在戰斗中學習

戰斗和學習，這是一個貫穿馬克思主義的革命者畢生的重要任務。在認識世界和改造世界的大道上，每前進一步，都必須經過種種嚴酷的戰斗，而頑強的學習之必不可少，又正是由于我們為了不斷取得戰斗的勝利就得不斷提高戰斗本領。

對于革命的社會科學工作者來說，戰斗和學習當然更是一刻不能放松的兩項根本性的任務。

社會科學工作者的任務，從根本上說來，是以理論的形式總結人民斗爭的經驗。很難設想，一個和人民斗爭完全脫離、面對著人民斗爭的千波萬浪而漠然無動于衷的人，能夠對于人民斗爭的歷史和經驗做出科學的總結。魯迅曾經用“血管里流出來的總是鮮血”來說明只有革命者創作出來的作品才是革命文藝的真理，同樣，只有積極置身于人民斗爭中的社會科學工作者，才能對于人民斗爭的經驗做出科學的概括。拿歷史科學來說，這是通常被認為離開現實斗爭稍遠的一門社會科學學科。但是，如果我們嚴格地站在歷史唯物主義的立場上，把社會歷史了解為像毛主席所指出的那樣，“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史”，那么，就決不能說，一個對于現實階級斗爭的狀況、形勢、規律毫無所知、漠不關心的歷史工作者，卻能夠對于歷史上的階級斗爭進行深刻的分析和說明。因此，如果說某一些資產階級歷史學家鉆在故紙堆中還可以進行適合于他們要求的所謂“研究”的話，那么，對于馬克思主義的歷史工作者來說，離開了現實的戰斗就將是寸步難行了。這樣，我們也可以明確地說：一個馬克思主義的歷史工作者，首先必須是一個堅定的革命者。

更廣泛地說，社會科學工作者的任務在于科學地認識和說明世界（社會），以便更好地改造世界（社會）。但是為了正確地認識世界、說明世界，也就需要在思想領域、學術領域進行戰斗。如果不和陳舊的、落后的種種傳統觀念決裂，如果不揭露資產階級思想對于社會現象的種種歪曲……總之，如果不清除科學的前進道路上的各色各樣的絆腳石，那么，社會科學的任何發展都是難以設想的。

為了戰斗，就需要學習。只有認真學習馬克思列寧主義，并且運用這個無比銳利的思想武器，我們才能在戰斗中無往而不勝。

但是學習從來就有兩種態度、兩種方法：一種是馬克思主義的，一種是違反馬克思主義的。

馬克思主義的學習態度和學習方法，就是理論和實際相統一，邊干邊學，在戰斗中學習。

有這樣一種關于學習的意見，這種意見認為，對于青年社會科學工作者，首要的任務不是戰斗而是學習。因為青年人沒有讀幾本書，還沒有打好基本功，所以，應該十年寒窗，埋頭苦讀，“閉門不問天下事”。等到學得了一身本領，然后再“別師下山”，參加“戰斗”。這種意見不是把戰斗和學習看作辯證的統一，而是把二者割裂開來。

這種意見，從兩方面說來，都是不正確的。

首先，“學無止境”，如果要等某一天把一切東西都學會了，然后才上陣去戰斗，大概這個“某一天”永遠也不會到來。過去的武俠小說里，常有一些人“上山學藝”，過個三年五載，便練得“十八般武藝件件皆能”，無敵于天下。可惜這只能發生在荒誕的武俠小說里，而不能應用于科學上。

其次，更重要的一個方面是，怎樣才能更好更快地學習，是“兩耳不聞窗外事”的閉門讀書呢，還是在戰斗中學習，在戰斗中提高？

毛主席教導我們說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再干，而是干起來再學習，干就是學習。”毛主席這里講的是如何學習戰爭的問題，但是他所提出的方法具有普遍的意義。是“先學好了再干”，還是“干起來再學習”？是學習和戰斗結合，還是學習和戰斗分離？兩種態度，兩種方法，對于我們來說，只能是邊干邊學，在戰斗中學習。只有積極地投入戰斗，我們才能在斗爭中提高我們作戰的本領，開眼界，長知識。只有聽慣了炮聲的人才能成為老戰士。董存瑞第一次參加戰斗，把組織上發給的僅有的幾發子彈一口氣全打完了，沒有傷著敵人的一根毫毛，盡管如此，這次戰斗在這位人民英雄的生命史上卻是多么重要的一次戰斗啊！

馬克思主義理論的全部價值就在于，它在本質上是批判的和革命的。作為馬克思主義的社會科學工作者，如果離開了戰斗、批判、革命，怎么能把馬克思主義真正地學到手呢？

這樣說，當然絲毫也沒有輕視讀書的重要性的意思。“知己知彼，百戰不殆”，為了要戰斗，我們既要了解自己，也要了解敵人；既要認真地學習馬克思主義經典著作，也要讀各種各樣的反面材料。這樣的讀書，不是為學習而學習，而是有的放矢。我們說在戰斗中學習能學得更快更好，也正是在這個意義上。