《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為“周代社會(huì)的百科全書(shū)”，“中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴”。作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一，《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)句因其美好、內(nèi)涵豐富、意味深長(zhǎng)而為后世的人不斷引用，至今仍熠熠生輝；它豐富多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法，“哀而不傷，怨而不怒”的情感呈現(xiàn)方式，影響著歷朝歷代的文學(xué)創(chuàng)作。

《風(fēng)》、《雅》、《頌》是《詩(shī)經(jīng)》的三大類(lèi)別。《風(fēng)》又稱(chēng)《國(guó)風(fēng)》，包含了15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民間歌謠，其中一部分來(lái)自勞動(dòng)者的口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作的歌謠保留了最鮮活的底層民間風(fēng)味，充滿早期人類(lèi)生活的原始和野性，是《詩(shī)經(jīng)》中最為出彩的篇章。

《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要是應(yīng)用于朝會(huì)典禮的樂(lè)歌，包括開(kāi)國(guó)史詩(shī)和一部分政治詩(shī)，可當(dāng)做史料閱讀。《小雅》則擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍，從朝會(huì)延伸至貴族階層，從表現(xiàn)重大的國(guó)家興亡到表現(xiàn)士大夫和貴族的生活，在題材上有所開(kāi)拓。

《頌》分《周頌》、《魯頌》、《商頌》。《周頌》是西周王室的宗廟祭祀樂(lè)歌，《魯頌》是春秋時(shí)期魯國(guó)的宗廟祭祀樂(lè)歌，《商頌》是殷商后裔宋國(guó)的宗廟祭祀樂(lè)歌。《頌》專(zhuān)門(mén)記述宗廟祭祀，其中既有對(duì)王的美化與歌頌，亦表現(xiàn)出先民的社會(huì)理想和時(shí)代的進(jìn)程。

《詩(shī)三百》中有明澈、清新的篇章，也有古奧難解的詩(shī)句，因此，本書(shū)在每一首詩(shī)后都附上了詳盡的拼音和注釋?zhuān)?duì)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)潔、流暢的解說(shuō)，以幫助讀者掃清閱讀的障礙。同時(shí)，在后世浩如煙海的研究和評(píng)點(diǎn)中，本書(shū)精心遴選了近當(dāng)代多位大師（包括魯迅、胡適、朱自清、聞一多、傅斯年、俞平伯、顧頡剛等人）的觀點(diǎn)，單獨(dú)設(shè)立了“大師導(dǎo)讀”的版塊，讓讀者能夠在聆聽(tīng)大師獨(dú)到、深刻、鮮活想法的同時(shí)，逐漸提升對(duì)詩(shī)歌的品讀能力，豐富對(duì)詩(shī)歌背景、內(nèi)涵、藝術(shù)妙處的理解和體驗(yàn)。