- 堅持黨的群眾路線
- 旗幟鮮明地宣傳黨的光榮歷史
- 災年談往
- 努力培養馬克思主義理論人才
- 近代中國：天災·人禍
- 民主革命的重要里程碑
- 加強高教研究 掌握教育規律
- 批判民族文化虛無主義 建設社會主義新文化
- 重提“一個非常重要的問題”
- 愛國主義與民族虛無主義的對立
- 清末災荒與辛亥革命
- 堅持和發揚我校的革命傳統和優良校風
- 晚清歷史的屈辱記錄
- 近代中國“孝”的觀念的變化
- 晚清詩歌中的災荒描寫
- 教育改革對學生思想政治工作提出了更高的要求
- 大力加強社會主義精神文明建設
- 面向實際，加強社會科學理論研究
- 《學者談藝錄》序言
- 適應市場經濟需要 培養更高層次人才
- 希望有個“大眾歷史學派”
- 《近代中國災荒紀年續編》前言
- 晚清義賑的興起與發展
- 馬克思主義理論教學與研究的堅強陣地
- 近代中國愛國主義的歷史特點
- 吳玉章教育思想的現實生命力
- 不朽的豐功偉績
- 在人生追求中塑造自身的完美
- 高校學者暢談《鄧小平文選》第三卷
- 文科高教如何面對社會主義市場經濟
- 近代災荒的歷史啟示
- 《中國近代史》印行超百萬冊感言
- 甲午戰爭的歷史教訓
- 弘揚愛國主義 振奮民族精神
- 甲午戰爭與日本間諜
- 甲午戰爭與災荒
- 想起了既往
- 甲午戰爭的歷史啟示
- 重視基礎文科的建設
- 愛國主義
- 填補史學領域空白，學風嚴謹實事求是
- 面向21世紀的高等文科教育
- 呼喚健康的學術爭鳴
- 清除殖民文化心理 挺起中華民族脊梁
- 用鄧小平理論武裝青年培養一代“四有”新人
- 學子的文明
- 增強為首都服務的意識
- 人文社會科學要更好地為經濟與社會協調發展服務
- 史學基地要辦出特色
- 關于文化問題的一些思考
- 關于中國近代史的幾個重大問題
- 認識近代國情的幾個重大歷史是非
- 重要的在于落實
- 要高度重視講政治
- 徐世昌怎樣成了“推翻舊時代的先行者”？
- 提高文科教育質量 加強文科學科建設
- 《中法戰爭鎮海之役110周年學術研討會論文集》序言
- 小平同志的兩大歷史性貢獻
- 團結出凝聚力，團結出戰斗力
- 太平天國時代的婦女
- 李文海文集 卷五
- 信封寫給誰人看
- 光輝的歷程 深刻的啟示
- 揭開歷史嶄新的一頁
- 從社會學角度考察中國歷史：探尋今天社會發展變革的歷史淵源
- 學風與旗幟
- 緊扣時代脈搏 堅持正確方向
- 辛亥時期的志士仁人為什么選擇了革命？
- 太平天國的服飾裝束
- 努力探索新時期黨建工作的規律
- 有中國特色社會主義文化的“源”和“根”
- 貫徹十五大精神 實現高等教育的“兩個轉變”
- 清末民初對封建官本位觀念的最初沖擊
- 偉大轉折關頭的兩大歷史性貢獻
- 《晚清政治革命新論》序
- 將旗幟一代一代傳下去
- 虛與實的辯證法
- 國人追求近代化的最初覺醒
- 堅持用鄧小平理論武裝青年
- 鮮明的對比
- 歷史的明鏡 深刻的啟示
- 兩次長江流域大水災的歷史思考
- 堅決打擊制售假文憑的不法之徒
- 戊戌維新的歷史啟示
- 發掘文化資源 推動文化建設
- 堅持政治方向 促進學術繁榮
- 關心支持黨的建設 行政領導責無旁貸
- 鄧拓與《中國救荒史》
- 璀璨的雙子星座
- 在融入社會中實現“自我”
- 中國人民大學校長李文海教授的開幕式致詞
- 戊戌百年祭：一個近代化視角的思考
- 《走向新時代
- 我國社會主義高等教育事業的開拓者——紀念吳玉章同志誕辰120周年
- 中國近代災荒與社會穩定
- 災害研究的力作
- 澳門回歸的歷史審視
- 論五四運動的歷史傳統
- 更加重視思想政治和品德教育
- 艱難求索 悲壯實踐
- 學習和發揚史學前輩的嚴謹學風
- 中國共產黨人與愛國主義
- 為素質教育搭建新平臺
- 老校長李文海在中國人民大學校長任免宣布大會上的講話
- 告別二十世紀的歷史思考
- 需要有教育觀念的深刻轉變
- 讓人文社會科學成為知識經濟發展的巨大推動力
- 中國這樣走進二十世紀
- 傳統史學體裁的今日價值
- 人文、社會科學的功能與作用
- 戰士與學者
- 悲劇背后的思考
- 發揚教育工會優良傳統 落實科教興國戰略方針
- 中國共產黨的力量之源
- 《民國時期自然災害與鄉村社會》序
- 《從鴉片戰爭到八國聯軍》序言
- 《義和團研究一百年》序言
- 近代中國的民族覺醒
- 培養具有競爭性民族性人才
- 關于清史的編纂
- 論晚清史研究
- 歷史的必然 人民的選擇
- 實現民族復興的保證
- 走向現代化的必由之路
- 世紀更迭隨想
- 《中國公民道德禮儀讀本》序
- 八國聯軍侵華百周年斷想
- “求真”才能“致用”
- 樹立“育人為本”思想 加強和改進德育工作
- 新世紀人文、社會科學面臨的三重挑戰
- 噩夢重溫
- 《晚清訟獄制度的社會考察》序
- 浮躁：學術創新的大敵
- 愛國主義
- 堅持先進文化的前進方向
- 要善于從歷史中吸取營養
- 傳承百年薪火 再創世紀輝煌
- 關于歷史學學科建設的幾個問題
- 清醒地自覺地維護和堅持立國之本
- 求真致用 以史為鑒
- 中國是怎樣走向共和的？
- 黃土文明的過去和未來
- 《康濟錄》的思想價值與社會作用
- 《論江澤民的歷史觀》筆談
- 總結歷史 開創未來
- 民族精神：綜合國力的重要標志
- 我們今天要纂修一部什么樣的清史
- 延安精神的當代價值
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- 用“三個代表”重要思想統領各項工作
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- 晚清官僚士人群體的人際交往
- 堅持“兩個務必”是新時期加強黨的建設的必然要求
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- 打破分割，促進融合
- 義和團運動時期江南紳商對戰爭難民的社會救助
- 堅持用唯物史觀認識和把握中國國情
- 就史學社會功能答客問
- “鄧小平理論和‘三個代表’重要思想研究叢書”總序
- 加強對“漢唐盛世”的研究
- 繁榮哲學社會科學的學術園地
- 小平同志對發展哲學社會科學的殷切期望
- 羊腰灣的如煙往事
- 進一步拓展中國近代思想史的研究領域
- 警惕歷史虛無主義思潮
- 真實重現民國時期社會生存圖景
- 讓歷史學更加貼近生活、貼近社會、貼近現實
- 《中國禁毒史》序
- 學習《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上的講話》座談會上的發言
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- 弘揚延安精神的幾個關鍵問題
- 弘揚延安精神是保持黨的先進性的必然要求
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- 歷史的選擇，人民的選擇
- 成功永遠只屬于勤奮的人
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- 災難錘煉了我們民族的意志
- 晚清史漫談（1840—1912年）
- 馬克思主義中國化為民族復興提供了科學的理論指導
- 講授《中國近現代史綱要》上編“綜述”的幾個問題
- 關于正確把握民族復興歷史進程的幾個問題
- 創新成果的集中展示
- 怎樣看待五四時期對封建主義文化思想的批判
- 各界暢談《中國社會科學報》創刊
- 開啟中華民族發展的新紀元
- 讓民族記憶轉化為民族振興的巨大精神力量
- 1840年以來中國近現代史的若干基本結論
- 增進了解才能增加共識
- 談“中日共同歷史研究”
- 李文海：當一個入世的歷史學者
- “莫用三爺，廢職亡家”
- 年度立項與后期資助相得益彰
- 社會需求是災荒史學科發展的動力
- 論清史研究與清史纂修的良性互動
- 我們為什么要關注災荒史
- 治理災害離不開哲學社會科學
- 從普通百姓社會生活揭示歷史真相
- 辛亥革命百年的歷史思考
- 辛亥革命在中華民族偉大復興中的歷史地位
- 延安整風運動與馬克思主義中國化
- 教育部中國特色社會主義理論體系研究中心工作報告
- 李文海自述
- 學習歷史，把握規律
- 發揮歷史學社會功能的有益嘗試
- 套話為何久拒不絕
- 說“親民”
- 要容得下尖銳批評
- 《聊齋志異》描繪的官場百態
- 史學要關注現實，尊重歷史
- 關于孫中山研究的口述訪談 更新時間：2021-03-26 22:55:54
