關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩①，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑②。

參差荇菜③，左右流之④。窈窕淑女，寤寐求之⑤。求之不得，寤寐思服⑥。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之⑦。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【注釋】

①關(guān)關(guān)：鳥鳴之聲。雎（jū）鳩：一種水鳥的名字，據(jù)說這種鳥用情專一，不離不棄，生死相伴。

②逑（qiú）：同“仇”，配偶。

③荇（xìng）菜：一種可以食用的水生植物。

④流：同“求”。

⑤寤（wù）：醒來。寐（mèi）：入睡。

⑥思服：思念。

⑦芼（mào）：擇取。

【賞析】

孔子在《論語·為政》里說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《關(guān)雎》即是“思無邪”的典型。《關(guān)雎》所寫的愛情，其情感是克制的，行為是謹慎的，正如孔子所評：“樂而不淫，哀而不傷。”

《關(guān)雎》描述了一個溫婉美麗的愛情故事：一名青年男子，見到一位采荇菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結(jié)偶。詩的妙處在于對愛的敘述直白又含蓄：他不敢當面向她表白，只讓自己沉浸在愛的幻想中。這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式，含蓄、內(nèi)斂、悸動、羞澀。

詩一開始并未直接敘述男主人公的愛戀，而是以“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，先寫河洲上啁啾和鳴、成雙成對的水鳥，繼而引出“窈窕淑女，君子好逑”這一主題。男子見到雌雄水鳥相互依偎的景象，由此生出對愛情、婚姻的希冀：他希望心愛的姑娘能夠嫁給他，從此與他長相廝守。

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”這四句寫男主人公回想姑娘采摘荇菜的樣子。此時，她的婀娜和明艷，已在他心間揮之不去。另一種說法認為，“荇菜”不一定是指女子采摘的植物，而是作為一種比興的手法，以“采荇”的不易來象征“君子”追求“淑女”的周折，此說亦可通。

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”第二章后四句寫男主人公單戀的煩惱。對朝思暮想的姑娘，他“求之不得”，因而心亂如麻，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。

最后一章采用復沓的筆法，反復吟詠“參差荇菜”、“窈窕淑女”，造成一種低回不已的韻律感。此處的“琴瑟”、“鐘鼓”，有學者認為是實寫婚禮場景；也有人認為這是男主人公對未來美好婚姻生活的想象；或者也可以將“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”當做男子追求女子的手段：陷入苦戀的男子日日思念著心愛的女子，他暗自設(shè)想自己彈琴鼓瑟去向她示好，看看能否打動她的芳心；還下定決心，不顧一切擊鼓鳴鐘去向她求婚。無論哪一種解釋，都很貼合男主人公的戀慕心理。詩中并未對“琴瑟”、“鐘鼓”的聲音進行描繪，但反復的吟唱仍使詩歌顯得有聲有色，表現(xiàn)出一種音樂的美感。

《關(guān)雎》作為春秋時代的民歌，即便經(jīng)過人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。其中沒有裝腔作勢的庸俗之聲，更沒有政治的教化之聲，讀這首詩，能從中感受到的是濃濃的、遠古的自然氣息。

【大師導讀】

《關(guān)雎》完全是一首求愛詩，他求之不得，便寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是描寫他的相思苦情；他用了種種勾引女子的手段，友以琴瑟，樂以鐘鼓，這完全是初民時代的風氣。

——胡適

《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之。

——聞一多

我們對于采荇不免陌生，但采蓮蓬、采藕、采菱的生活我們能體會。先是順流而取，再則采到手，再則煮熟了端上來。表示雖然一件小小事情也不容易做，這就象征了君子求淑女的心情與周折。

——吳小如

《關(guān)雎》不是重章詩，但以“參差荇菜”開頭的四句反復出現(xiàn)了三次，文字基本相同，具有與重章詩類似的反復詠唱的特點。如果說這就是孔子所說的《關(guān)雎》之“亂”的話，那么它那“洋洋乎盈耳哉”的音樂美連孔子這位音樂家都贊不絕口；而它的意境美，也就從那“洋洋盈耳”的音樂美中得到了完美的體現(xiàn)。

——霍松林

葛覃

葛之覃兮①，施于中谷②，維葉萋萋③。黃鳥于飛④，集于灌木⑤，其鳴喈喈⑥。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫⑦。是刈是濩⑧，為絺為绤⑨，服之無斁⑩。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。

【注釋】

①葛：一種蔓草，可以抽取它的纖維用來織布，俗稱夏布，這種草的藤蔓還可以用來做鞋，供夏天穿用。覃（tán）：本意是延長，在此處指蔓生之藤。

②施（yì）：蔓延。中谷：在山谷中。

③萋（qī）萋：茂盛的樣子。

④黃鳥：黃雀。

⑤集：棲息。

⑥喈（jiē）喈：鳥兒婉轉(zhuǎn)鳴叫的聲音。

⑦莫莫：茂盛。

⑧刈（yì）：割取。濩（huò）：用熱水煮東西，這里是將葛放在水里煮。

⑨絺（chī）：細葛布。绤（xì）：粗葛布。

⑩斁（yì）：厭倦。

師氏：保姆。

歸：原意指出嫁，也可指回娘家。

澣（huàn）：洗滌。衣：外衣。

害：通“曷”，即何。否：表示否定，此處指不用洗的衣服。

歸寧：回家以慰父母之心，或指出嫁以讓父母安心。

【賞析】

歷來人們對《葛覃》女主人公身份的說法不一：有人認為詩中女子應是一位后妃，這位后妃在女師傅的教導下，修習女工之事，借此影響民風婦道；有的學者認為詩中反映的是給貴族割葛、煮葛、織布的女奴告假、洗衣、準備回家的一段生活情景。

另外，關(guān)于這位女子已嫁人還是未嫁人，也有爭論：詩的末章點出了女子將“歸寧父母”，在古代，“歸”既可指女子的出嫁，又可指嫁出去的女子返回娘家。所以有人認為此詩是贊美后妃出嫁前溫習女工、躬行節(jié)儉、尊敬師長的美德。但詩中“歸寧父母”最恰當?shù)慕忉屖恰盎丶姨揭晢柡蚋改浮保髡叩谋疽鈶敲枋鲆鸭夼疁蕚浠啬锛业那樾危忉尀椤皽蕚涑黾蕖蔽疵馐е疇繌姟?

不管主人公是后妃還是女奴，是待嫁女還是新嫁娘，詩中這位女子欣喜愉悅和企盼歸寧的心情都是沒有疑問的。整首詩寫得意趣盎然，生動活潑，三個章節(jié)遞進式地演示了三幅畫境。

開篇一章的畫面中，出現(xiàn)的是一派綠意蔥蘢的葛藤。生命力極強的葛藤在蓬勃濃郁的山谷之中蔓延，清碧幽靜的淺谷中，一陣“喈喈”的鳥鳴響起，原來是一群美麗的黃雀飛來，它們展動翅膀在林間打轉(zhuǎn)，而后又群落在灌木叢上，唧唧喳喳和鳴歡唱。一派自然美麗和諧的畫境盡情地展現(xiàn)開來，引起人的無盡聯(lián)想。

“是刈是濩，為絺為绤，服之無斁”，第二章描述了女主人公割藤、煮藤、織布、縫衣、試衣的過程。一句“服之無斁”，生動地表現(xiàn)出她將自己織的布穿在身上百看不厭的欣慰心情。

第三章開篇一句“言告師氏”，引出女主人公對師氏的傾訴：“言告言歸。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。”她帶著羞澀，告訴師氏自己就要回娘家了。隨后她歡喜地說道：“洗洗我的內(nèi)衣，洗洗我的外衣吧，哪些該洗，哪些不用洗？我馬上就要回家看我的爹娘了。”話語中流露出抑制不住的喜悅，從中可看出女主人公對歸家一事的急切盼望。

詩中沒有花費筆墨對女主人公的形體、面容進行描寫，而是用比興的手法，側(cè)面烘托出她的勤勞、聰敏、活潑、孝順，以及“盼歸”的心情，用筆雖簡省，所表達的感情卻很充沛。如“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈”三句，以黃鳥的“飛”和“鳴”，比喻自由自在的孩童和少女時代。而黃鳥在林中飛轉(zhuǎn)、鳴叫的情景，便自然而然地勾起了女子對以往未嫁時無憂無慮生活的回憶，從而引發(fā)了她想回娘家的心愿。

【大師導讀】

這詩寫一個貴族女子準備歸寧的事。……詩辭卻以葛覃開頭，直到最后才點明本旨。“黃鳥”三句自是借自然景物起興，似乎與本旨無關(guān)，但也未必是全然無關(guān)，因為群鳥鳴集和家人團聚是詩人可能有的聯(lián)想。

——余冠英

卷耳

采采卷耳①，不盈頃筐②。嗟我懷人，寘彼周行③。

陟彼崔嵬④，我馬虺隤⑤。我姑酌彼金罍⑥，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃⑦。我姑酌彼兕觥⑧，維以不永傷。

陟彼砠矣⑨，我馬瘏矣⑩，我仆痡矣？，云何吁矣？。

【注釋】

①采采：一說采摘；一說形容野草茂盛之狀。卷耳：一種野菜，今名蒼耳。

②頃筐：即今天的畚箕。

③寘（zhì）：同“置”，放下。周行：大路。

④陟（zhì）：登高。崔嵬（wéi）：高而不平的土石山。

⑤虺隤（huǐ tuí）：疲憊無力的樣子。

⑥罍（léi）：像酒壇一樣大肚小口的盛酒器皿。金罍是指青銅的盛酒器。

⑦玄黃：形容馬腿腳疲軟之病。

⑧兕觥（sì gōng）：一種飲酒器，形狀像伏著的犀牛。

⑨砠（jū）：山中陡峭、有阻礙的地方。

⑩瘏（tú）：馬因疲病而無法前行。

痡（pū）：人過度疲憊、無法走路的樣子。

云河：奈何，如之何。吁（xū）：憂愁。

【賞析】

《卷耳》是一篇妻子思念遠出征戰(zhàn)的丈夫的情歌。詩的開篇展示了一幅動人的畫卷：翠巒蔓延，一條大路沿著山麓伸向遠方，一個女人挎著淺竹筐，一棵一棵地采摘卷耳菜。可她采了好些時候，淺筐也沒裝滿。因為她的心沒在卷耳上，而是隨外出征戰(zhàn)的丈夫飛去了遠方。她把竹筐丟棄在一旁，癡望著丈夫離開的那條大路，希望能看到丈夫歸來的身影。短短四句詩，將女主人公思念丈夫的心情渲染得真切感人。

“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。”夫妻間的心靈是相通的，妻子思念丈夫，丈夫一定也在思念自己的妻子，于是作者把婦人放下，筆鋒一轉(zhuǎn)娓娓訴說起丈夫思念妻子的苦澀心境。他爬過荒坡、攀過高崗、越過山頂，連續(xù)的行軍導致人困馬乏，馬匹已經(jīng)積勞成疾，再難背負主人行走，仆人也因勞累而病倒。如此艱難困苦的旅程，使他不禁想起家中賢德的妻子和平靜的生活，心中無限惆悵，只得借酒澆愁。

作者從妻子思夫入手，再以丈夫思妻的臆想，把空間驟然拉大，連接起兩地夫妻的情絲，既擴展了詩的意境，也充分渲染了相思的氣氛，使詩在形式上具有兩地情書，互相應答、相映相襯的藝術(shù)效果。

“陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”第三章是對第二章的復沓，詩句的含義也與第二章相同，仍是寫男子征途的艱難和他思家念歸的心情。這種重復的筆法，將征夫在外的危難困苦以及思念家人的愁情描述得更加深入。詩中借馬的病疲，喻示征途的艱危；以借酒澆愁，表達愁已沉淀，無法可解。

“陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣”，最后一章句句皆以語氣詞結(jié)尾，顯得音節(jié)簡截，呼吸急促，好似遠方的征人身體已疲憊不堪，心靈也已承受不起苦思的折磨，因而要盡快結(jié)束這場遙相呼應的痛苦思念。一個“吁”字，將所有的愁思收結(jié)為一處，既是對全詩情感的總括，也是對綿綿不絕的思念之苦的點染。

詩從兩處分寫相思，而又能前后映襯，將描寫、感情、想象融為一體，字字流露出夫妻間的深厚感情，讀來感人至深。

【大師導讀】

當攜筐采綠者徘徊阡陌，回腸蕩氣之時，正征人策馬盤旋，度越關(guān)山之頃，兩兩相映，境殊而情卻同，事異而怨則一。所謂“向天涯，一樣纏綿，各自飄零”者，或有詩人之恉乎！

——俞平伯

《卷耳》的二、三、四章卻是假托其夫在外奔波而念家的情景，有“舉杯消愁愁更愁”的意思。

——陸侃如

樛木

南有樛木①，葛藟纍之②。樂只君子，福履綏之③。

南有樛木，葛藟荒之④。樂只君子，福履將之⑤。

南有樛木，葛藟縈之⑥。樂只君子，福履成之。

【注釋】

①樛（jiū）木：彎曲的樹。

②葛藟（léi）：葛和藟都是蔓生植物，有人認為葛藟就是藟，即野葡萄之類的植物。纍（léi）：攀緣。

③福履：福祿，幸福。綏（suí）：安樂。

④荒：覆蓋，遮掩。

⑤將：一說“扶助”；一說“大”。

⑥縈（yíng）：纏繞。

【賞析】

在《詩經(jīng)》中，古人喜歡用自然界萬物（尤其是動植物）寄托自己的情思，使其富于濃厚的負載意味。以《樛木》而言，詩中的“樛木”和“葛藟”便是一對富有深刻寓意的意象。

《樛木》一詩起首用比興手法，先言“樛木”、“葛藟”，以引起所詠“君子”與“福履”，又以“樛木”和“葛藟”比喻君子的福祿快樂——用“樛木”被“葛藟”纏繞，來比喻君子常得福祿相隨，著實逼真鮮明。此處興而兼比，兩者相得益彰。

《詩經(jīng)》常常把內(nèi)涵和寓意埋在表象之下，如《關(guān)雎》開頭：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”，但“關(guān)雎和鳴”也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛。若探究其植物意象背后的“隱語”，那么“樛木”所指代的應是高大英俊的男子，“葛藟”則是溫柔委婉的女子。戀愛中的男子因女子的依賴而滿心歡愉，他自豪于成為愛人的依靠。正是這種清純、清新、毫不掩飾的健康心性，使得《詩經(jīng)》中堅貞純潔的愛情至今仍閃爍著不可磨滅的光輝。