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西安唐代歷史文化研究
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四、唐代文化遺存的搜集與研究
西安是唐都長安的所在地。唐都長安是全國的政治、經濟、文化中心，也是名聞遐邇的國際化大都市，在中外經濟、文化交流方面發揮著重要作用。《西安唐代歷史文化研究》一書收集了西安地區唐史專家有關西安唐代歷史文化研究的代表作60余篇。《西安唐代歷史文化研究》內容涉及唐都長安基本結構、城市風貌、歷史地位和唐代歷史的諸多方面。《西安唐代歷史文化研究》一書在一定程度上反映了西安唐代歷史文化研究的成果。可供廣大文史愛好者參考。
- 四、唐代文化遺存的搜集與研究 更新時間：2020-09-30 10:44:24
- 三、唐代傳世文獻的整理與考證
- 二、長安的宗教、建筑與交通
- 一、唐代新史料的運用
- 振興一帶一路 盛唐文化先行
- 四、重建“二樓”的可行性與必要性淺析
- 三、勤政務本樓及復原研究
- 二、花萼相輝樓及復原研究
- 一、興慶宮與開元盛世
- 重建唐興慶宮花萼相輝樓與勤政務本樓可行性研究
- 二、漢唐長安隱性文化資源評估
- 一、漢唐長安隱性文化資源調查
- 漢唐長安隱性文化資源的調查與評估
- 三、關于唐代長安公主道觀開發的設想
- 二、唐代長安公主道觀的概況
- 一、唐代長安可考的公主道觀
- 唐代長安公主道觀的開發與利用
- 三、隋唐文人學士與莊嚴寺（木塔寺）
- 二、莊嚴寺（木塔寺）與隋唐佛教
- 一、從禪定寺、莊嚴寺到木塔寺
- 唐長安莊嚴寺與西安市木塔寺公園
- 結語
- 二、乾陵六十一蕃臣像中的新羅使者
- 一、《萬年宮碑陰題名》與新羅使者金仁問
- 唐朝與新羅往來研究二題——以西安周邊所在的石刻碑志為中心
- 四、余論
- 三、此門梁氏世系及志主官運之亨通
- 二、梁守志墓志關聯問題考析
- 一、墓志錄文
- 唐《梁守志墓志》考釋
- 三、堪輿與隋唐社會生活
- 二、唐代的堪輿理念與帝陵選址
- 一、按幸三代皇帝山陵的風水大師
- 楊卓墓志與唐代帝陵的風水理念等相關問題
- 四、《文書》反映的天寶元年前后行政區劃、郡縣等級等信息
- 三、由《文書》考證《通典》、兩唐書《地理志》等郡（州）縣系年及戶數系年
- 二、文書定性及其與天寶元年戶部計賬之間的關系
- 一、文書定年考辨
- 敦博58號文書與兩唐書《地理志》等相關問題考
- 三、少府監金銀器制作具有世界性意義
- 二、何家村器物的域外文化元素
- 一、何家村寶物為唐政府少府監下轄的中尚署、鑄錢院等機構所藏匿
- 何家村窖藏：制作機構及其世界性意義
- 四、作為過渡狀態的字衡制
- 三、茶托之“宅庫”與同時代社會生活之宅庫
- 二、文物上的“右策”與“左策”形成對文
- 一、“左策使宅”茶托與“左策”磚銘
- 唐長安平康坊出土鎏金銀茶托再考察
- 三
- 二
- 一
- “柘枝”從唐到宋之迭嬗——馮暉墓彩繪磚雕花冠舞伎考
- 論西域樂舞對唐代長安樂舞藝術的影響
- 結語
- 三
- 二
- 一
- 唐代壁畫中的文化意蘊
- 五、簡短結論
- 四、貞觀“十部樂”的地緣政治考量
- 三、唐太宗的地緣政治戰略思想與實踐
- 二、貞觀“十部樂”的政治禮儀性質
- 一、李唐帝國的“天下秩序”
- 唐貞觀“十部樂”地緣政治背景透視
- 結語
- 三、唐代女冠公主生活是否皆奢侈放縱
- 二、唐朝公主入道的原因與年齡
- 一、唐代入道為冠的公主人數考
- 論唐代公主入道原因與道觀生活
- 三、唐代胡僧之漢化及其與民族文化交流
- 二、唐代胡僧的重要活動
- 一、唐代胡僧的主要來源
- 唐代胡僧考論
- 二、舍利瘞埋制度的特點
- 一、形成原因
- 隋唐舍利瘞埋制度的形成原因及特點
- 醫學教育制度
- 唐代的醫學制度
- 隋的醫學制度
- 隋唐醫事制度和醫學教育略述
- 三、婦女教育的成就及局限性
- 二、士人女子教育
- 一、宮廷女子教育
- 唐代女子教育新探
- 試論唐代女子拜禮的拜儀及其適用場合
- 三、家庭事務以孝為中心
- 二、家庭倫理準則以孝為核心
- 一、家庭教育以孝為首
- 孝道文化與唐代家庭生活
- 四、勸孝是唐代官吏的重要職責
- 三、唐代官吏行孝方面的表現
- 二、唐代要求官吏在行孝上做表率
- 一、唐代以孝道作為選拔官吏的重要標準
- 孝道文化與唐代官吏
- 三、聰慧睿智，報效國家
- 二、勤勉嚴謹，持家有方
- 一、言行規范，修養有素
- 論唐人崇尚的女性美德
- 結語
- 四、普通民眾的信仰世界
- 三、普通官吏的信仰世界
- 二、宗教人士與軍政活動
- 一、宗教場所與軍政活動
- 揚州城信仰空間與楊吳政治
- 小結
- 晚唐“河西”觀念的再探討
- 歸義軍節度使自稱河西節度使問題的再探討
- 晚唐河西都防御使性質及人選的明確
- 翁郜生平事跡復原
- 清抄本《京兆翁氏族譜》與晚唐河西歷史研究
- 三、韋皋經營西南邊疆的策略與功績
- 二、韋皋入蜀時的西南局勢
- 一、唐代的川蜀地區
- 中唐重臣韋皋鎮蜀及其經邊策略與功績
- 分析小結
- 六、李守禮并非無行之人
- 五、郭沫若假設不成立
- 四、光宅元年人們對武后臨朝稱制的野心認識不足
- 三、李顯與李賢不葉
- 二、李賢被廢是一場陰謀
- 一、李賢簡要生平及相關的重要人和事
- 唐章懷太子李賢真相
- 三、高宗“風疾”的治療效果
- 二、唐高宗“風疾”的治療
- 一、唐高宗的“風疾”考辨
- 試論唐高宗的“風疾”及其治療
- 四、“大唐文武不遺”
- 三、“我君光武王”
- 二、關于用“偽”指稱故國高昌
- 一、貞觀十四年之后的磚志書寫變化
- 故國與新邦——以貞觀十四年以后唐西州的磚志書寫為中心
- 論貞觀十四年以降的唐西州形勢
- 五、結語
- 四、“余使”與隴右監牧存續的時空范圍
- 三、《唐六典》《舊唐書》相關語句略辨
- 二、“隴右監牧”“西使”“南使”釋義
- 一、問題緣起
- 唐朝隴右監牧制度
- 四、結論
- 四、從石刻書寫看常何與玄武門之變的關系
- 三、北門禁軍與玄武門政變籌劃及實施之關聯性
- 二、陳寅恪先生“北門之說”獻疑
- 一、前言
- 北門禁軍與武德九年玄武門政變之關系考辨
- 五、唐代長流之影響
- 四、長流人犯之處置
- 六、著籍
- 五、程糧
- 四、錮身
- 三、發遣
- 二、決杖
- 一、除名
- 三、長流之施行程序
- 二、長流之放逐區域
- 一、唐代長流之創制
- 唐代長流刑之演進與適用
- 四、雜治程序運行特點
- 三、雜治與三司之關系
- 二、雜治三省地位變遷
- 一、雜治規則演進歷程
- 唐代雜治考論
- 三、百官章服變化的原因及影響
- 二、武周時期的百官服飾
- 一、武周之前的章服制度
- 武周時期百官章服的變化
- 三、有利于中華民族的大一統局面
- 二、對李唐統治者是一種自我約束
- 一、從文化上維護李唐王朝統治
- 唐代祭天功能探析
- 三、唐代封禪的禮節
- 二、唐代的封禪活動
- 一、唐代以前的泰山封禪
- 唐代封禪考略
- 結語
- 四、長安—慶州，唐羅友好交往與文化遺存
- 三、唐羅間的物質文化交流
- 二、雙方人員的頻繁往來
- 一、唐與新羅雙邊關系的締結
- 唐都長安與新羅慶州——千余年前唐朝與新羅友好往來巡禮
- 三、神秘的地下宮殿
- 二、宏偉的地面建筑
- 一、唐代帝王陵園的分布
- 唐代帝王陵園的基本結構
- 三、京城木材的制度性供應與非制度性供應
- 二、長安木材專材專供
- 一、京城木材專監供應
- 唐代長安木材供給模式芻議
- 三、井泉水質、水位的變化
- 二、水井、滲井、蓄水井和窖井
- 一、水井的考古發現
- 隋唐長安城水井考古收獲
- 五、結語
- 四、長安都市佛教的東亞傳播
- 三、儒佛道的相互批判與交融發展
- 二、佛經翻譯中的文化交融
- 一、佛教文化繁榮發展的國際舞臺
- 論唐都長安佛教文化的交融與傳播
- 三、小結
- 二、佛寺出土遺物
- 一、佛寺的勘探和發掘
- 隋唐長安城的佛寺遺跡與遺物
- 四、曲江風景區的現狀
- 三、曲江風景區的衰落
- 二、曲江風景區的繁榮
- 一、曲江風景區的形成
- 唐代曲江風景區的變遷
- 四、宗教景觀
- 三、曲江池與定昆池
- 二、官僚文士追求風雅閑適的后花園
- 一、韋杜兩大家族的世居地
- 唐長安城南人文景觀一瞥
- 三、綠化樹種類選擇的幾次爭議
- 二、隋唐長安城綠化樹的管理者
- 一、隋唐長安綠化樹屢經劫難
- 隋唐長安城綠化災厄及其應對
- 四、行宮與人文旅游
- 三、行宮與佛光禪影
- 二、行宮與樂舞雜耍
- 一、行宮與書法繪畫
- 唐代行宮文化透視
- 四
- 三
- 二
- 一
- 唐人疾病觀與長安城的嬗變
- 五、結語
- 四、外朝空間演變所蘊含的意義
- 三、《唐六典》記載中出現太極宮外朝地點抵牾的原因
- 二、唐代元日、冬至朝參的空間演變
- 一、《唐六典》所載朝參空間的演替與問題的提出
- 唐代朝參空間的演變及其意義——以外朝空間為例
- 三、唐都長安的影響
- 二、唐都長安的毀滅
- 一、唐都長安的繁榮
- 唐都長安的繁榮與毀滅
- 五、結論
- 四、各種遷都理由的羅列分析
- 三、有關遷都事項的議論
- 二、隋初長安城之零星記錄
- 一、小引
- 隋初長安城政治生活片段——以文帝楊堅遷都之舉為中心
- 五、結論：國都區位論的建構要領
- 四、第三步：采取有效方式彌補上述都址之不足
- 三、第二步：如何在建都區域內確定合適的都址
- 二、第一步：如何在全國選擇穩妥的建都區域
- 一、將區位論引入古代都城研究中的前提條件
- 國都區位論——以長安都城的政治地理實踐為例證
- 十一
- 十
- 九
- 八
- 七
- 六
- 五
- 四
- 三
- 二
- 一
- 前言
- 版權信息
- 封面
- 封面
- 版權信息
- 前言
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 國都區位論——以長安都城的政治地理實踐為例證
- 一、將區位論引入古代都城研究中的前提條件
- 二、第一步：如何在全國選擇穩妥的建都區域
- 三、第二步：如何在建都區域內確定合適的都址
- 四、第三步：采取有效方式彌補上述都址之不足
- 五、結論：國都區位論的建構要領
- 隋初長安城政治生活片段——以文帝楊堅遷都之舉為中心
- 一、小引
- 二、隋初長安城之零星記錄
- 三、有關遷都事項的議論
- 四、各種遷都理由的羅列分析
- 五、結論
- 唐都長安的繁榮與毀滅
- 一、唐都長安的繁榮
- 二、唐都長安的毀滅
- 三、唐都長安的影響
- 唐代朝參空間的演變及其意義——以外朝空間為例
- 一、《唐六典》所載朝參空間的演替與問題的提出
- 二、唐代元日、冬至朝參的空間演變
- 三、《唐六典》記載中出現太極宮外朝地點抵牾的原因
- 四、外朝空間演變所蘊含的意義
- 五、結語
- 唐人疾病觀與長安城的嬗變
- 一
- 二
- 三
- 四
- 唐代行宮文化透視
- 一、行宮與書法繪畫
- 二、行宮與樂舞雜耍
- 三、行宮與佛光禪影
- 四、行宮與人文旅游
- 隋唐長安城綠化災厄及其應對
- 一、隋唐長安綠化樹屢經劫難
- 二、隋唐長安城綠化樹的管理者
- 三、綠化樹種類選擇的幾次爭議
- 唐長安城南人文景觀一瞥
- 一、韋杜兩大家族的世居地
- 二、官僚文士追求風雅閑適的后花園
- 三、曲江池與定昆池
- 四、宗教景觀
- 唐代曲江風景區的變遷
- 一、曲江風景區的形成
- 二、曲江風景區的繁榮
- 三、曲江風景區的衰落
- 四、曲江風景區的現狀
- 隋唐長安城的佛寺遺跡與遺物
- 一、佛寺的勘探和發掘
- 二、佛寺出土遺物
- 三、小結
- 論唐都長安佛教文化的交融與傳播
- 一、佛教文化繁榮發展的國際舞臺
- 二、佛經翻譯中的文化交融
- 三、儒佛道的相互批判與交融發展
- 四、長安都市佛教的東亞傳播
- 五、結語
- 隋唐長安城水井考古收獲
- 一、水井的考古發現
- 二、水井、滲井、蓄水井和窖井
- 三、井泉水質、水位的變化
- 唐代長安木材供給模式芻議
- 一、京城木材專監供應
- 二、長安木材專材專供
- 三、京城木材的制度性供應與非制度性供應
- 唐代帝王陵園的基本結構
- 一、唐代帝王陵園的分布
- 二、宏偉的地面建筑
- 三、神秘的地下宮殿
- 唐都長安與新羅慶州——千余年前唐朝與新羅友好往來巡禮
- 一、唐與新羅雙邊關系的締結
- 二、雙方人員的頻繁往來
- 三、唐羅間的物質文化交流
- 四、長安—慶州，唐羅友好交往與文化遺存
- 結語
- 唐代封禪考略
- 一、唐代以前的泰山封禪
- 二、唐代的封禪活動
- 三、唐代封禪的禮節
- 唐代祭天功能探析
- 一、從文化上維護李唐王朝統治
- 二、對李唐統治者是一種自我約束
- 三、有利于中華民族的大一統局面
- 武周時期百官章服的變化
- 一、武周之前的章服制度
- 二、武周時期的百官服飾
- 三、百官章服變化的原因及影響
- 唐代雜治考論
- 一、雜治規則演進歷程
- 二、雜治三省地位變遷
- 三、雜治與三司之關系
- 四、雜治程序運行特點
- 唐代長流刑之演進與適用
- 一、唐代長流之創制
- 二、長流之放逐區域
- 三、長流之施行程序
- 一、除名
- 二、決杖
- 三、發遣
- 四、錮身
- 五、程糧
- 六、著籍
- 四、長流人犯之處置
- 五、唐代長流之影響
- 北門禁軍與武德九年玄武門政變之關系考辨
- 一、前言
- 二、陳寅恪先生“北門之說”獻疑
- 三、北門禁軍與玄武門政變籌劃及實施之關聯性
- 四、從石刻書寫看常何與玄武門之變的關系
- 四、結論
- 唐朝隴右監牧制度
- 一、問題緣起
- 二、“隴右監牧”“西使”“南使”釋義
- 三、《唐六典》《舊唐書》相關語句略辨
- 四、“余使”與隴右監牧存續的時空范圍
- 五、結語
- 論貞觀十四年以降的唐西州形勢
- 故國與新邦——以貞觀十四年以后唐西州的磚志書寫為中心
- 一、貞觀十四年之后的磚志書寫變化
- 二、關于用“偽”指稱故國高昌
- 三、“我君光武王”
- 四、“大唐文武不遺”
- 試論唐高宗的“風疾”及其治療
- 一、唐高宗的“風疾”考辨
- 二、唐高宗“風疾”的治療
- 三、高宗“風疾”的治療效果
- 唐章懷太子李賢真相
- 一、李賢簡要生平及相關的重要人和事
- 二、李賢被廢是一場陰謀
- 三、李顯與李賢不葉
- 四、光宅元年人們對武后臨朝稱制的野心認識不足
- 五、郭沫若假設不成立
- 六、李守禮并非無行之人
- 分析小結
- 中唐重臣韋皋鎮蜀及其經邊策略與功績
- 一、唐代的川蜀地區
- 二、韋皋入蜀時的西南局勢
- 三、韋皋經營西南邊疆的策略與功績
- 清抄本《京兆翁氏族譜》與晚唐河西歷史研究
- 翁郜生平事跡復原
- 晚唐河西都防御使性質及人選的明確
- 歸義軍節度使自稱河西節度使問題的再探討
- 晚唐“河西”觀念的再探討
- 小結
- 揚州城信仰空間與楊吳政治
- 一、宗教場所與軍政活動
- 二、宗教人士與軍政活動
- 三、普通官吏的信仰世界
- 四、普通民眾的信仰世界
- 結語
- 論唐人崇尚的女性美德
- 一、言行規范，修養有素
- 二、勤勉嚴謹，持家有方
- 三、聰慧睿智，報效國家
- 孝道文化與唐代官吏
- 一、唐代以孝道作為選拔官吏的重要標準
- 二、唐代要求官吏在行孝上做表率
- 三、唐代官吏行孝方面的表現
- 四、勸孝是唐代官吏的重要職責
- 孝道文化與唐代家庭生活
- 一、家庭教育以孝為首
- 二、家庭倫理準則以孝為核心
- 三、家庭事務以孝為中心
- 試論唐代女子拜禮的拜儀及其適用場合
- 唐代女子教育新探
- 一、宮廷女子教育
- 二、士人女子教育
- 三、婦女教育的成就及局限性
- 隋唐醫事制度和醫學教育略述
- 隋的醫學制度
- 唐代的醫學制度
- 醫學教育制度
- 隋唐舍利瘞埋制度的形成原因及特點
- 一、形成原因
- 二、舍利瘞埋制度的特點
- 唐代胡僧考論
- 一、唐代胡僧的主要來源
- 二、唐代胡僧的重要活動
- 三、唐代胡僧之漢化及其與民族文化交流
- 論唐代公主入道原因與道觀生活
- 一、唐代入道為冠的公主人數考
- 二、唐朝公主入道的原因與年齡
- 三、唐代女冠公主生活是否皆奢侈放縱
- 結語
- 唐貞觀“十部樂”地緣政治背景透視
- 一、李唐帝國的“天下秩序”
- 二、貞觀“十部樂”的政治禮儀性質
- 三、唐太宗的地緣政治戰略思想與實踐
- 四、貞觀“十部樂”的地緣政治考量
- 五、簡短結論
- 唐代壁畫中的文化意蘊
- 一
- 二
- 三
- 結語
- 論西域樂舞對唐代長安樂舞藝術的影響
- “柘枝”從唐到宋之迭嬗——馮暉墓彩繪磚雕花冠舞伎考
- 一
- 二
- 三
- 唐長安平康坊出土鎏金銀茶托再考察
- 一、“左策使宅”茶托與“左策”磚銘
- 二、文物上的“右策”與“左策”形成對文
- 三、茶托之“宅庫”與同時代社會生活之宅庫
- 四、作為過渡狀態的字衡制
- 何家村窖藏：制作機構及其世界性意義
- 一、何家村寶物為唐政府少府監下轄的中尚署、鑄錢院等機構所藏匿
- 二、何家村器物的域外文化元素
- 三、少府監金銀器制作具有世界性意義
- 敦博58號文書與兩唐書《地理志》等相關問題考
- 一、文書定年考辨
- 二、文書定性及其與天寶元年戶部計賬之間的關系
- 三、由《文書》考證《通典》、兩唐書《地理志》等郡（州）縣系年及戶數系年
- 四、《文書》反映的天寶元年前后行政區劃、郡縣等級等信息
- 楊卓墓志與唐代帝陵的風水理念等相關問題
- 一、按幸三代皇帝山陵的風水大師
- 二、唐代的堪輿理念與帝陵選址
- 三、堪輿與隋唐社會生活
- 唐《梁守志墓志》考釋
- 一、墓志錄文
- 二、梁守志墓志關聯問題考析
- 三、此門梁氏世系及志主官運之亨通
- 四、余論
- 唐朝與新羅往來研究二題——以西安周邊所在的石刻碑志為中心
- 一、《萬年宮碑陰題名》與新羅使者金仁問
- 二、乾陵六十一蕃臣像中的新羅使者
- 結語
- 唐長安莊嚴寺與西安市木塔寺公園
- 一、從禪定寺、莊嚴寺到木塔寺
- 二、莊嚴寺（木塔寺）與隋唐佛教
- 三、隋唐文人學士與莊嚴寺（木塔寺）
- 唐代長安公主道觀的開發與利用
- 一、唐代長安可考的公主道觀
- 二、唐代長安公主道觀的概況
- 三、關于唐代長安公主道觀開發的設想
- 漢唐長安隱性文化資源的調查與評估
- 一、漢唐長安隱性文化資源調查
- 二、漢唐長安隱性文化資源評估
- 重建唐興慶宮花萼相輝樓與勤政務本樓可行性研究
- 一、興慶宮與開元盛世
- 二、花萼相輝樓及復原研究
- 三、勤政務本樓及復原研究
- 四、重建“二樓”的可行性與必要性淺析
- 振興一帶一路 盛唐文化先行
- 一、唐代新史料的運用
- 二、長安的宗教、建筑與交通
- 三、唐代傳世文獻的整理與考證
- 四、唐代文化遺存的搜集與研究 更新時間：2020-09-30 10:44:24
