五、結(jié)語

本稿對唐都長安佛教文化交融發(fā)展相關(guān)問題做了簡略地探討，指出作為7至8世紀世界佛教文化中心的長安，不僅在佛教經(jīng)典的翻譯、佛教寺院的分布、佛教宗派的發(fā)展、佛教高僧大德云集等方面，說長安是佛教文化的集散地和催化窖似不為過。在長安佛教發(fā)展歷程中，印度及中亞高僧來到長安，中土著名僧侶不滿已有佛教經(jīng)典的現(xiàn)狀，不遠萬里前往印度取經(jīng)，新羅、日本僧侶源源不斷地前來求法巡禮，在長安的大街小巷，各種已有的文化成分以及匯集不斷產(chǎn)生的新思想，并在交融發(fā)展中催生佛教最前沿文化的誕生，長安不僅成為佛教中國化的選秀場和實踐地，而且通過各種途徑，經(jīng)過眾多人們的努力，將佛教文化的諸多精髓傳播到朝鮮半島及其日本，促進了東亞佛教文化的發(fā)展升華。長安都市佛教文化的交融發(fā)展，是盛唐文化最具代表性的成果，浸透著開放包容發(fā)展的時代理念，散發(fā)出強烈的世界性和國際化氣息。筆者認為，應(yīng)該投入更多的人力，發(fā)掘整理長安佛教文化交融發(fā)展的成果，探討佛教文化發(fā)展過程中多樣性特點，推動?xùn)|亞都市佛教文化的進一步發(fā)展。

附錄

唐都長安主持翻譯佛經(jīng)的域外人士統(tǒng)計表

續(xù)表

（拜根興，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）