請(qǐng)收拾遺棄人才疏施瑯

竊惟我朝定鼎以來，凡屬投誠，荷恩錄用，在在竭忠；或膺提鎮(zhèn)，或授副、參、游、守、千、把等〔官〕，殊典過優(yōu)。近準(zhǔn)部咨：『康熙十三年以后，凡投誠功加未至八等者，追札歸農(nóng)；奉旨?xì)J遵在案』。此就功分別用舍，亦慎名器之要端；然此等不無抱抑之嘆。

蓋用人之道，用之不可以拘例、棄之尤不可以驟促。臣思閩省投誠，有系康熙十三年以前在外省墾荒，為題調(diào)從征效力者；有康熙十三年以后在本省效勞，見補(bǔ)經(jīng)制游、守、干、總員缺著有功績者。至于臺(tái)灣新附人員，亦有勇敢歷練者。一旦棄置之，未免屈其已效之力，而辜其歸命之心。以臣愚見，不若洪開格外隆恩，敕下督、撫、提，將新舊投誠各官見在閩省者，親行考驗(yàn)。其中果老弱病廢、無一技之長，原系經(jīng)任游、守、千、把者，準(zhǔn)其原品致仕；未經(jīng)任事者，聽其原籍安插歸農(nóng)；果系年力精壯、膽氣勇敢，歷練戰(zhàn)斗者，酌定銜扎、量給俸餉，令隨督、撫標(biāo)下效勞，許以遇缺保題一、二補(bǔ)用。此中名數(shù)，舊者如墾荒題調(diào)及本省效勞、見補(bǔ)經(jīng)制員缺航剿效力者，驗(yàn)選約計(jì)不過百余員；如臺(tái)灣投誠，驗(yàn)選不過數(shù)十員，計(jì)朝廷之動(dòng)給無幾。從前海疆未靖，年年調(diào)發(fā)飛挽，費(fèi)用不計(jì)；今四方式寧，各省溢額官兵概經(jīng)裁汰，俸餉從此減省。一年之中，何惜一、二萬金以養(yǎng)有用之人？使新舊投誠，老弱者遂安處之榮、精銳者有功名之望。若以功加未至八等循例而棄之、已至八等循例而用之，是徒循資格以待人。臣伏見未至八等者，其才略未必皆遜于已至八等之員；已至八等者，其才略未必能勝于未至八等之員。惟擇其精練勇敢者而蓄之，則凡巨擘皆得遂其愿效之懷，自壯而老、老而死，安心于覆幬；彼懦弱無長者，亦恬然而自安。不寧惟是，見今裁兵之際，更多游手游食、窮窘無藉之輩；負(fù)戴營生非其素志，不能盡保其無異念。視此巨擘皆為我羅而養(yǎng)之，則若輩之碌碌因人成事者，終無足有為，即為亦無濟(jì)。此實(shí)籠絡(luò)人材，羅其尤而眾心自戢者也。且夫朝廷尚三年一試武場，不過欲廣搜天下人材。然其中式者，雖弓馬略諳，而未歷戎伍、未經(jīng)戰(zhàn)攻，何若此等之赳赳武夫慣精于疆場，用之較有實(shí)效也。

昔漢祖當(dāng)天下既定，猶思?jí)咽恳允厮姆剑松铊b用舍之得失。茲萬國獻(xiàn)琛、群黎遍德，各省亦有投誠不同；而臣在閩言閩，特舉此投誠之用舍。蓋措置得宜，其于國家未必?zé)o少裨也。況乎鄭克塽見蒙優(yōu)加公爵，馮錫范、劉國軒見授伯爵，國軒更叨天津總兵之任；皇上之推心垂仁，誠冠于萬古帝王，又誰不傾心仰答者乎？臣為封疆籌奠安至計(jì)，非敢為投誠人員自市私恩也。

題報(bào)生番歸化疏閩浙總督覺羅滿保（滿洲人）

臺(tái)灣遠(yuǎn)屬海外，民番雜處，習(xí)俗異宜。自入版圖以來，所有鳳山縣之熟番力力等十二社、諸羅縣之熟番蕭壟等三十四社，數(shù)十余年仰邀圣澤，俱各民安物阜，俗易風(fēng)移。其余南、北二路生番，自古僻處山榖，聲教未通。近見內(nèi)附熟番賦薄徭輕，飽食暖衣，優(yōu)游圣世，耕鑿自安；各社生番，亦莫不歡欣鼓舞，愿附編氓。今據(jù)臺(tái)灣鎮(zhèn)、道詳報(bào)：『南路生番山豬毛等十社土官匝目等共四百四十六戶、男婦老幼計(jì)共一千三百八十五名口，北路生番岸里等五社土官阿穆等共四百二十二戶、男婦老幼計(jì)共三千三百六十八名口，俱各傾心向化，愿同熟番一體內(nèi)附』等由，冊(cè)報(bào)前來。臣因海外生番輸誠歸化，若非撫綏安置，備極周詳，無以仰副皇上德洋恩溥、遠(yuǎn)至邇安之意。隨會(huì)同撫臣批行鎮(zhèn)、道確勘議詳；復(fù)行福建布、按二司詳悉酌議去后。茲據(jù)布政使沙木哈會(huì)同按察使董永芠詳報(bào)稱：『南、北二路生番向與鳳、諸二邑熟番接界，今據(jù)慕義輸誠，實(shí)由圣德感孚所致。查其地土毗連，各有土官統(tǒng)攝，醇樸馴良，應(yīng)循習(xí)俗，令其照舊居處，仍用本社土官管束，無庸另設(shè)滋擾。其汛守防范，原有鳳屬南路一營之淡水汛、諸屬北路營之半線汛，相去匪遙，飭令照舊防范，用資彈壓；并令文員加意撫恤。除熟番聽其照常貿(mào)易外，內(nèi)地兵民毋許擅入番界生事及藉巡查擾累。所報(bào)丁口，附入版圖，勿事編查；順其不識(shí)、不知之性，使之共樂堯天。其南、北二路每年各愿納鹿皮五十張（各折銀一十二兩）代輸貢賦，聽其按年輸納，載入額編，就臺(tái)充餉。此外，并不得絲毫派擾，以彰柔遠(yuǎn)深仁』等由，造具各社番戶丁口數(shù)冊(cè)前來。欽惟我皇上圣德神功，光被四表；文謨武烈，協(xié)和萬邦。聲教覃敷，已漸被于東西南北；恩膏迭沛，更周流于侯甸要荒。茲海外之番黎，等寰中之蠕動(dòng)；乃猶仰沾圣化，愿附生民。具見草木昆蟲，盡屬太和之保合；雖在黃、農(nóng)、虞、夏，莫非廣運(yùn)之規(guī)模。臣幸際昌期，欣逢盛事。即會(huì)同撫臣陳璸捐備花紅、銀牌、帽、豬、酒，飭令該地方官將土官從優(yōu)給賞外，所當(dāng)恭疏報(bào)聞，請(qǐng)旨纂入輿圖，昭垂典冊(cè)，以志無疆之盛業(yè)者也。

請(qǐng)采買米榖按豐歉酌價(jià)疏巡臺(tái)御史書山、張湄

榖價(jià)以豐歉為低昂、采買視歲時(shí)為損益，未有守以前之成例而不務(wù)變通者也。臺(tái)灣雖素稱產(chǎn)米之區(qū)，而生齒日繁，地不加廣；兼之比歲雨旸不時(shí)，收成歉薄，蓋藏空虛。荷蒙皇上圣明遠(yuǎn)照，洞悉情形于重洋萬里之外，歷奉諭旨，臺(tái)民無不感激。惟是內(nèi)地臣工，身未親歷其境，徒執(zhí)傳聞之豐裕，未曉今昔之不同；即如御史陳大玠，生長泉州，尚疑臺(tái)郡有歧視漳、泉之見。殊不知臺(tái)灣固為東南數(shù)省之藩籬、八閩全省之門戶，而于漳、泉所系尤非淺鮮也。臺(tái)郡寧謐，則漳、泉安；漳、泉安而全閩俱安矣。夫地以民為本、民以食為天。臺(tái)灣四面俱海，其舟楫相通者，惟泉、廈耳；而泉、廈又山多地小，仰藉臺(tái)榖。是臺(tái)灣之米，有出無入，猝有水旱，非同他郡有鄰省通融、商賈接濟(jì)也。臣等蒙皇上得以巡視重任，豈不知「春秋」嚴(yán)遏糴之戒？況同隸閩省版圖，原無分于此疆彼界；而于海口之米榖，不得不責(zé)成官吏嚴(yán)其出入者，實(shí)由事勢(shì)使然也。若任其運(yùn)載透越，則臺(tái)榖指日可竭而地方不能寧謐，日后之漳、泉亦無從而仰藉矣。此臣工之籍隸漳、泉者，亦宜為久遠(yuǎn)計(jì)，而毋徒務(wù)爭目前之利為汲汲也。