
卡爾威特的教育,蒙臺(tái)梭利的教育,斯托夫人的教育大全集
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- 第51章 深刻認(rèn)識(shí)生命之初(5)
- 第50章 深刻認(rèn)識(shí)生命之初(4)
第1章 前言
如果談到近代幼兒教育,瑪利亞·蒙臺(tái)梭利無疑是一個(gè)里程碑式的人物,因?yàn)樗谶@方面做出了突出的貢獻(xiàn)。20世紀(jì),蒙臺(tái)梭利教育法被全世界各個(gè)國家的人們廣泛地學(xué)習(xí)和應(yīng)用,她也因此成為譽(yù)滿全球的幼兒教育專家。她所創(chuàng)立的0~6歲教育法及其完整的教育體系可謂是當(dāng)代幼兒教育的“圣經(jīng)”,依舊影響著一代又一代的孩子們。她那嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、鞭辟入里的治學(xué)理念,給沉悶的教育界注入了一股新鮮的冷空氣,一時(shí)間人們似乎都被她喚醒,其影響之深遠(yuǎn),可見一斑。
作為經(jīng)典的幼兒教科書,蒙臺(tái)梭利教育法處處體現(xiàn)著人性。它大聲疾呼:“不要干涉孩子的權(quán)利,給孩子充分的自由!”于是,新式教育在舊教育茍延殘喘之際應(yīng)運(yùn)而生,完全滿足了孩子內(nèi)心發(fā)展的需要。同時(shí)新教育也公開挑戰(zhàn)教師的權(quán)威,讓那種填鴨式的教學(xué)徹底成為過去時(shí),讓孩子們煥發(fā)出春天般的活力。
蒙臺(tái)梭利教育法之所以受歡迎,是因?yàn)樗米鹬厝藱?quán)。它尖銳地指出,家長(zhǎng)從來沒有真正意義上尊重孩子。他們總是會(huì)粗暴地中斷孩子們正在做的事情。父母在教育孩子方面責(zé)任心缺失,從來沒有用心去觀察過孩子的言行舉止,只是憑著家長(zhǎng)制的權(quán)威去壓制孩子的本性。孩子正處在自由發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,卻屢屢遭受干涉和阻撓,以致性格發(fā)生嚴(yán)重扭曲。
蒙臺(tái)梭利教育法強(qiáng)調(diào),孩子的敏感期極為重要,要適時(shí)抓住敏感期進(jìn)行教育,必當(dāng)事半功倍。0~6歲是孩子心智發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段孩子會(huì)出現(xiàn)語言、秩序、書寫以及閱讀等敏感期。此時(shí)他們就像是一塊大海綿,正處于充分吸收的階段。如果能夠好好把握這段時(shí)間,孩子的智力結(jié)構(gòu)也會(huì)呈現(xiàn)出幾何級(jí)上升。
蒙臺(tái)梭利教育法還十分注重“環(huán)境設(shè)置”。在蒙臺(tái)梭利看來,沒有適宜的環(huán)境孩子就無法很好地發(fā)展成長(zhǎng),要為新生兒的出生做好一切準(zhǔn)備。家里的布置要為孩子專門設(shè)計(jì),而不是把成人用品按照一定的比例縮小。這樣孩子才能在環(huán)境中充分地掌握和獲得外部知識(shí),豐富感官能力,擴(kuò)展心智。
蒙臺(tái)梭利教育法的一個(gè)明顯標(biāo)志在于,它更注重心靈的成長(zhǎng)。這種心靈教育完全不同于舊式教育那么簡(jiǎn)單。它更加注意兒童的本能需求是否得到滿足,更強(qiáng)調(diào)自我教育。兒童通過參加各種自己感興趣的活動(dòng),來滿足內(nèi)心需求,無意之中孩子的秩序感和紀(jì)律性也逐步形成。孩子的獨(dú)立性、意志力、自信心等優(yōu)秀品質(zhì)也得到了進(jìn)一步的提升。
蒙臺(tái)梭利教育法從來就不拘泥于形式,孩子們?cè)凇皟和摇笨梢宰杂傻貋砘刈邉?dòng)。這樣培養(yǎng)出來的不是那種循規(guī)蹈矩的“書呆子”,他們的思維更活躍,活力更足,精神更飽滿。
這是一部集盧梭、裴斯泰格齊、福綠貝爾等自然主義教育家思想精粹的鴻篇巨著,不但有著理論指導(dǎo)意義,更具有極強(qiáng)的可操作性。我們?cè)谡J(rèn)真研讀原著的基礎(chǔ)上,將原文中的精華直接提取,然后分門別類地加以整理,于是做出了這本《蒙臺(tái)梭利的教育法》。
當(dāng)然,一本書的完成需要集結(jié)許多人的智慧。本書在編纂過程中,參考了大量文獻(xiàn)資料和相關(guān)書籍,特別要提出感謝的是《蒙臺(tái)梭利育兒全書》(中國婦女出版社)的譯者張建威、董大平和《蒙臺(tái)梭利幼兒科學(xué)方法》(人民教育出版社)的譯者任代文三位老師,在此向三位老師致以誠摯的謝意!