二、隋唐長安城綠化樹的管理者

都城長安綠化樹的種植和管理有哪些部門負責？在管理過程中如何各盡其職？隋唐人在保護、維持和鞏固既有綠化成果方面有何歷史經驗？這些綠化樹給當時長安帶來什么好處？都是值得思考的問題。

作為國際性大都會，唐都長安吸引眾多胡商出入其間，長安的美麗留給這些外來商人深刻印象，如7世紀前半葉的拜占庭作家泰奧菲拉克特·西莫卡塔在所著《歷史》中就有提及，“據傳說，亞歷山大在（距桃花石城）數英里遠的地方又筑了另一城，蒙昧人稱這后一座城為庫博丹（Khoubdan）”，葛承雍經過研究認為庫博丹是古希臘語對長安的稱法，敘利亞語是Kumdan（克姆丹），伊朗或阿拉伯語是Khumdan或Khundān（胡姆丹）。外來旅行家特別看好這座城市，“庫姆丹城有兩條大河流橫貫其中，大河兩岸垂柏依依”。如果桃花石城指舊都城，庫博丹指大興城，則二者相距數英里的記載與我國傳世文獻基本相符。所記兩條大河是指永安渠和清明渠，還是別有所指？有待研究，但胡人對隋大興城垂柏依依的印象值得注意。又如《中國印度見聞錄》記一位阿拉伯商人在長安的見聞：

關于中國皇帝居住的京城胡姆丹，我們也向伊本·瓦哈卜打聽到一些消息，他告訴我們說，這座城市很大，人口眾多，一條寬闊的長街把全城分成了兩半，皇帝、宰相、禁軍、最高判官、宮廷宦官，以及皇家總管、奴婢都住在這條大街右邊的東區。……在這個區域，沿街開鑿了小河，淌著潺潺流水，路旁蔥蘢的樹木整然有序，一幢幢邸宅鱗次櫛比。在大街左邊的西區，住著庶民和商人，這里有貨棧和商店。每當清晨，人們可以看見皇帝的總管和奴婢、宮廷的仆役、將軍的仆役，以及其他當差的人，或騎馬、或步行，魚貫似的來到這個既有市場又有商店的街區，采購主人需要的東西，（事情辦完后），他們立即返回，不到翌日清早，他們就不再來這個街區了。

胡商不僅看到將全城分成東西兩半的大街（朱雀大街，筆者按），也看到既有貨棧又有商店的市場（西市，筆者按），更注意到沿街路旁蔥蘢的樹木，讓這座城市增添了無限魅力，但他沒有提及那些井然有序的行道樹由誰種植，歸誰管理，這個問題也是了解唐代長安市容市貌的一個重要問題，值得探討。

據漢文資料記載，唐前期負責京城種樹的機構有虞部郎中、京兆尹、司農寺上林署、京都苑總監和四面監等。隋唐九寺諸監與六部相關諸司存在職責互相牽制的關系，這種關系在城市綠化樹的管理上也有體現，如《舊唐書》記尚書工部虞部郎中、員外郎之職：“掌京城街巷種植，山澤苑囿，草木薪炭，供頓田獵之事。”虞部職掌中有京城街巷種植樹木和京城草木薪炭等事務。而司農寺上林署令：“掌苑囿園池之事，丞為之貳，凡植果樹蔬，以供朝會祭祀。”二部門都有種植樹木的職責，但虞部掌京城街巷種植樹木，也分管苑囿山澤，而上林署掌禁苑和園林種植樹木，二者存在職責交叉部分。實際上，禁苑林木不僅有虞部、上林署管理，還有京都苑總監和四面監，《舊唐書·職官志》記京都苑總監：“掌宮苑內館園池之事，副監為之貳，凡禽魚果木，皆總而司之。”京都苑四面監：“掌所管面苑內宮館園池，與其種植修葺之事。”甚至于《舊唐書·地理志》也記：“禁苑，苑置四面監及總監，以掌種植。”《長安志》也記：“苑中四面皆有監，南面長樂監、北面舊宅監、東監、西監。分掌宮中植種及修葺園苑等事。”都證實苑總監和四面監以苑內種植為主職。不僅苑總監和苑四面監負責苑內林木果木種植，內官六尚之尚寢司苑，“掌園苑種植蔬菓”，禁苑總監和苑四面監在掌苑內種植樹木是上下級關系，其與上林署和內官司苑是各負其責的平行關系，虞部對于京城綠化樹木而言屬于特殊部門，既管街道，也管苑內，但只負責行政出令。綜上所述，虞部、上林署、京城苑總監、苑四面監、內官司苑等部門均有禁苑園林內種植樹木的職責。此外還應有一些使職負責其事，如內諸使司有栽接使，《金石萃編》卷一一三《王文幹墓志》:“改栽接使，公墾園樹果，殖地生苗。”其職責就是墾園樹果。又唐高宗“遣宦者緣江徙異竹，欲植苑中，宦者科舟載竹”。此宦者就負責采異竹于禁苑種植。再如“尚方監裴匪躬案諸苑，建言鬻果蔬，儲利佐公上”。裴匪躬以尚方監而案禁苑，還提出將禁苑剩余水果蔬菜出售的建議，也是使職差遣盛行在綠化種植方面的表現。

而對于京城街道樹木的管理又不同于禁苑，除了上揭虞部掌管街道樹木的出令外，還有其他部門也在京城街道種植樹木，如京兆尹、左右街使、金吾衛等部門，也可問津京城街道樹的種植與采伐。關于京兆尹問津街樹種植的記載有，代宗永泰二年（766）,“京兆尹黎干大發夫役種城內六街樹。是歲，不許京城內坊市侵街、筑墻、造舍”。作為京兆尹的黎干大規模種植街樹，對恢復京城的綠色市容和制定保護性法令發揮了重要作用，說明京兆尹對街樹不僅有管理權，還負有維護權。大歷二年（767）敕，“其種樹裁植，如聞并已滋茂，亦委李勉勾當處置，不得使有斫伐，致令死損，并諸橋道，亦須勾當”。其時李勉代替黎干任京兆尹，前任所種之街樹并已滋茂，其維護和管理權也移交后任。唐德宗時，“街樾稀殘，有司蒔榆其空，（京兆尹吳）湊曰：榆非人所蔭玩。悉易以槐，及槐成而湊已亡，行人指樹懷之”。吳湊之所以被人懷念，是因為他選擇槐樹作為長安城街樹，此事證明京兆尹對街樹的護理權既包括隨缺隨補，又包括樹種選擇權，如吳湊的以槐易榆，張永祿認為槐樹適合關中環境，易于栽植生長，葉密蔭濃；楊鴻年認為槐既常見易植，且又質堅耐久的緣故。這些觀點都較中肯，但也忽略了樹種統一在觀賞度上的要求，如果所缺之樹種榆樹，則會出現槐、榆共生且不規則的情況，作為長安城六街之景觀恐怕是自亂其例，當然不足為取。

金吾衛的職責是維護京城治安，但也有保護樹木的任務，如唐闕名擬判文有《對斫街樹癭造枕判》:“人有告木奇斫街樹癭，云擬將造枕進。金吾劾之。”此雖為擬判，文中人名也可能是冒用，但所判之事卻未脫離社會實情，用來考察做判者是否文優理通，從中可知懲罰斫街樹者應歸金吾衛處理。前引貞元元年，“宜令京兆府與金吾計會，取城內諸街枯死槐樹，充修灞、浐等橋板木等用，仍栽新樹充替”。京兆府采伐枯樹、栽種新樹都需與金吾衛知會。可知小到有人斫取樹枝，大到有司采伐街樹，都應經金吾衛通過。

左、右街使也可插手京城的綠化樹種植，如大和九年（835）敕：“諸街添補樹，并委左、右街使栽種，價折領于京兆府，仍限八月栽畢，其分析聞奏。”雖說左、右街使添補諸街樹之經費還是由京兆府出，但街樹之添補權左、右街使可以染指，《新唐書·百官志四》左右金吾衛條：“掌宮中、京城巡警，烽候、道路、水草之宜。……左、右街使各一人……左、右街使，掌分察六街徼巡。”天寶之前，左右街使之職屬翊府中郎將，《唐六典》左右金吾衛條：“中郎將掌領府屬，以督京城內左、右六街晝夜巡警之事，左、右郎將貳焉。”京城內六街最初由金吾衛中郎將負責，中唐以后代之以左、右街使。對于金吾衛屬下左右街使之職責，曾發生于唐人柳公綽身上的故事就是很好的注腳，據《因話錄》記：

柳元公初拜京兆尹，將赴府上，有神策軍小將乘馬不避，公于街中杖殺之。及因對揚，憲宗正色詰公專殺之狀。公曰：“京兆尹天下取則之地，臣初受陛下獎擢，軍中偏裨，躍馬沖過，此乃輕陛下典法，不獨侮臣。臣杖無禮之人，不打神策軍將。”上曰：“卿何不奏？”公曰：“臣只合決，不合奏。”上曰：“既死，合是何人奏？”公曰：“在街中，本街使金吾將軍奏；若在坊內，則左右巡使奏。”上乃止。

據此可知，左、右街使分管左、右六街，左、右巡使分管各坊之內，劃界管理，各司其職。因為左、右街使職在京城內六街，故左、右六街之街樹維護、添補、栽種由其兼管，也非常好理解。

不僅左右街使有添補街樹之職權，其他一些使職也見類似現象，如唐玄宗開元二十八年，“令兩京道路，并種果樹。令殿中侍御史鄭審充使。”此次種植果樹的范圍此處僅記為兩京道路，再檢《舊唐書·玄宗紀》《冊府元龜》均為兩京路及城中、苑內種果樹。說明種樹范圍也包括長安城內和苑內。湊巧的是，作為此次種植果樹專使的鄭審還有詩專門記錄此事，據鄭審《奉使巡檢兩京路種果樹事畢入秦因詠歌》有：“春露條應弱，秋霜果定肥。影移行子蓋，香撲使臣衣。入徑迷馳道，分行接禁闈。”鄭審以殿中侍御史充使巡檢種果樹事，詩中謳歌的是“韶華滿帝畿”和“千里樹芳菲”，提及馳道、禁闈、行子、使臣等內容，印證了以專使檢校種植果樹，其范圍包括京城內、禁苑內和兩京路。

由此可見，各種樹木成為錦繡長安的“花衣裳”，而相關機構就成為長安樹木的“護花使者”。正是由于這些“有司”堅持有空則種、有缺則補，在相關機構的通力合作下，長安一度成為身著美麗花衣的“小姑娘”，其秀麗嬌美，即使用上最豐富的想象力和最綺麗的修飾語也毫不為過。