二、行宮與樂舞雜耍

歌舞是人們借以自娛和娛人的重要娛樂方式。行宮是唐代帝王游娛之所，因而有大規模的音樂舞蹈文化活動。貞觀六年（632），唐太宗幸慶善宮（屬今陜西武功），宴享群臣，賞賜閭里，“帝歡甚，賦詩，起居郎呂才被之管弦，名曰《功成慶善樂》”。從此，唐代郊廟、享宴皆用《慶善樂》。唐玄宗時根據表演方式將宮廷樂舞分為《坐部伎》和《立部伎》。在《坐部伎》燕樂中，《慶善樂》居于第二；在《立部伎》八曲中，《慶善樂》居于第四。唐代《立部伎》八曲，“自《破陣舞》以下，皆雷大鼓，雜以龜茲之樂，聲振百里，動蕩山谷；《大定樂》加金鉦；惟《慶善舞》獨用西涼樂，最為閑雅。”《慶善樂》“以童兒六十四人，冠進德冠，紫褲褶，長袖，漆髻，屣履而舞，號《九功舞》。進蹈安徐，以象文德”。唐初自制樂凡三，其一《九功舞》就誕生在慶善宮，唐代樂舞與行宮關系之密切由此可見。

武德三年（620），秦王李世民率軍擊敗叛將劉武周，軍中相與作《秦王破陣樂》曲，在凱旋慶功時演唱，后經不斷加工改編。貞觀七年（633），唐太宗制《破陣舞圖》,又“命呂才以圖教樂工二百二十八人，被銀甲執戟而舞，凡三變，每變為四陣，象擊刺往來，歌者和曰：‘秦王破陣樂。＇”《秦王破陣樂》是唐朝宮廷燕樂中的著名樂舞。唐代初年，元日冬至，朝會慶賀，必奏《破陣樂》。可是，唐高宗即位后，卻“不忍觀之，乃不設”。后來，高宗幸九成宮，韋安石上疏曰：“《破陣樂》舞，所以宣揚祖宗盛烈，以示后世……今《破陣樂》久廢，群下無所稱述，非所以發孝思也。”于是，高宗復令奏之。《破陣樂》是宣揚皇帝戰功的大型武舞，可以想見，在九成宮里“聲振百里，動蕩山谷”的伴奏音樂下，舞者被甲執戟，擺出各種陣勢，“發揚蹈厲，聲韻慷慨”,觀者凜然震竦。廢棄30年的《破陣樂》舞，在九成宮得以再現風采，這無疑是唐代樂舞發展史上重要的一幕。就在舞畢之后，唐高宗深有感慨地說：“不見此樂垂三十年，追思王業勤勞若此，朕安可忘武功邪！”

唐玄宗“性英斷多藝，尤知音律”,他“于梨園自教法曲，必盡其妙”。梨園是宮廷燕樂的音樂機構，唐代有西京太常梨園別教院和東都梨園新院等。華清宮也有梨園，“在荔枝園東，梨園弟子按法曲處”。史載，唐玄宗行幸驪山，逢楊貴妃生日，“命小部張樂長生殿，因奏新曲，未有名，會南方進荔枝，因名曰《荔枝香》”。在華清宮不僅有新曲《荔枝香》的醞釀產生，而且常有盡人皆知的盛唐樂舞《霓裳羽衣舞》的精彩表演。唐人張繼《華清宮》詩云：“玉樹長飄云外曲，霓裳閑舞月中歌。”杜牧《過華清宮絕句三首（其二）》謂：“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。”《霓裳羽衣曲》“其音清而近雅”，舞者頭戴步搖冠，上穿羽衣、霞帔，下著霓裳彩裙，服飾典雅華麗，舞姿輕盈柔嫚，“飄然有翔云飛鶴之勢。”那種在驪宮宛若在仙境，既虛無縹緲又迷人傳情的景象可以想見。

唐玄宗又喜好羯鼓，他常說：“羯鼓，八音之領袖，諸樂不可方也。”玄宗對羯鼓的如此推崇，使得羯鼓成為眾樂之冠。華清宮“羯鼓樓高俯渭河”，在朝元閣東，近南繚墻之外。羯鼓“其音主太簇一均”，其聲“透空歲遠，極異眾樂”。唐人崔道融《羯鼓》詩所謂“華清宮里打撩聲，供奉絲簧束手聽”，描寫的就是華清宮里演奏羯鼓時的動人場面。

擊鞠（打馬球）是唐代頗為盛行的一種體育活動。唐代宮廷、京都及大城市均建有馬球場，行宮亦然。華清宮“宜春亭之北門外曰球場，其西曰小球場”。唐人閻寬《溫湯御球賦》云：“廣場惟新，掃除克凈，平望若砥，下看猶鏡。微露滴而必聞，纖塵飛而不映。”10天寶六載（747）孟冬十月，唐玄宗幸華清宮，在此大、小球場與群臣走馬打球：

珠球忽擲，月杖爭擊，并驅分鑣，交臂疊跡。或目留而形往，或出群而受敵，稟王命以周旋，去天威兮咫尺。有騁矯材，專工接來，未拂地而還起，乍從空而倒回，密陰林而自卻，堅石壁而迎開，百發百中，如雷如電。

唐代斗雞之風大盛，京師長安設有雞坊，華清宮有斗雞殿，在觀鳳樓之南。據《東城老父傳》記載，每當清明節和千秋節，唐玄宗率皆在華清宮，各種娛樂活動競相舉行，尤以斗雞最為精彩：

每至是日，萬樂俱舉，六宮畢從。（賈）昌冠雕翠金華冠，錦袖繡襦褲，執鐸拂導。群雞敘立于廣場，顧眄如神，指揮風生，樹毛振翼，礪吻磨距，抑怒待勝，進退有期，隨鞭指低昂，不失昌度。勝負既決，強者前，弱者后，隨昌雁行，歸于雞坊。

華清宮里這種大型斗雞活動，其水平和技藝之高，在古代實不多見。在華清宮斗雞殿之北又有舞馬臺。舞馬是唐代宮廷燕樂中十分壯觀的散樂節目。“玄宗嘗以馬百匹，盛飾分左右，施三重榻，舞《傾杯》數十曲，壯士舉榻，馬不動。樂工少年姿秀者十數人，衣黃衫，文玉帶，立左右。”

行宮里的雜耍并非只在華清宮。行宮福昌宮就有一種奇特的雜技叫“斗甕”。“以百余甕貯水，駕將起，所宿內人盡傾出水，以空甕兩兩相比，數人共推一甕，初且搖之，然后齊呼扣擊，謂之‘斗甕’。”考隋有“夏育扛鼎，取車輪、石臼、大甕器等，各于掌上而跳弄之”，可知斗甕亦乃呈力伎，以大力為表演特色。在福昌宮，“又宮人濃注口，以口印幕竿上，發后，好事者乃斂唇正口，印而取之”，以為笑樂。

唐代行宮里的雜耍百戲紛然雜陳，遠非僅止于此。統治階級行幸暢游，耽耳目之玩，窮聲伎之巧。不過，豐富多彩的唐代娛樂文化從行宮里亦可略見一斑。唐代文舞《功成慶善樂》在慶善宮醞釀誕生，武舞《秦王破陣樂》在九成宮重振雄風，法曲《霓裳羽衣舞》在華清宮盡態極妍，它們風采獨具，鼎立舞壇，冠壓群芳。唐代藝苑中的樂舞享有歷史盛名，行宮功莫大焉。