序

太上立德，次立功，次立言。言之不朽，與德功并，抑奚分乎窮達(dá)顯晦哉！達(dá)而在上，名顯，則言因之而顯；窮而在下，名晦，則言亦因之而晦。顧顯于今者，未必其顯于后也；晦于始者，未必其晦于終也。古今來(lái)大手筆，一代不過(guò)數(shù)人，人不必皆登廊廟。而騖名之士沉浸簿書，荒廢筆墨，役役于富貴之場(chǎng)，問(wèn)其何德？何功？人皆匿笑之，而恬不為怪。夫豈若跧伏里巷者之猶得以言警世也耶！吾友叔平，固長(zhǎng)于立言者也。蘭苕館撰述宏富，堪繼龍眠諸先輩之后。乃侘傺無(wú)聊，抱璞屢刖，傭書至老，捧檄未能，因慨然舉平日所記載以備勸懲者，匯為一編，署曰《里乘》，丐序于予，將付之梓。予維叔平才優(yōu)學(xué)博，不獨(dú)工有韻之文；其帖括力宗先正，尤足挽回風(fēng)氣，為士林模范。脫令致身通顯，達(dá)而在上，度必大有所建白，為桑梓光。何天厄其遇，而使之偃蹇半生，俾以著書立說(shuō)消磨歲月焉！將見(jiàn)此編出，而人之流覽者，懔然于福善禂淫之理，曉然于惠迪從逆之機(jī)；以口舌代木鐸，世道人心，關(guān)系實(shí)非淺鮮，則雖小說(shuō)家言，作董狐觀可也。嗚呼！叔平傳已。同治十有三年九月既望，定遠(yuǎn)子箴方濬頤撰。

序

桐城許君叔平，予耳其名久矣。戊辰，權(quán)臬皖垣，適君歸自京師，一見(jiàn)傾談，真率無(wú)飾，恂恂然書生本色，可親可敬，望而知為有道士也。既罄讀蘭苕館所著十余種，中有《里乘》十卷，勸善書也。予嘗謂：勸人以善，如嘗人以異味，必調(diào)劑五味，烹飪得法，使人食而甘之，欲輟箸而不舍。又如導(dǎo)人以佳境，必道路幽折，疆界明廠，數(shù)武而亭，數(shù)武而榭，又?jǐn)?shù)武而樓、而臺(tái)、而軒、而閣、而洞房、而精舍，而豆籬、瓜圃、菜畦、禾畮，縈絡(luò)錯(cuò)雜，妥貼玲瓏，相地設(shè)施，各極其妙；其中奇峰曲沼、流水小橋、花草竹木、禽獸蟲(chóng)魚之屬，靡不畢備。所在引人入勝，樂(lè)而忘疲。勸人為善，如斯二者而已。且夫善書至今亦甚夥矣，或尚典奧，村氓懵然不知；或尚鄙俚，學(xué)士啞然不屑。君有鑒于其失，埽去陳言，蒐輯新事，信手拈來(lái)，雅俗共喻，正如生公說(shuō)法，必使人人點(diǎn)頭而后已，此其所以可貴也。顧君博覽群書，著作等身，壹皆可傳于世，猶欿然不敢自信。間與論政治得失，多精創(chuàng)不敷；而久困名場(chǎng)，僅以從征功薦擢邑令，謁選絀資，天亦何靳其言，不使及身一試耶！予嘗撰楹聯(lián)贈(zèng)之，云：“于此間得真名士，愿他日為賢有司。”知君者，當(dāng)不以予言為阿好也。即不知君者，見(jiàn)君此集，可想見(jiàn)其為人，亦當(dāng)不以予言為阿好也哉！大梁南卿劉毓楠拜撰。

序

《里乘》十卷，吾宗桐城叔平先生所為勸懲而作也。明鏡燭景，妍媸畢呈；靈犀劈流，清濁攸判。言者無(wú)罪，臧否罔敢。或誣聞之動(dòng)心，從改惟其所擇。和風(fēng)煦物，見(jiàn)愷澤之襟懷；慶云縵霄，真吉祥之文字。名山不朽，壽世無(wú)疑矣。先生嘗謂小說(shuō)家言，厥弊有四：其或刻劃怨曠，組織因緣，東墻窺臣，西廂背母；盟要嚙臂，敘閨閣之幽情；事勝畫眉，繪床帷之媟態(tài)，狂蕩鮮恥，其弊也褻。或屈指英雄，傾心任俠，把臂伏莽，吹唇揭竿；智遠(yuǎn)韜名，牛角掛書之輩；扶馀創(chuàng)業(yè)，虬髯得意之秋，獷悍藐法，其弊也橫。至若設(shè)森羅之惡獄，造紂絕之幽宮，襲左氏之豕人，述阿尼之貓鬼；野狐拜月，影幢幢而悸心；山魈吟風(fēng)，聲霄霄而豎發(fā)，離奇變怪，其弊也誕。他如拈花呈佛，采藥求仙，寶筏回頭，金丹換骨；五百道小夫人之乳，何等神通；四百門大昆侖之城，盡堪游戲，渺茫恍惚，其弊也荒。先生凈祓四弊，兼具三長(zhǎng)。根柢六經(jīng)，爐冶百子。實(shí)事求是，祖《麟經(jīng)》之義嚴(yán)；修辭立誠(chéng)，效狐史之筆直，侯其煒而蔑以加矣。夫以先生居龍眠人文之藪，擅馬遷敘述之才，脫使策名秘苑，儤直清班，花磚晝趨，蓮燭宵跋，制作必空馀子，聲譽(yù)迥軼恒流。而乃傳食公卿，厪懷民物，慈悲說(shuō)法，寓草野之褒識(shí)；窮愁著書，操稗官之筆削，不亦重可慨哉！星翼系同太岳，跡并邗溝，朗月照帷，近挹顏色，清風(fēng)款戶，幸惠笑言；時(shí)叨促膝之談，獲窺等身之制。以茲編足資掌故，爰敦趣先付手民，免使傳鈔，騰貴洛陽(yáng)之紙；互相告戒，請(qǐng)聆汝南之評(píng)。君其托義陽(yáng)秋，獨(dú)有千古，我敢藉言游夏莫贊一詞！勉弁簡(jiǎn)端，用志忻佩。后之覽者，謂詞達(dá)理明，婦孺皆解，第作小說(shuō)觀，可也；謂言近旨遠(yuǎn)，袞鉞交施，不第作小說(shuō)觀，亦可也。同治甲戌秋，楚南宗小弟星翼秋槎甫撰。