明崇禎庚辰，閩僧貫一居鷺門（即今廈門）。夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕；怪之。因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行。其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾；干頭銜鼠，拍水而起；殺人如麻，血成海水；起年滅年，六甲更始；庚小熙皞，太和千紀』。凡四十字。閩縣陳衎盤生明末，著「槎上老舌」一書，備記其事；至國朝癸亥，四十四年矣。識者曰：『雞，酉字也；加草頭、大尾、長耳，鄭字也。干頭，甲字；鼠，子字也。謂鄭芝龍以天啟甲子起海中，為群盜也；明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙皞，寓年號也。前年萬正色克復(fù)金門、廈門，今年施瑯克澎湖，鄭克塽上表乞降，臺灣悉平；六十年海氛一朝蕩滌，此固國家靈長之福，而天數(shù)已預(yù)定矣。異哉』（「池北隅談」）！

臺灣東北有暗澳，昔年紅夷泊舟其地，無晝夜，山明水秀，萬花遍山，中無居人。紅夷謂其地可居，留番夷二百人居此，給以一歲之糧。次年舟復(fù)至，則山中俱如長夜，所留之番，無一存者。乃取火索之，別無所見；唯石上留子，言至秋即成昏黑，至春始旦。黑時山中俱屬鬼怪，番人漸次而亡。蓋一年一晝夜云（「舊志」）。

臺灣土番，種類各異：有土產(chǎn)者，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。聚眾以居，男女分配，故番語處處不同（沈文開「雜記」）。

鳳邑治有岡山，未入版圖時，邑中人六月樵于山，忽望古橘挺然岡頂。向橘行里許，則有巨室一座。由石門入，庭花開落、階草繁榮，野鳥自呼，廂廊寂寂。壁間留題詩語及水墨畫跡，镵存各半。比登堂，一無所見；惟只犬從內(nèi)出，見人搖尾，絕不驚吠。隨犬曲折，緣徑恣觀，環(huán)室皆徑圍橘樹也。雖盛暑，猶垂實如碗大；摘啖之，瓣甘而香，取一、二置諸懷。俄而斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有凄涼氣。輒荷樵尋歸路，遍處志之。至家以語，其人出橘相示，謀與妻子共隱焉。再往，遂失其室，并不見有橘（「古橘岡詩序」）。

鄭成功起兵，荼毒濱海，民間患之。有問善知識云：『此何孽肆毒若是』？答曰：『乃東海大鯨也』。問何時而滅？曰：『歸東即逝』。凡成功所犯之處，如南京、溫、臺并及臺灣，舟至，海水為之暴漲。順治辛丑攻臺灣，紅毛先望見一人冠帶騎鯨，從鹿耳門而入；隨后，成功舟由是港進。癸卯成功未疾時，轄下夢見前導(dǎo)稱成功至；視之，乃鯨首冠帶乘馬，由鯤身東入于外海。未幾，成功病卒，正符「歸東即逝」之語。則其子若孫，皆鯨種也。癸亥四月，鱷魚登岸而死；識者知其兆不佳。至六月，澎師戰(zhàn)敗歸誠，亦應(yīng)「登山結(jié)果」之兆焉（「臺灣志略」）。

荷蘭為鄭成功所敗，地大震。鄭克塽滅，地亦震。朱一貴于辛丑作亂，庚子十月亦地震。維時南路傀儡山裂，其石截然如刀劃狀。諸羅山頹，其巔噴沙如血，土人謂兩山相戰(zhàn)（「赤嵌筆談」）。

荷蘭時，南路二路設(shè)牛頭司；牧放生息，千百成群。犢大，設(shè)欄擒縶之。牡則俟其餒，乃漸飼以水草；稍馴狎，閹其外腎令壯，以耕以挽。囗〈牛孛〉者，縱之孳生（小崖「外紀」）。

珊瑚出瑯囗〈王喬〉海底，有枝；葉色如鐵，俗呼鐵樹。與八寶中之珊瑚迥殊，無足異者（「臺灣風土記」）。

龍涎香，傳為鰍魚精液泡水面凝為涎，能止心痛、助精氣；以淡黃色、嚼而不化者為佳。番子浮水取之，價十倍；不可多得（同上）。

臺地，從無產(chǎn)珠。開辟后，鳳山下莊海中蠣房產(chǎn)珠如稷米大，名鳳山珠；不堪飾簪珥，只用以充藥品（同上）。

陸路提督萬正色有海舟將之日本，行至雞籠山后，因無風，為東流所牽（傳臺后萬水朝東，故其舟不勝水力）；抵一山，得暫息。舟中七十五人，皆莫識何地。有四人登岸探路，見異類數(shù)輩疾馳至，攫一人共噉之，余三人逃歸；遇一人于莽中，與之語，亦泉人。攜之登舟，因具道妖物噉人狀。莽中人曰：『彼非妖，蓋此地之人也；蛇首猙猙，能飛行，然所越不過尋丈。往時余舟至，同侶遭噉，惟余獨存』。問何以獨存故，則舉項間一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。眾視之，則雄黃也。眾皆喜曰：『吾輩皆生矣』！出其簏，有雄黃百余斤，因各把一握。頃之，蛇首數(shù)百飛行而來。將近船，皆伏地不敢仰視；久之，逡巡而退。逮后水轉(zhuǎn)西流，其舟仍回至廈門。乃康熙二十三年甲子八月間事（「臺灣志略」）。

明太監(jiān)王三保舟至臺，投藥水中；令土番梁病者于水中洗澡，即愈（同上）。

明太監(jiān)王三保值姜岡山上，至今尚有產(chǎn)者。有意求覓，終不可得。樵夫偶見，結(jié)草為記；次日尋之，弗獲故道。有得者，可療百病（同上）。

鳳山縣有大呂覓山，相傳大呂覓番原居此。山有芋一叢，高丈余；月將出時，有二物如鳳凰，從芋下奮翮振羽，騰飛戾天。其番驚怪，始移居社內(nèi)云（「舊志」）。

鄭氏將亡時，大疫。有神曰天行使者，來居安平鎮(zhèn)陳永華宅；永華與相酬接。自是，鄭氏主臣眷屬凋喪殆盡（同上）。

臺郡士夫、健卒喜賭博，永夜讙呶呼盧之外，或壓銅錢射「寶」字以賭勝，名曰壓寶。又為紙牌三十頁，分文、武、院、科四項：文尊閣老、武尊國公、院尊學(xué)士、科尊狀元；每項九等納粟，列庶吉士之上（「臺海使槎錄」）。

鴉片煙，用麻葛同鴉土切絲，于銅鐺內(nèi)煮成鴉片。拌煙另用竹筩實以棕絲，群聚吸之，索值數(shù)倍于常煙。專治此者，名開鴉片館。吸一、二次后，便刻不能離。暖氣直注丹田，可竟夜不眠。土人服此，為導(dǎo)淫具；肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止。官弁每為嚴禁；常有身被逮擊，猶求緩須臾再吸一筩者。鴉片土，出咬囗〈口留〉吧（同上）。

外島

琉球在臺海正東。船行由大雞籠山，水程四十三更可至（稱為東洋）。其國王有三：曰中山王、曰山南王、曰山北王。其人深目多須。有職事者，以金銀簪為差等；廁賤祗空發(fā)束之。土人結(jié)髻于右、漢裔結(jié)髻于中，俱用色布纏之；紫黃為貴、紅綠次之，以青為下。衣則寬博廣袖，腰束大帶，亦以色布為之；稍貴者，纏文錦。凡屋地多鋪板簟，潔不容塵。無貴賤，皆著草履，入室則脫；惟謁見使者，始具冠履，殊苦束縛。婦人以墨鯨手，為花草、鳥獸形；首不簪珥，顏無粉黛，足與男子同屨。上衣之外，更用幅如帷，周蒙背上；見人，則升之以蔽面。下裳折細而制長，足不令顯。名族大姓之妻，出入戴箬笠，坐馬上；女仆三、四從之。君臣上下，各有節(jié)級；王親雖尊，不敢與政。文有大夫、長史、都通事等官，專司朝貢之事；武有法司、察度、遏闥、那霸港耳目等官，分司刑名、錢榖、訪聞之事。王則并日視朝，自朝至日中昃，凡三次；群臣搓手膜拜為敬。遇圣壽、長至、元旦，王統(tǒng)眾官、肅冕服，嵩呼祝慶，儀同內(nèi)地。食用匙箸，異味先進尊者。有竊盜，輒加剖腹劓剕之刑。鹽舶、漁艇，制與中國稍異。俗敬神，以婦人不二夫者為尸，降則數(shù)著靈異，民咸栗懼；王及世子、陪臣，莫不稽首下拜。國有不良，神輒告王，指其人擒之。倭寇謀犯境，神易水為鹽、化米為沙，尋則解去。土產(chǎn)，則禾、苧、土絲、紫菜、魚、螯、龍鰕、螺、蟳等物。野鮮則熊、虎、豺、豹，多鹿，且富牛、馬、羊、豕。貨惟硫磺、皮紙、螺蚌殼；螺可為囗〈觱〉栗，蚌殼斵之可以鑲帶。外此，則有紙扇、煙筒，其制陋劣不足貴。榖蔬、果品，頗同中國；獨不宜茶，即藝亦不生。賦法略似井田，王臣民各分土為食；有事暫取于民，事竣即已。明洪武五年，初入貢；二十五年，遣王子及陪臣子入太學(xué)（永樂時，山南、山北為中山所并）。國朝順治三年，投誠請封。以后每二歲一貢方物，率以為常。其使艦往往被風飄泊至臺，官皆為給船，俾達福省云。

日本古倭奴國（亦稱東洋），在臺海東北。由大雞籠經(jīng)關(guān)潼、白畎，過盡山花鳥嶼放船，水程五十九更可至長岐（或作畸港）。長岐者，日本互市地也；有上將軍主之。王則住京城（稱為東洋），去長岐極遠；不干政事，為上將軍守府而已。故歷代止爭將軍，無有爭王者。其民白晰，剛勁好勇，視死如歸。男子生則授一利刃，出入佩之；遇有所爭，輒以死相期。其黠者，先刺仇家，然后自割其腹；國法獨許殮自割者，以其勇也。凡屋，地鋪厚褥，方廣與室稱，名曰「毯踏綿」；入必脫履戶外。食用漆器；父子、夫婦不同席，計人給蔬羹，各置一方盤自食。物產(chǎn)：金、銀、琥珀、水晶、硫磺、水銀、紅銅、白珠、青玉、蘇木、胡椒、細絹、花布、螺鈿、漆器、鰇魚、鮑魚、孑魚、綿紙、扇、犀、象、刀、劍之類。首飾銀器極精，又有烏金香爐、酒瓶、手釧等玩。與中國貿(mào)易，不用金銀，惟以所有易所無。婦人美姿容，不施粉自白，發(fā)光澤異常；衣絲囗〈衤曼〉，赤足、著缺后朱履，名曰「淺拖」。長岐有大唐街（皆中國人所居，立唐人為「甲螺」以治之）、有花街。賈舶至，則盡驅(qū)人入土庫，擇其貴者送以妓，例勿得擅卻；留不與私，歸時亦當計日算緡遣之。明之中季，其賊民相率駕舟寇沿海，閩、粵以為患。國朝定鼎以來，德威遠播，其上將軍約法嚴禁，寸板不得下水；以是不得恣其奸，而海邊烽火永息焉。嘗有西洋化人蠱惑，民盡服天主教；未幾，王與上將軍覺，乃盡驅(qū)化民殲之。因禁絕西洋貨物商舶，犯此則羅禍最慘。又鑄化人頭置津處，令中國人踐之。紅毛船望長岐山則股栗，度不得脫，則自為計；以其恨之深也。長岐最愛臺貨，其白糖、青糖、鹿獐等皮，價倍他物；至古跡書畫，又無價矣（日本人皆覆姓；其單姓者，徐福配合之童男女也。徐福所居之地，名曰徐家村；其冢，在熊指山下）。

呂宋在臺海東南。船行由南沙馬磯斜指巽方，經(jīng)謝昆山、大小覆金山，水程五十八更可至（稱為南洋）。其國甚小，頗產(chǎn)黃金。其人質(zhì)樸；為紅毛所據(jù)，與西洋人雜治之。分其地為二十四郡，有化人巴黎共操其柄。禁民不得盡作；寢室不閉，夫婦共寢，邏者時時繞榻前偵視。有女及笄，必候巴黎按選，有姿色者輒留之；色稍衰，乃令出嫁。男子將婚，必赴巴黎跪聽咒法，以毒油滴其額，名曰淋水。人死不得葬埋，舁置萬人坑中；三年后詣坑，舉而棄諸海。西洋商貨，多聚其市。王不得久居位，乃紅毛自其本國遣來者，率數(shù)載一易；無定期，視理政能否為黜陟。相傳黜歸舊王，皆從舟中鴆殺之。土人蓬發(fā)，短衣跣足。惟紅毛，則具冠履，著窄袖衣，褲取包臀；襪名「沒大小」，言無大小皆能如其服而著之也。衣褲俱用極細哖為之，胸前鈕扣不下二、三十顆；冠制如樂器之鈸。有職事者，手持藤條，謂之狗棰；常巡街市，察民奸，以法繩之。鑄銀為錢，每顆重七錢有奇，謂之大錢；半其重者，為中錢；遞而輕之，至一錢八分以至九分、四分半者，謂之茇子：即今臺地所用番銀是也。

咬囗〈口留〉吧（一作葛喇吧）在臺海極西，水程二百九十一更可至。本爪哇地，紅毛奪之。其初，土人輕捷善斗；紅毛制為鴉片煙，誘使食，舉國爭趨如鶩，久遂疲羸受制，竟為所據(jù)。其人凡三種：紅毛為貴；中國商販留住者謂之唐人（久者曰「舊唐」、初寄籍者曰「新唐」），次貴；土人為賤。凡屋制，高地覆板，鋪藤花席，跏趺而坐。王騎象或牛。民蓬頭，女椎髻，上次下帨。西洋化人巴黎之屬，與紅毛分持其柄同于呂宋。坐臥無椅榻，食無匙箸。法尚嚴，約束紅毛及唐人無得吃鴉片；犯則重罰不宥。然唐人往往竊食，至有懷其土入中國，依法制煙，流毒漳、泉、廈門；今則蔓延及臺，雖禁不能遽絕。物產(chǎn)：金、珠、銀、犀角、象牙、玳瑁、青鹽、檳榔、椒香、蘇木、桄榔、吉貝、倒掛鳥、彩鳩、綠鳩、紅綠鸚鵡、白鹿、白猿猴。鑄銀為錢；其制豐脊，與呂宋同而異。由咬囗〈口留〉吧西行，水程二十更至萬丹，再二十更至馬神。由咬囗〈口留〉吧西北，水程三十更至啞齊。其舟航所不能往者，為英圭黎，皆西洋、荷蘭之屬。