“強學會”和“保國會”始末

戊戌維新運動時期，一種與以往的舊式文人結社迥然不同的嶄新社會團體，出現在中國人民的政治生活之中，這就是維新派大力提倡的學會組織。

維新派普遍認為，組織學會，對于挽救民族危亡、爭取祖國富強、推動變法維新運動的開展，是一件至關重要的大事。譚嗣同說：“今日救亡保命，至急不可緩之上策，無過于學會者。”梁啟超也說：“欲救今日之中國，舍學會末由哉！”

維新派為什么把組織學會放到如此重要的地位呢？他們期望學會組織在維新運動中發(fā)揮哪些作用呢？概括起來，他們認為學會的作用有以下幾方面：一是“開風氣”，就是通過學會制造輿論，擴大影響，增強變法維新運動的聲勢；二是“聯(lián)人才”，就是通過學會培養(yǎng)一批通曉“西學”的知識分子，團聚和組織一支致力于維新事業(yè)的骨干隊伍；三是“伸民權”，就是通過學會爭取和擴大群眾的某些政治權利，鍛煉和提高資產階級（包括某些資產階級化的地主紳士）從事政治活動的能力。用他們的話來說，叫作“學以此興，士以此聯(lián)，民以此固，國以此強”。

在維新派的積極倡導和組織下，各式各樣的學會果然如雨后春筍般建立起來，“各省學會極盛，更仆難數”，學會如林，遍地并起。據我們所看到的材料，在那個時期，全國有名目可考的學會組織在七十個上下，其中最著名、影響最大的，要數康有為親自組織的強學會和保國會了。

強學會是維新運動時期第一個組織起來的學會，成立于1895年?？涤袨樘岢?，成立這個組織的宗旨是“講中國自強之學”。在民族危機空前嚴重的情勢下，這個帶有鮮明愛國主義性質的口號，顯然給予人們一種巨大的鼓舞和吸引的力量。因此，雖然籌備工作開始不很順利，曾“三舉不成”，但逐漸得到了一些人的贊同。后來，不僅一些下層知識分子和中小官僚加入進來，連光緒皇帝的老師、軍機大臣兼戶部尚書翁同龢也表示支持，答應可每年撥給經費，甚至張之洞、劉坤一、袁世凱這樣一些人物，也紛紛表示捐資入會了。

維新派深知，創(chuàng)建這樣的組織，是對封建政治的一場嚴重斗爭。甚至可以說，維新派正是把沖決封建專制政治的網羅作為組織學會的首要目的的。梁啟超指出：“自近世嚴禁結社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此，故務欲破此錮習。所至提倡學會，雖屢遇反對，而務必達其目的然后已。”他還講了這樣一段故事：“強學會之開也，余與其役，當時創(chuàng)議之人，皆贊此舉，而憚會之名號，咸欲避之，而代以他字，謂有其實不必惟其名也，而先生（按：指康有為）龂龂持之，不肯遷就，余頗怪焉。先生曰：吾所以辦此會者，非謂其必能成而有大補于今時也，將以破數百年之網羅，而開后此之途徑也。”

北京強學會成立后，康有為又于同年10月南下上海，組織了上海強學分會。

封建頑固勢力當然不容許這種明目張膽的挑戰(zhàn)。他們首先是制造一些流言蜚語，對會事大加誹謗。接著，由李鴻章的兒女親家御史楊崇伊出面，參劾康有為等“私立會黨，將開處士橫議之風”。于是，慈禧便立即下令將強學會封禁。北京的強學會存在了四個月，上海的強學分會只存在了兩個月，就都夭折了。

但是，新生的學會組織有著強大的生命力，它并不因為封建頑固勢力的摧殘而失去生機。梁啟超說：“強學會雖封禁，然自此以往，風氣漸開，已有不可抑壓之勢?！?img alt="《強學會封禁后之學會學堂報館》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/75C8F7/15653234704970506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754806188-kP8eR8gHYpngZlODZ6BDHUShGp7I5MTy-0-ce956ce1df9e6b0ff26b2858b3dfc7f9">“惟歲以來，此風漸鬯，于是桂林有圣學會，長沙有湘學會，武昌有質學會，蘇州有蘇學會，上海有算學會、務農會、不纏足會等次第興起?；蛞?guī)模已成，或草創(chuàng)未定，若其肇始建議者，若醫(yī)會、游歷會、化學會、格致會、工藝會、紅十字會、戒煙會等，繼軌并作?！?img alt="《會報敘》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/75C8F7/15653234704970506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754806188-kP8eR8gHYpngZlODZ6BDHUShGp7I5MTy-0-ce956ce1df9e6b0ff26b2858b3dfc7f9">

在各地學會普遍建立的基礎上，康有為于1897年11月重到北京，準備建立一個更大規(guī)模的群眾組織。這時正好發(fā)生了德國強占膠州灣事件，祖國被瓜分的危機益形嚴重了。于是，康有為先聯(lián)絡一部分人，分別組織了保川、保滇、保浙等會。1898年4月，正式成立了保國會?？涤袨橛H自撰寫了《保國會序》，貼于會所，其中列舉了最近一系列“失地失權之事”后，指出：“天地為愁，我將何容？昧昧我思之，惟有合群以救之，惟有激恥以振之，惟有厲憤氣以張之。我四萬萬人知身之不保，移其營私之心，以營一大公；知家之不存，移其保家之心，以保一大國。”《保國會章程》開宗明義，第一條也指出：“本會以國地日割，國權日削，國民日困，思維持振救之，故開斯會以冀保全，名為保國會?！?/p>

可是，保國會的壽命比強學會的更為短促。封建頑固勢力故技重演，用對付強學會的老辦法來對付保國會。他們仍然是先制造流言。保國會成立不久，社會上就開始流傳“開此會為大逆不道”“保中國不保大清”之類的說法，甚至散布榮祿要參加保國會的人“小心腦袋”等等的無恥威嚇，“展轉傳聞，一唱百和，于是謗議大興”。接著，黃桂鋆、李盛鐸、潘慶瀾等紛紛上章奏劾。在奏疏中，他們說：“如保浙會、保滇會、保川會，皆由保國會黨包藏禍心，乘機煽惑。”并指責說：“近日人心浮動，民主民權之說日益猖獗。若準各省紛紛立會，恐會匪聞風而起，其患不可勝言。”保國會等“抵制外人則不足，盜竊內政則有余”, “名則保其桑梓，實則毀其家邦，此風萬不可長”。雖然由于光緒皇帝的庇護，保國會未被查究，但自此以后，也就停止活動，名存實亡了。實際上，保國會前后只活動了一個多月的時間。

那么，強學會和保國會曾經開展了哪些活動呢？主要是：

第一，舉行定期或不定期的集會。強學會“三日一會”，保國會“會期有大會、常會、臨時會之分”。在集會上，主講人“演說萬國大勢及政學原理”, “發(fā)明中國危亡之故，西方強盛之由”。講的人慷慨激昂，聽的人熱血沸騰，講到動人處，“座中人有為之下淚者”。

第二，發(fā)行報紙。北京強學會創(chuàng)辦了《中外紀聞》，木刻活字印刷，日出一張，“只有論說一篇，別無記事”，隨“宮門鈔”分送在京官員。開始印一千份，后增至三千份左右。這是維新派創(chuàng)辦的第一份報紙。上海強學分會也發(fā)行了《強學報》，但未辦多久，就?？?。

第三，辦圖書館。據梁啟超的回憶，強學會“最初著手之事業(yè)，則欲辦圖書館與報館”，故開手第一件事就是“向上海購得譯書數十種”。又說，強學會組織起來后，“備置圖書儀器，邀人來觀，冀輸入世界之知識于我國民”?？墒怯捎陲L氣閉塞，當時前來閱讀這些“西學新書”的人，幾乎是寥若晨星。強學會曾四處尋覓，好不容易從上海購到一幅世界地圖，“圖來之后，會中人視同拱璧，日出求人來觀，偶得一人來觀，即欣喜無量”。于此也就可見一斑了。

保國會由于存在時間短，實際上只進行了第一項活動。

康有為曾把強學會稱作“政黨嚆矢”，梁啟超則說：“強學會之性質，實兼學校與政黨而一之焉。”至于保國會，戊戌維新運動史的研究論著也大抵把它稱作近代資產階級“政黨的雛形”，或者說已經“略具政黨的規(guī)?！薄５珜嶋H上，它與近代資產階級性質的政黨存在著很遠的距離和很大的差別。

首先，強學會和保國會并沒有什么明確的政治綱領。維新派不論在政治方面、經濟方面還是在文化教育方面，都有相當全面的目標和主張，也就是說，維新派是有一個系統(tǒng)的政治綱領的。但是，他們從來沒有把這個綱領貫徹到學會活動中去。強學會和保國會的宗旨，只是“自強”“保國保種保教”之類的比較籠統(tǒng)的政治口號，既沒有具體要求爭取實現的政治目標，更沒有為達到此種目標而規(guī)定的實際政治步驟。參加此種組織的成員，“聞見既歧，趨向各異”，有的人自己說：“不過逐隊觀光，并不識有所謂政治思想?！?img alt="李宣龔：《致丁在君書》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/75C8F7/15653234704970506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754806188-kP8eR8gHYpngZlODZ6BDHUShGp7I5MTy-0-ce956ce1df9e6b0ff26b2858b3dfc7f9">

其次，任何人參加此類組織，并不需要有什么條件或履行什么嚴格的手續(xù)。一般“愿入會者”, “不分畛域，一律延攬”。入會手續(xù)也很簡單，只要“將姓名、爵里函知局中”就可以了。《中外日報》有一篇文章說：“京師強學會，僅有議論，未見實事，何來人名清單？”可見強學會連本會員名冊都沒有。保國會稍微嚴格一些，章程規(guī)定：“欲入會者，須會中人介之，告總理值理，察其合者，予以入會憑證?！钡珜嶋H上這個規(guī)定并未認真執(zhí)行。

最后，這些組織對自己的成員沒有什么組織紀律的約束。不論是強學會還是保國會的會章，對會員提出的唯一要求就是“必求品行心術端正明白”,“入會者若心術品行不端，有污會事者，會眾除名”。但這些只是對于會員道德修養(yǎng)方面的基本要求，連以往“以文會友”的文人結社也會提出這種要求，根本不能看作政治紀律。

曾經親歷戊戌維新運動，后來成為我們黨老一輩無產階級革命家的吳玉章同志指出：“戊戌變法時期雖然有學會一類的組織，這些組織在變法運動中也起了一些作用，但是它們沒有堅強的領導，沒有明確的政治綱領和組織原則，沒有嚴格的組織紀律。”歷史事實確是如此。

當然不應因此而低估強學會和保國會在維新運動中的歷史作用。強學會和保國會的成立，在觀念上沖破了封建專制主義“君子群而不黨”的教條，在政治實踐上沖破了封建專制主義不準結社的禁令，對維新運動的發(fā)展起了很大的推動作用。梁啟超說：“按中國近兩年來風氣驟開，頗賴學會之力?！?img alt="《戊戌政變記》卷四。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/75C8F7/15653234704970506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754806188-kP8eR8gHYpngZlODZ6BDHUShGp7I5MTy-0-ce956ce1df9e6b0ff26b2858b3dfc7f9">康有為則更把強學會的建立看作維新運動的發(fā)軔：“自強學會首倡之，遂有官書局、《時務報》之繼起，于是海內繽紛，爭言新法，自此舉始也?！?img alt="《三月二十七日保國會上演講會辭》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/75C8F7/15653234704970506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754806188-kP8eR8gHYpngZlODZ6BDHUShGp7I5MTy-0-ce956ce1df9e6b0ff26b2858b3dfc7f9">這種估計，應該說是完全確切公允的。