地志之作，昉于「九州島」。「土訓」、「誦訓」之所傳、「小史」、「外史」之所掌，今不可見；惟「職方」所載，詳其山川藪浸及男女榖畜之數，猶可稽尋。后世沿之，于是有寰宇之記、郡國之書。然東西南朔在聲教之內，則一切建置沿革、是非得失之故，往往文獻足征，據以成書；其取材也富，斯其考核也不虞其不精。若閩之臺灣則異是。其地孤懸海外，澎湖之名僅見「隋史」。有明之季始為荷蘭停泊互市之所，繼為鄭逆所踞，文物未通于上國者，蓋數千百年；而士大夫留心勝概者，亦末由流憩是邦纂述，以備記載。我朝一德同風之治，淪浹無外。康熙癸亥歲，地入版圖，休養生聚，迄今九十余年，不惟富庶之規與中土埒，而詩書弦誦所陶澤，亦彬彬乎與諸夏爭后先。予以乾隆庚辰來守茲郡，詢省舊聞，得康熙間觀察高公所為志及其后副使劉君補葺之書，而患其未備；乃參核新舊諸志，于簿書余晷，挦撦群籍、博訪故老暨身所經履山川夷隘之處、傳聞同異之由，心維手識，薈萃成編。始封域、訖藝文，為類十二、為卷二十有六。非敢侈聞見之奇也，良以狉獉咮囗〈口離〉之區，今躋于久道化成，予適獲導揚郅治，以備蘭臺之儲、輶軒之采，且使守茲土者有所奉以諮覽，庶幾周悉其地域廣輪、人民畜產，以修其教而齊其政，不亦為厚幸乎！乃三載報政，旋膺觀察之任；繼而晉陳臬事，內召司寇，雖于鯤身、鹿耳之險，亦嘗端斧鉞以靖蜃氛；而周遭還往，八歷重洋，是書率因循而未付梓。今復奉圣天子赫聲濯靈，建牙于榕陰荔圃之中，回首渤澥舊游，宛然如昨；而驚飆不扇，番社群嬉鱗集之儔，喁喁然酌醴泉而溯永風，予亦遂得藉是退食從容，手此一編，以溯洄于竹城、赤嵌間也。爰是復加校閱，授剞劂氏，而志其顛末如左。覽者得毋謂予于斯地固有夙因者歟！然圣澤所濡，日新月異，后之君子據是編而增飾鴻模，揄揚盛美，于以補「職方」所缺略，是又予區區之志也夫。

賜進士兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡撫福建等處地方提督軍務兼理糧餉、前知臺灣府事，古越余文儀譔。