合肥趙梧岡孝廉鳳舉，住西鄉大潛山，與吾友王謙齋善。謙齋嘗過訪，適趙小極，見之喜曰：“君來大好，我正有要言相告。”謙齋叩之。曰：“昨在陰曹，至一公廨，一吏捧冊請畫諾，謂目下公務旁午，冥王已派予司事。恐不能久與諸君相聚矣！”謙齋慰之曰：“小極何遽若是，君毋囈語。”曰：“非囈語也。并見公廨東西各列公案數十，每案皆有一官稽冊，冊堆積如山。尊公東序西向坐，見予略一點首。予就問起居，尊公舉足示予，謂靴敝，煩寄語家人，急為更制。且謂事太煩劇，須某來為我分勞。予叩某是何人，尊公笑曰：‘此五兒乳名，君不知耶？五兒乃謙齋也。’予驚曰：‘自公去世，謙齋仔肩綦重，何能至此？’尊公沈吟久之曰：‘無已，著七兒來亦可。’恐君之七弟亦不能久存矣。”時謙齋之尊甫育泉征君下世已二年，謙齋乳名固無人知，聞之毛發森立。又強慰趙曰：“君言固爾，安知非妖夢之幻，何遽認真？”趙笑曰：“我亦豈愿認真？如五日內胡二水無恙，便是幻夢。君試識之。”胡二水與趙同里，相距里許，五日內忽無疾而逝，眾益稱異。謙齋乃謀于眾曰：“據此，趙君之祿已盡。我輩不忍坐視，試聯名具疏，焚諸司命，各請減壽以延其算，或可禳解。”僉曰：“諾。”聯名具疏者凡十人，謙齋之七弟預焉。就灶焚之，不以告趙。越日，趙謂謙齋曰：“諸君雅誼假年，情殊可感。如能過某日某時，或可無慮。然七弟大名固可不列，尊公相需甚殷已定，命其某日前往，斷不能少緩須臾矣。”眾聞之益驚。姑留心待至某日某時，同往視趙。趙晨興，談笑自若，及至其時，忽起立別眾曰：“時已至矣，請與諸君永訣。”便命家人為其冠服，拜別太夫人，謂：“兒不孝，不能事奉以終天年。幸自頤養，毋以兒為念。”又謂其繼室曰：“結褵多年，尚稱靜好，惟未得子女，未免抱歉。此后尚煩為我奉母課子，吾目瞑矣。”母與妻相持慟哭，趙強笑而慰勸之。又命其子當善事大母，無違母教。又遍拜諸人，言訖，一拱手，端坐榻上。眾探其鼻，已無息矣。迨至某日，謙齋之七弟果卒。此謙齋為予言者。

里乘子曰：咸豐紀元，吾皖合肥王丈育泉、趙君云持，廬江吳丈蘭軒，舉孝廉方正，赴省，同寓館舍。趙系故人，時相過從，因識王、吳兩征君。既粵寇起，吳以團練殉節，功在桑梓；王、趙亦相繼徂謝。今王丈已膺冥秩，吳丈與趙君當俱執事天曹，聰明正直謂之神，其然乎！

方復庵封翁

吾邑方復庵封翁，孝友剛直，疾惡樂善。四十無子，父命助簉。秋試金陵，在媒媼家見一婦人，舉止嫻靜，頻蹙而淚。異之，研詰媒媼，乃知此婦質身殮姑，無資贖身，又不肯別嫁，故時隕淚。封翁嘉其志，為出資贖歸其夫。越歲，生麟軒太守，夢神告曰：“汝救江寧孝婦，今賜汝子，他日當為江寧宰。”道光己酉，太守果宰江寧。封翁年八十，家居，寇至，以刃脅從。厲聲叱曰：“我家世受國恩，豈降賊耶！”以杖擊賊首出血。賊怒，虐報之，罵益烈。賊魁嘆為強項，義而釋之。太守時擢太倉牧，迎養任所，以壽終。初，太守宰江寧時，會封翁病劇，禱以身代。夢神賞其賑災有功，增父壽一紀，恰符其數。生平忠義大節，為里黨所稱。大府上于朝，建坊旌之。太守名錫慶，曾知松江府事。

汪態臣

杭州汪渭，字態臣。幼跛一足，非杖不行。粵寇圍杭，奉母避難紹興。苦無肉食，家蓄四雞，欲烹之。母素奉佛，戒勿殺，不聽。適逢母齋期，以離亂尚何齋戒，竊笑母愚。背母啖雞，意甚自得。四雞尚未饗盡，賊猝至，被執，刃傷其頸者四，恰符雞數。賊以為已死，委之而去。瞰賊去遠，乃匍匐歸。取帛裹創處，以避亂無處覓醫藥，檢所攜鈔方，謂龍眼核去外黑衣，研極細末，敷刀傷立可止血止痛。試之果然，誠仙方也。又言方被執時，心甚了了，賊所斫四刀，惟先一刀砉然有聲，力最猛，后三刀較輕，亦不甚痛楚。素誦《高王經》，創時嘗夢一老嫗謂之曰：“汝欲創愈，必虔誦《太上感應篇》方可，徒誦《高王經》無益也。”爰加誦《感應篇》，創果漸愈。遂自號曰“再生子”。后逢母齋期，一遵母教惟謹。予游燕臺，與態臣訂交于灤州署中，親為予歷歷言之如此。

徽州某甲

徽州某甲，避粵寇之亂，轉徙浙東。嘗同二人暮行，無地棲止，遂伏身死人叢中。半夜，忽見燈火輝煌，鹵簿擁一金甲神至，稽在劫死人名目。鬼吏持冊唱名，眾尸起立，一一聲應訖。既見甲等三人，詳問姓名、里居，神命稽冊，三人可否在劫？鬼吏遍稽，謂甲合于三日內在太末為賴麻子所殺，神頷之。須臾，鹵薄擁神去。東方漸白，三人起行，在路互相嗟嘆，以為怪事。三日，恰過太末，賊麕至，二人趣甲疾行，甲謂：“劫數難逃，今屆三日，適到太末，寧非數乎？君等請速前往，免使波及。我將延頸待賊，了此劫數。”二人再三趣之，卒不肯行。以賊踵至，不得已，揮淚而別。甲獨憩古剎。午刻，賊大至，見一人著黃袍坐俊馬，貌甚魁偉，所統賊兵甚眾，知是偽官，自拚一死，即亦不畏。馬上人瞥見甲，命拘至馬前，究問邦族。甲舉首見其人滿面痘瘢，心益異之，乃大聲叱曰：“爾是賴麻子非耶？我命應了爾手。殺便殺卻，夫復何問！”其人大驚，問：“緣何知我姓賴？”甲備告所見，并求速殺。賴笑曰：“我不信果有劫數，我不殺爾，何如？”甲謂：“資斧已絕，即蒙不殺，亦無生理。”賴賞給番鏹五餅，麾令速行。甲感激拜謝而去。不圖路遇他賊，搜掠一空。正窘迫時，又遇賴麻子，問：“何不歸？”甲具告之，賴復賞給番鏹十餅。不幾日，又被搜掠，較前倍苦。而賴麻子大隊又至，見甲問：“何又須捷若此？”甲泣對曰：“小人屢荷不殺之恩，奈命蹇途窮，屢遭攘劫，可知劫數難逃，不如早死為幸！”賴笑曰：“我不信果有劫數！”命從者解衣衣之，復厚給番鏹五十餅，并給印牒。謂：“前途倘遇他隊，以牒示之，保無他慮。”甲猶豫曰：“屢蒙恩貸再生，但冊既有名，恐終不免。如賜曲全，請以刀薄畫項肉，以釋其疑，可乎？”賴笑而許之。遂拔佩刀在甲項微抹如爪痕，薄示其意，甲乃叩謝而去。既抵家，向人備述賴德，皆嘆為奇遇。居無何，刀抹微痕漸覺癢痛，創日增劇。延醫調治，迄無少效。所得番鏹五十餅耗盡，而項創暴裂，頸墮落，如刀新割而死。或謂甲雖死，究為歸正邱首，幾疑劫冊不盡可信。然遇賊于太末，死機日伏；即謂死于太末，亦可信乎！劫數難逃，非人力所可爭也。如求免劫，或者恐懼修省，防禍于未然，其庶幾乎？

皖北粵東兩奇女

初，粵寇蔓延時，淫掠婦女不可勝計。惟皖南、粵東兩奇女，不惟免辱，且能殺賊，倉卒應變，可謂急智。聞者無不拊掌稱快，吾特為連類書之。先是，賊竄江南，至桐舒界，鄉村男婦皇皇竄避。有女年十七八，以足纖不良于行，為賊所掠，摟坐馬上。既至一山谷，賊瞷無人，抱女下馬求歡。女笑曰：“固所愿也。然必須將馬系住，否則奔逸奈何？”賊以為然。惟苦童山，無樹木可以維縶。賊欲焰正熾，躊躇無計。女笑曰：“君何愚也！以馬繩系君踝，復何慮耶？”賊大喜，如言纏繩于踝，摩挲妥帖。女急取賊所佩刀，力斫馬尻，馬負痛，曳賊足怒奔。賊猝不能脫，任其所之，竟不知胡所底止。女掩袂吃吃匿笑，以里黨路熟，由巉道急遁，幸免于難。或謂賊為馬所曳，腦裂肢解，身無完膚而斃。