正如《詩經》中不少愛情詩的命運一樣,《毛詩序》也把這首《桑中》收編入禮教的翼下:“《桑中》,刺奔也。衛之公室淫亂,男女相奔,至于世族在位,相竊妻妾,期于幽遠,政散民流而不可止。”后代朱熹等人,舉姜、弋、庸乃當時貴族姓氏為證,認為《桑中》是揭露貴族淫亂之辭。而另一些人則堅持純粹從詩作的內容和意境把握詩意,認為詩中并無其他的政治含義,只是單純地表現了青年男女的熾烈愛情。
想要一窺真實,就要追...
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正如《詩經》中不少愛情詩的命運一樣,《毛詩序》也把這首《桑中》收編入禮教的翼下:“《桑中》,刺奔也。衛之公室淫亂,男女相奔,至于世族在位,相竊妻妾,期于幽遠,政散民流而不可止。”后代朱熹等人,舉姜、弋、庸乃當時貴族姓氏為證,認為《桑中》是揭露貴族淫亂之辭。而另一些人則堅持純粹從詩作的內容和意境把握詩意,認為詩中并無其他的政治含義,只是單純地表現了青年男女的熾烈愛情。
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