蜀中崔太史晴郊，未達時，娶父執某翁女為妻，逑好甚敦。翁老且鰥，疾革時，以小女尚在，垂髫無人撫育，遺命二子，將妹寄養姊家，并托崔夫婦善視之，待成人配一士人，老夫九原感且不朽矣！崔夫婦泣涕受命。翁死后不數年，崔成進士入詞館，意氣甚得。時妻妹年已及笄，慧中秀外，士族爭來委禽。崔涎其色，謀于妻，求效英皇。妻不敢拂良人意，試商之妹，妹念骨肉情，不忍分離，遂首肯。定情后，崔妻頗懷妒嫉，時加白眼。嘗謂親雖姊妹，分則嫡庶，婢子不得無禮。妹齒稚，靦腆不敢聲辨。偶以小事忤崔意，崔遽批其頰而丑詆之。妹以不得于姊尚可忍也，不得于夫則此生無望矣。展轉飲泣，中夜雉經而死。人皆嘆其薄命，而誚崔薄情，崔亦懊恨無及。一日，崔方假寐，見妻之妹珊珊然來，攬其裾而訶曰：“薄情郎安得高枕無事？妾向念骨肉情，苦為汝夫婦所賺，致罹慘死。今請于帝矣，豈甘心視汝夫婦靜好耶？”言訖，拉崔僵仆于地，凡榻上衾枕之屬，拋擲狼籍，見者毛發森豎。眾掖崔起，色若死灰，不數日尋卒。未幾，妻患惡創，遍體潰穢，肉脫見骨而死，人皆稱快，以為薄倖悍妒之報。

里乘子曰：初，太史謀之妻，求效英皇，妻以不敢拂良人意，故試商之妹，原非出自本心。向使妹或不肯，亦可報良人之命而告無罪矣，不謂妹稚齒無知，情重骨肉，遂為其夫妻所賺。妻之妒加白眼尤可說也；太史竟批頰丑詆，是何心耶？然則妹之冤忿，非飲泣雉經，請命于帝，直不能白矣。吁！豈不痛哉！

王氏子

灤州榛子鎮有王叟者，以鬻果為業。子名馬頭，年十九，素極不孝，所為多不法事。父母偶爾勸戒，不惟不聽，甚則反遭毆罵。故事果藏地窨，每夜分別生熟之等差，最熟者先售，最生者從緩，為可暫蓄不致爛壞也。同治甲子二月十七日，夜漏二下，叟與子入窨選果，甫出，陡見火起，黑煙充塞窨中，急同下撲滅，皆為煙熏昏仆于地。鄰舍趨救，將父子先后舁出。須臾父蘇，而子竟殭矣！是蓋天罰不孝也。葛少莪司馬所目睹，因函寄予。筆之以為不孝于親者勸。

雷擊邵伯民

邵伯民有伯仲析炊而同居者。伯素樸愿，病瘵瀕死，召仲執手泣謂曰：“我病殆將不起，手足從此分矣！先人遺產，不憂餓殍，奈無子息何！顧汝嫂賢，弟所知也，幸有娠。男也，佐嫂善撫之，成人必教之讀書；女也，亦善視之，為擇一快婿，不使失所。汝后日子多，當分嗣我，佐汝嫂守柏舟節，吾目瞑矣。弟如重骨肉情，須念我治命，識之勿忘。”仲慰之曰：“兄第安心調攝，當不至若是。萬一不幸，敢不如命？”伯點首者再，不日尋卒。仲為治喪殊草草，嫂雖不慊，猶以奢不如從儉，曲諒其無他也。無何，嫂分娩，視呱呱者儼然男也，心大快慰。仲亦欣然慶兄有后。兒狀甚英偉，但苦善啼，乳之不哺，百方呵撫之不止。延醫諦視指紋，僉謂無病，而哭則未嘗一刻綴也。嫂甚憂之。甫三日，竟以不乳殤。嫂抱尸慟泣，幾不欲生，戚黨再三勸慰乃啜泣。召仲謂曰：“亡人寄托之言歷歷在耳，嫂所以忍死須臾者，戀戀此一塊肉耳。今已矣，復何望哉！汝如重骨肉情，必厚其衣衾棺槨，待此藐諸孤以成人之禮。俟殯殮畢，吾亦將從汝兄地下，所有資產壹以付汝。汝如重違我意，我夫婦九泉亦必默佑也！汝意云何？”仲不得已允之。爰市美材殮兒，權厝兄墓之側。嫂復延僧唪誦經咒，所費不資，仲心怏怏而不敢言。七日事畢，嫂遂絕食，粒米勺水不入于口，終日嚎啕慟哭，血淚俱枯，鄰里聞之，無不寒心。時方冬月，朔風怒號，黑云四合，氣象愁慘，忽霹靂一聲，天頓晴霽。人言伯與兒棺均為雷擊開，有二人跽墓側，不知何故。嫂聞亟揮淚力疾趨視，見伯與兒俱生，而跽者則仲與鄰村某嫗也。急令人舁伯，自抱兒從與俱歸，進食進乳，居然各慶再生矣。先是，仲以伯既死，慮生兒不能并其產，以某嫗素為人接生，重賄之曰：“女也則已；男也則為計戕之。愿以五十金為壽。”嫗初不肯，請倍之，嫗利其賄，乃諾之。為嫂接生時，悄以花針納兒臍中，而他人不知也。至是仲與嫗被擊，各手持元寶一枚，臍針則拔插嫗額，其半入骨，血縷縷猶未絕也。噫！誰謂彼蒼者憒憒哉！眾議以伯與兒棺殮仲、嫗，即同葬其穴。后伯夫婦壽至八十，生四子。憐仲無子，以一嗣焉。兒后舉孝廉。

里乘子曰：或謂雷擊仲、嫗誠快，可惜太晚；倘擊于二人賄商時，不較直捷乎？予曰：否否。伯之再生，實嫂之烈感之也。倘擊于賄商時，不過兒幸免無害，而嫂烈不彰，伯何由再生也耶！夫嫂賢雖伯所素知，而天必試其果否。迨兒死取決意絕食從伯地下，嚎啕干哭，人不忍聞，豈天聽在上而忍聞之乎？至是，特于冬藏時為嫂破格奮其一擊之威，不惟當時人心稱快，即千載聞之，亦無不同聲稱快。不然兒生可矣，謂伯與俱生，非嫂之烈有以感之，吾不信也。彼蒼賞罰，歷歷不爽如是，可不畏哉！

大通佘翁

銅陵大通鎮，前濱大江，商估云集。鎮佘姓，巨族也。有佘翁設旗亭于江滸，過客就而啜茗，日繁有徒。一日，客散后，翁于座上拾一布槖，內貯白金三百兩，知客所遺，姑藏待之。少頃，一客遑遽而來，東西尋覓。翁問客：“胡為者，得勿有所失乎？”客曰：“然，頃遺一布槖，內有白金若干，翁見之否？”翁以其言既符，笑曰：“君言不謬。幸是老夫拾得，理合奉還。”遂攜槖出，并請驗封識件數而后歸之。客曰：“翁真長者，愿分半相酬。”翁堅辭不受。客感激拜謝，稱嘆而去。將渡江，適遇大風，見中流一舟，簸蕩欹側，勢甚危急，客惻然心動，以失金幸返，不如舍此儻來物作一善事。乃手持白金大聲呼曰：“有能救來舟之急者，當重犒之。”岸檥漁舟甚多，貪利，爭破浪往，將來舟眾人扶登漁舟，來舟載輕，得以無恙。既達岸，客出金分犒舟人，同聲稱謝。內一少年擥客袂曰：“小人危急，脫不遇君子，斷無生理。請至舍間，當使合家拜德，稍伸謝忱。”客再三辭之，不得已至其家。少年亟呼父出見客，其父非他，即佘翁也。翁年六旬僅此一子，向非還金，則已葬魚腹矣。還金而救子厄，天道亦巧矣哉！

里乘子曰：好善之心，人所同有。施者初原不望報，而受者究斷不可不報。古今負恩之人，豈有能常昌者哉！顧人之報施本于情，天之報施準于理。人情不漓，天理自然不爽。太上曰：“善惡之報，如影隨形。”言其速也。彼佘翁還金救子，其禍福轉移，只爭瞬息，天之報之，可謂巧且速矣。觀此，而好善之心有不油然而生者乎？

雷擊三則

九華山庸通和尚言，池陽有塾師，設帳古寺，授徒凡十有三人。忽雷雨暴作，霹靂一聲，將其徒俱擊死，環跽寺外。遠近來觀，見冠者半，童子半，面各置錢三千八百四十六文，麻繩貫之，莫喻其故。旁一人言：“此得勿某生賣婦錢耶？若此，雷擊宜矣！”眾問何故，曰：“距寺密邇有某生，貧病交集，家唯一妻，伉儷甚敦。以無所為計，不得已將妻鬻去。夫婦相持痛哭而別。生得錢五十千文，鋪墊草薦下，鑰門出。及歸，索錢不得，既恨失資，又慟失婦，遂雉經死。婦聞之失聲大慟，哭曰：‘是奴負吾夫也夫！是奴負吾夫也夫！’乃援剪刀刺喉以殉。然則此錢得勿即某生者耶？”眾統為計算之，恰符其數。蓋其徒闞某生出，竊攫而瓜分之也。眾議以錢殯殮某生。且商之后夫，迎婦棺歸，與生合葬。墓在池郡東南三十里，山上恒生連理樹，人以為夫婦義烈所感，因稱為“義烈墓”。吾皖定遠縣北爐橋，巨鎮也。有客冬月賃車過橋上，聞下有呱呱聲，異而覘之，則席裹男嬰存焉。客惻然謂車子曰：“我在客中，無可位置。汝土人，倘知有乳母能收養此兒，愿出白金五十兩為哺兒之資。”車子喜曰：“小人妻新生女，正苦無子。將此兒與女共哺，他日長成，即為螟蛉，不亦可乎？”客大稱善。乃取羊裘裹兒，并出元寶一枚付車子，令抱兒送交其妻。車子至河上，擲兒水中，以銀與裘付妻，徒手含笑而返。客問如何，曰：“比小人歸，妻正哺女，得兒大喜，且頌大德不置也。”越明年三月，雷擊車子死，背書“貪財傷命”四字。人問其妻，始知前事。某年春夏之交，定遠苦早，早禾無收。六月中旬，甫得甘霖，農人心稍慰。僉謂種蕎可以救荒，但苦無種。某甲藏陳蕎甚多，慮顆癟色黯，不能出售，以甑蒸之，頓覺碩大光潤，大喜，遂榜其門曰：“出賣蕎種。”于是爭往購求。蕎價翔貴，獲利千萬。后所種蕎竟無一出者，眾無所歸，怨嘆為天意使然。然由此饑餓以死者指不勝屈矣。無何，雷擊某甲死，釜底書“蒸蕎誤人，粉身莫贖”八字。人始知甲險惡而不能逃天誅也。此上二則，皆定遠陳逸仙茂才維翰言之。

里乘子曰：天誅所以補國法之所不及，而較國法更為快意。何也？國法本乎律例，天誅本乎情理；律例但守乎經，情理可行乎權。彼車子溺嬰，某甲蒸蕎，及十三人以五十千錢而傷二命，倘執律例，或未必盡置之死；而揆諸情理，似此惡作劇，豈尚可一人而貸之以生乎？嗟乎！明明在上，凡蚩蚩之氓，可不時存警畏哉！

獵人某

池陽獵人某，素性暴逆。母年五十許，奴畜之。常以烹鹿蹄失飪，撻幾死。妻賢，每以規勸，并遭箠楚。一日，網得生兔，命母飼養，繩弛逸去，母懼，伏匿積薪中。某求兔不得，拔劍向妻問母所在，妻不以告。某怒曰：“老畜得毋匿積薪中？待搜得，當殺卻！”母聞而大懼，亟出狂奔。某見往追，妻哭，力攬其襟，某奮不得脫，益怒，殺妻，并斷其手。復追母，母過關圣廟，大聲哭且呼曰：“關爺救命！關爺救命！”某剛至廟門，圣帝座前泥塑周將軍驀馳出，以木刀腰斬某倒地上。遠近聞而來觀，見神像一足立戶外，瞪目望尸，須眉奕奕，若有馀怒，刀上血猶淋漓滴瀝也。眾乃舁去某尸，拭凈血跡，醵資延道士禮蘸三日；率其母刑牲禱祭，妥神歸廟。自是不孝者聞之，皆悚然改輒，不敢再忤其親矣。

里乘子曰：世傳周將軍靈異不少，陳延祚《三國志》竟不載其名；惟元人《關圣廟碑》有“乘赤兔兮從周倉”之語，自有所本，必非杜撰。或謂昔吳亭關圣麾下一偏將，持大刀，攬魯肅袂歷聲責之，即是將軍，惜史氏失載耳。木刀殺人，奇甚！如獵人之暴逆，脫不遇將軍，則母休矣。天下有理之所無、而事之所有者，況亂臣賊子，人人得而誅之，豈有神武如將軍，血食一方，而忍漠視不顧者乎？吾愿世之為人子者，聞將軍之風，皆當加警矣。

行腳僧

池陽有老衲，獨居古剎。丐募積有微資，以錢易朱提十馀鋌，鋌各五兩許，吝惜備至，衣常不周，食常不飽，晏如也。一日，晨起啜粥，會九華某僧行腳至剎，饑甚，出缽乞食，再三哀求，衲啜不顧。某僧饑忿莫遏，拔戒刀洞老衲胸殪之。飽啖，搜攫其資而遁。越日，土人見老衲殺死剎中，以其無主，瘞而火其剎，其事以寢。某僧既殺老衲，纏資腰中，以無人知，意甚得。乃腰纏日重，久之，幾如佩千鈞，苦難行走。不得已，至深山中，以刀坎地薶其半，而重如故，盡埋乃已。又每日暮，即見老衲在左右，且聞口宣佛號曰：“阿彌陀佛。”喃喃不休。心惡之，知其冤孽難解，計朝菩薩或可懺悔，乃遍至五臺、峨眉、南海各靈山，頂禮求懺，卒無驗。無可如何，仍歸九華，甫躋上天門，慘然色變，大聲呼曰：“老衲又來索命矣！我去，我去！”遂歷將前事朗告諸人，言畢，自撾其胸曰：“此事何能瞞人？我死晚矣！”聳身一躍，崖下適有枯枝，恰墜其上，貫胸而死。斯時崖上崖下觀者數千人，無不咋舌駭嘆，僉合十作偈曰：“孽由自作，信不可活。凡我眾生，鑒此行腳。”又下一轉語曰：“吝粥一勺，甘喪軀殼。凡我眾生，鑒彼老衲。”

里乘子曰：財之為祟大矣哉！老衲積資，行腳攫資，究竟兩人絲毫未曾用得，轉坐此結怨成冤，各喪厥命，斯豈非財之為祟也哉！崖上崖下人兩偈，的是見道之語。吾亦從而為之說曰：合十兩偈，當頭棒喝。凡我眾生，從善毋惡。

當涂令

某明府以進士宰當涂，性庸暗。縣濱大江，沖煩難治，兇歲倍形拮據。某履任，恰值大水，田畂漂沒殆盡，官庖突煙垂絕，而饑民日塞署前，嗷嗷求哺。某書空嗟嘆，謂幕友曰：“我貧甚矣。自謀不暇，何能顧及若曹？”幕友笑曰：“公何太迂？大水民困若此，誰不知者？據實上狀請賑，大吏必許，可得四萬金，何憂貧？”某大喜稱善。亟具牘申請大府，果發帑金四萬。某半侵肥己槖，以半分犒合署幕友暨紀綱人等，而饑民沾惠未及十分之一。死者枕籍于道，慘不能狀。某視之莫如也。亡何，某父子與幕友俱染疫死，所吞蝕賑金，耗費無存。某之子婦與二女并幕友之妻子俱留寓當涂，竟不能扶櫬回籍。典質既罄，無以為生。始則藉針黹聊以糊口，繼為奸媼所誘，覺刺繡又不如倚市門矣。道光丙午，德化萬鰲峰夫子官斯土，招予幕府。邑紳蔡翁招飲，以予少年喜談風月，謂某之雛女甫破瓜，艷而善歌，將召侑觴。予亟止之曰：“君休矣。此女流蕩不偶，固乃翁居官作孽使然。然物傷其類，小子雖不肖，實不忍與見也。”蔡點首曰：“君言是也。”乃止。

金錢李二