增建鳳山縣學明倫堂碑記巡臺御史范咸

「禮」稱『大學始教，皮弁祭菜』；所以致敬于先師以尊道也。蓋古人因學而有廟，自天子之元子、眾子以至卿大夫元士之適子與凡民之俊秀，莫不造于學；虞庠上下、夏序東西、殷膠左右，無非學舍也。后世重廟而輕學，戟門頖宮，專崇廟貌；而春秋禮樂、冬夏詩書，無復教之之地。蓋古意之存焉者寡矣。我國家令典，自大成殿成，必有明倫堂以為敷教之地。通省郡邑，皆舉為法，所以養士之制甚備。獨臺灣一隅僻在海外，前此郡學明倫堂未建；陳清端公璸至，始奮起而經營之。迄今兩廡有六藝齋為諸生肄業之所，廟與學乃以無缺。蓋興學立教，類非俗吏之所能為也。

鳳邑在郡治之南，學宮獨據形勝之地。廟前頖池方廣里許，多植芰荷，即「志」所稱蓮池潭也。余以乙丑冬巡行鳳山，謁先師廟，召諸生講學；所謂明倫堂者，湫隘僅數椽。其旁即教諭寢息地，訓導且僦居他室。問所為蓮池潭者，莠民侵并以為利藪，日張網其中，芙蕖蕩然無復存者。知邑事呂令作而言曰：『鍾琇蒞此二年，念明倫堂之未稱，已度地鳩工，謀于大成殿之右建堂三楹，為講學之所；又修其舊有之堂以祀子朱子，而并建名宦、鄉賢二祠，以補舊日之缺焉』。余可其請，更令清厘頖池，以還舊觀。越明年，呂令告蕆事。蓋經始于乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣，凡費番鏹一千有奇。因求余文記之石。

余嘗以知縣者，知一縣之事也。一縣之事，孰有大于養與教乎？不知所以教，至并教之地而廢之，其所為養者可知已。今呂令之用心甚勤，既力擴明倫之堂，俾為師者有成材之區、為弟子者有受教之所；而又以其余力建祠以興賢而觀善，而泮池之水以浚，大小于邁，觀者咸悅。余故樂得而志之。

董其事者，本學教諭莊元、博士弟子員童作楫、卓夢采、陳正春，例得書于石。

重建火神廟碑記臺灣知府蔣允焄

城南法華寺，舊夢蝶園址；郡名勝也。康熙四十七年，鳳邑令宋公永清改前殿，祀熒星火神。余惟南方之傾，地勢之下，巽巳之間，火星所屬，見諸郭璞「爾雅」注。臺宅嵎夷，下窮南紀，位界離明、次躔鶉尾，蓋祀典不可缺者，而堂廡隘陋弗稱。

余自癸未量移茲郡，郁攸為災，循例展謁，討論舊典。思夫古者司爟祭爟，季春出火、季秋納火；火政之修，與土榖之神并重。春秋時四國災，鄭子產為民請命，使郊人除于國北，禳火于元冥、回祿。蓋古者事神，即所以治民，幽明貫通一理；固不獨燧人氏修火之利，范金合土功在后世，為所宜報已也。爰集匠氏，廓而新之；經始于甲申四月，越明年乙酉二月工竣，計費番鏹若干兩。法象莊嚴，檐牙高敞；即內殿浮屠焚修所為郡名勝，亦恢前緒，繚以垣墻、加以丹艧，俾改觀焉。繼自今崇祀有所、報享有時，妥靈揭虔，致其肸蠁；于以導迎善氣，孚佑下民，氣著昭明，民無坻伏，斯足答靈貺于無窮也已。

是役也，參其議者臺邑陶尹、贊其成者司馬徐公，均有勞焉；既礲石，例得并書。

增建武廟官廳碑記蔣允焄

國家崇德報功，享祀不忒。神勇關帝廟迄今稱武廟，與文廟埒，品用太牢，月望展謁，禮極崇隆。顧文廟制，大成門外，義路、禮門，齋宿有所、更衣有所，諸制具悉備。今武廟在鎮北坊，創建雖舊，而公廨闕焉。每歲時行禮，集廟旁者，無停車所；雍容揖遜雜阛阓中，非所以昭誠敬也。

甲申夏，予護觀察篆；神誕主鬯，瞻拜廟下。伏念圣朝文德武功，超越千古。臺雖荒服，沐浴王化幾及百年，于文廟以習其禮樂冠裳之盛、于武廟以作其忠誠義勇之氣，二者交資不可偏廢。爰捐廉俸，謀為新之。適廟左有廢祠，前觀察高公拱干報功祠址也；度巡道署后關帝廟旁舍可供香火，因移置神龕奉祀之。即以其地筑垣墉、立堂宇，計費番鏹六百有奇，凡兩閱月竣事；亦齋宿、更衣，昭誠敬之遺意也。都人士觀乎此，感動名教之心與優游典物之情交相培養，忠信節義，當有油然而興者矣。

釁廟日，為文以記之。

增建天后宮官廳碑記蔣允焄

古者廟制，前殿、后寢；門堂夾室，祊在中門右，省牲、展饌、滌溉在中門左。「周頌」「絲衣」，言祭詩也；其詞曰：『自堂徂基』。疏謂：『既設祭于室、事尸于堂，復祊于廟門外之西室』。然則凡祭有正室，尤必有廟門外之夾室；古所謂告濯具、告充、告潔者視此。

臺疆新辟，典章未備，諸神祠多不如制。余自癸未量移茲郡，于武廟、龍神廟各增置外，次及天后神祠。蓋海外荒島，兩藉神靈，揚威溟渤；臺之父老戴神庥者，家尸戶祝。西定坊祠建置本舊，長官初至，行展謁禮，廟貌亦崇；所不如祭者，門外夾室耳。爰拓神祠右偏市民廛若干座，更建置之；計需番鏹一千一百有奇，凡兩閱月竣事。地倏靜，無紛囂也；制深嚴，無繁飾也。凡以致其齋祓，于廟之制無所戾焉；亦足與「詩」之旨相發明也夫。是為記。

新建萬壽宮碑記蔣允焄

今國家皇靈遐鬯，東西南朔拓地各數萬里。數天之下，日域月囗〈出骨〉，孕育涵濡，罔不率俾；誠所謂溥有形而歸景、罄無外以宅心者矣。臺雖荒服，「職方」所不紀；而束腸、剺耳、劗發、文身猶是含生之類、發齒之倫，凜天威于咫尺、攄帝祉于無疆，尊親之戴，無遠邇一也。郡治祝圣宮，康熙五十年前巡道臣陳璸建；在永康里，距城三里許。每大慶典，出郭門，廢啟閉，甚不便之。

今上御極十有七年，文武僚寀議就郡庠明倫堂設龍亭行禮，蓋一時權宜之計；而永康舊址，亦廢為僧舍就荒。歲甲申，臣余文儀觀察茲土，議改建。會朝命臬全閩，臣允焄猥承其乏。伏念環海千數百里，戴天子聲靈，旁魄四塞，翹首跂足，拱于圣圖。而大小臣工，奉巽命、行萬里，依附日月之光與優游輦轂之下，遐邇一體者，惟此對揚天庥；血氣尊親大義，祠官祝厘，是烏可已？詢茲僚庶，簽謀曰同。舊東安坊有公廨，乃部使者校士院也；自學政歸巡道，扃鑰久矣。前歲間，巡道臣四明因海東諸院舊規隘陋，假為多士弦誦所。今書院已擇地創建，臣等敬謹相度，衣冠肅穆之會無過于此。稽體制，崇規模，鳩工庀材，式廓增新；于以奉龍幄、崇禮事，斯依日月之光與輦轂等已。費雖甚巨，而情出至順。經始于乙酉囗月囗囗日，越囗月囗囗日工竣，合用銀若干兩。

告成之日，臣允焄謹拜手稽首而言曰：「禮」：『大夫、士下公門，式路馬』。凡以有赫之聲靈，起無方之恭順。惟地有特崇，斯情有共致。今使尊親之戴，雖在絕域殊方，無不有圣天子。至其耳目，則斯藻殿之設、體制之崇，豈非教民敬、教民順，一道德、同風俗之要術哉？臣允焄謹百拜稽首而為之紀。

新建三山明貺廟碑記徐德峻

潮揭陽邑西百里為獨山，越四十里有峰曰玉峰。峰之右，眾石巑岏，東潮、西惠，以石為界。渡水為明山，西接梅州，州以為鎮；又三十里為巾山，地名霖田。三山鼎峙，各峰巒聳拔，高插云霄，鍾乾坤之灝氣、萃海岳之精華；神光煥發，呵護群生，捍患御災，歷有年所。肇于隋、顯于唐、封于宋，聲名赫濯于元、明之代；封秩炳蔚，久而彌彰。粵之人遍祀之，傳諸簡冊、泐諸三山明貺廟記，蓋于今為烈矣。

顧臺距揭阻海數千里，邑何以有廟？蓋粵人渡臺者感神威力，有恭敬桑梓之意焉。故郡屬四邑，所在多有；獨吾諸粵莊，曩佩香火東來者，率以禮祀于家，不無市井湫隘之嫌。于是蕭成、林振魁等謀祀之，擇地于邑西城廂，鳩金庀材，創為神廟。工始于壬申小春之月、竣于癸酉冬季之辰，縻金二千余緡；黝堊丹矱，木石備舉。由是殿庭整肅、棟宇尊崇，簡而華、宏而敞，凡瞻拜廟中者，儼然見三山之在目焉。

廟既成，僉請于余為文以紀。予惟聰明正直之神，而其功德復彰彰如是，此非淫祠妖廟埒也。且自古鎮岳皆有明禋，惟庇及民生，故廟食不替。當今圣世重熙累洽，懷柔百神，海天太和，時調玉燭，沐高厚之湛恩、仰神靈之鴻庇，抒寸心之誠悃以酬答于神前，則三山雖在揭，感召即在目睫間；且與羅山之玉峰鍾瑞發祥，閱萬載而常新者矣。屬予秩滿將西渡，爰為記其始末云。

重建武廟碑記鳳山知縣王瑛曾

邑城東廂壯繆侯廟，迄今稱武廟。凡長官行部、令宰朔望，俱修展謁禮；蓋祀典之巨者。歲久且圯，壬午歲冬月，予捐俸新之。邑人咸樂輸恐后，具畚挶、楨板干，凡五閱月而竣事。落成日，率僚屬士民祭告于廟。僉曰：『舉大役，宜有記』。

予惟漢建安距今二千余年久矣，晉解梁距治七千余里遠矣。久且遠，而神之靈爽能及之，此何說也？今人牽一發而全身為之動，則惟血氣有以貫之也；惟神昭明磅礡，靈氣布濩，無遠弗屆，亦如人之一身，血氣既周，毫發畢貫于彼于此。神應故妙，烏以地杳遠而能隔哉？且神之志在「春秋」、功在名教，凡忠義志節之鄉，尤心向往之。邑雖荒服，而圣教遐敷，沐浴者久。匹夫慕義，效命疆場，糾鄉勇、舉義旗，破鴟張之賊膽、作海外之順民，亦名教地也。「春秋」傳曰：『神所憑依，將在德矣』。毋亦是饗而是宜乎？予既體國家崇德報功之意，而索神報享，知其必有樂乎此也。爰伐石而為之記。

改建玉峰書院碑記諸羅知縣李倓

董子曰：『養士之大，莫大于學；學者，賢士之所關、教化之本原』。又曰：『縣令民之師帥，所使承流而宣化者也』。我國家文教覃敷，修辟雍、設庠序，興廉舉孝，嘉與宇內之士；百年涵育，山陬海澨，罔不喁喁向風。猶于府州縣治學校之外，特建書院，延致名師，日有程、月有課；士亦爭自濯摩，以期觀國之光。猗歟，何道之隆歟！

歲丁丑，予奉調承乏斯土。雖地居海外，荒服初開，而浸淫雅化，延首向內；士之克自樹立，亦既并進輻輳矣。然邑有玉峰書院，為諸生肄業之所，日久荒落，規模亦復湫隘。予懼無以廣教思也，爰就學宮舊址，倡紳士改建。鳩工庀材，中設講堂，翼以齋舍，為屋三十有六。己卯初冬始事，越明年夏落成。地居城西隅，幽僻無嘩，軒窗明凈；綴學之士，夏弦春誦，庶幾專所肆力矣。予不敏，晨夕竭蹶，懼無以導揚明盛。而私心望幸，獨使我邑人文蔚起，有德有造，以仰副圣天子樂育之殷，則維此多士，其相與以有成者，實深且厚矣。故記其創建始末以志勸云。

新建驄馬橋碑記諸羅知縣衛克堉

從來建百年不朽之功，必待名世挺生之人；其言重、其利溥，及其成功亦較速也。

臺、諸交界之處曰新港，南屬臺轄、北屬諸轄，行旅孔道，往來如織。港舊有水師官港，每當春夏霪潦，海潮洶涌，渡夫恣意需索，往來之人莫敢與抗；蓋俯首咨嗟者非一日矣。歲甲申春，會巡按奉命按臨其地，于是耆民洪寧等以造橋請。巡憲毅然許之，即移查臺鎮撤去官渡，行府轉檄。克堉相度地勢，令民建筑，不假手于胥役、不擾累于行人，越首夏而告竣。橋高二丈、廣八尺、長六丈，木植堅固。至是而行道之人，真履若康莊矣。堉謂自隸版圖已將百年，而此橋之成于今日。自是之后，過此者不至臨河而返，亦無庸褰裳以涉。輿杠輿梁，王制之克修；海外不廢，非偶然也。

諸耆民以橋名請，且乞紀其事。堉曰：此驄馬巡行至止而有是橋也，即名之曰驄馬橋，以志憲德豐功于弗替云爾。敬書數語，泐之于石。

留養局碑記彰化知縣胡邦翰

邑養濟院例收痲瘋殘疾，孤貧弗與。余惟無告為皇仁所必矜，因審案查出公地與院基毗連，支俸贖之；清出官稅，捐置田租，建房四十三間，名曰留養局，歲可活百余人。交代之暇，條其議，上諸列憲。惠養有加，則以俟后之君子。

祭文

祭鹿耳門水神文施瑯

惟滄波之浩蕩，渺難測其所之。何重關之據險，儼要隘于天池。既迤邐以紆折，復迅激而奔馳。擬鹿耳兮巖浚，若砥柱兮標奇。滟滪無以喻斯流之湍急，天塹奚以軼扃鍵于藩籬？

某忝專戎于茲域，端藉舟帆以指麾。欽神功于有赫，仰幽贊而匡維；愿濟涉乎無阻，俾往復咸底于平夷。伏望鑒此救民湯火之誠悃，彰斯圣皇赫濯之靈威；風濤于焉恬息，驚波為之奠綏。士馬攸利，黎庶靡危；虔陳菲獻，亶錫崇祺！

祭水師協鎮許云文覺羅滿保

嗚呼！惟公之死，死而無愧；惟公之死，死而不昧。寇禍將萌，眾人皆醉；公統艨艟，謀非其位。賊焰既張，土崩川潰；公提孤旅，捐軀盡瘁。

緬維睢陽，義激將士；霽云致身，萬春集矢。公之將領，慷慨從死；如游崇功，實乃類是。

公身雖死，公志未忘；素車白馬，靈爽威揚。公身雖死，公骨猶香；千秋萬世，日月爭光。嗚呼！公不見夫全臺士民之感悼，與安平黎庶之凄愴；痛公之忠義，而欲共奉夫蒸嘗？余將入告于九閽，而先致奠乎一觴。公其益堅此護國之誠，而相與默佑夫封疆！