蓋聞人以地傳、地以人傳，而志亦猶是也。閩之臺(tái)灣為東南環(huán)海之區(qū)，自昔為逋逃藪，故事多荒略，其地亦莫可考。自康熙癸亥歲歸入版圖，數(shù)十載生聚教養(yǎng)，日就蕃昌。凡土地、人民、政事，自不可以無志。前高觀察、劉副使及給事侍御六、范諸君子，采集舊聞、旁搜眾紀(jì)，薈萃成編，固已綱舉目張，燦若列眉矣；然或所見異詞、所聞異詞、所傳聞?dòng)之愒~，大都偶焉涉歷，留心勝概，公余之暇，纂述搜輯，以備記載，猶未樂觀其備也。中丞余公以乾隆庚辰出守茲郡，往返八歷重洋，凡山川之險(xiǎn)夷、水土之美惡、物產(chǎn)之盈縮、風(fēng)氣之異同、疆索之袤廣、習(xí)俗之淳漓，遠(yuǎn)自殊族番黎、下及民兵蔀屋，罔勿心識(shí)手定，勒為成書；集新舊志而增損之，為類十二、為卷二十有六，袪泛遴要，不漏不支，綜核詳明，信今傳后，洋洋乎蔚為瀛島巨觀矣。

甲午冬，屬序于予。維予與公共事閩中，先后二十余年，同寅協(xié)恭，凡遇政刑體要，靡不和衷商榷，以求其是；而于臺(tái)灣重地，尤為留意體察，共期綏靖敉寧，相與以有成。我朝掃除鄭逆以還，重熙累洽，百年來海隅日出，罔不率俾；迄今狉獉咮囗〈口離〉、文身椎髻之鄉(xiāng)，悉皆就甄陶而樂化育。故知圣主御宇，誠在德而不在險(xiǎn)也。作者始封域、訖藝文，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)勵(lì)，備職方之掌，使守土者得所依據(jù)，諮覽其地其人，了然心目；則所以撫循利導(dǎo)之術(shù)，咸得從容就理，以仰副一道同風(fēng)之盛治。是則予與中丞有同心也夫！

太子少保、兵部尚書、都察院右都御史、總督福建浙江等處地方軍務(wù)兼理糧餉鹽課、世襲一等輕車都尉，鐘音譔。