本文的簡單介紹

這個題目很重要。從人類歷史上看哲學是什么，一方面要修正我在《中國哲學史》上卷里所下的定義，一方面要給學哲學的人指出一條大方向，引起大家研究的興味。

我在今年一二月《晨報副刊》上發(fā)表杜威先生哲學改造的論文，今天所講，大部分是根據(jù)杜威先生的學說。他的學說原本是用來解釋西洋哲學的，但杜威先生是一個實驗主義者，他的學說要能解釋中國或印度的哲學思想，才算成立。

杜威先生認為哲學的來源，是人類最初的歷史傳說、跳舞、詩歌、迷信等等幻想材料，經(jīng)過兩個時期才成為哲學。

哲學發(fā)展的兩個時期

（一）整齊統(tǒng)一的時期

傳說神話變成了歷史，跳舞、詩歌變成了藝術，迷信變成了宗教，個人的想象與啟示，跟著一定模式走，無意識的習慣與有意識的褒貶，合成一種共同的風尚，造成了種種制度禮節(jié)。

（二）沖突調(diào)和的時期

人類漸漸進步，經(jīng)驗多了，知識的事實分量增加、范圍擴大，幻想的禮俗及迷信傳統(tǒng)的學說與實證的人生日用常識起了沖突，因而批評的、調(diào)和的哲學發(fā)生。例如希臘智者派的勃興，就是西洋哲學的起源。智者們懷疑一切，破壞一切，當時一般人都很反感，斥責哲人為詭辯，為似是而非。“智者”一詞，如今成了惡名。智者也被貶為“智術師”，專門教授詭辯的技藝。有人覺得智者過于激烈，應將傳統(tǒng)的東西保存一部分，如蘇格拉底之流，但社會仍嫌他過激，法庭判他死刑。后來經(jīng)過柏拉圖、亞里士多德等人的調(diào)和整理，把舊信仰梳理一番，再加上一些邏輯學、心理學等等，如衛(wèi)道護法的工具，于是成了西方的正統(tǒng)哲學。

正統(tǒng)哲學的三大特點

歸納起來說，正統(tǒng)哲學有三大特點：

（1）調(diào)和新舊思想，替舊思想舊信仰辯護，有點不老實。

（2）產(chǎn)生辯證的方法，形成邏輯的系統(tǒng)，目的在護法衛(wèi)道。

（3）主張二元世界觀：一個是經(jīng)驗世界，一個是超經(jīng)驗的世界。在現(xiàn)實世界里不能活動的，盡可以在理想世界里玩把戲。現(xiàn)在要拿杜威先生關于正統(tǒng)哲學的解釋，來看是否適用于中國。我研究的結果，覺得中國哲學完全適用杜威學說。