世界古代卷

世界古代史包括上古和中古兩個歷史階段，時(shí)限從人類社會開始至17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命。這兒著重介紹上古史的概況。

世界歷史書上，一般把從最早國家的出現(xiàn)到公元476年西羅馬帝國滅亡這段歷史，叫上古史。歐洲在這段時(shí)期處于奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界范圍講，就不完全一樣，比如我們中國，在公元前221年就進(jìn)入了封建社會。

奴隸社會取代原始社會是一種進(jìn)步。在奴隸社會，戰(zhàn)俘不再被殺掉，而成為奴隸，這種社會關(guān)系有利于保存社會生產(chǎn)力，也擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模。奴隸社會中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，同時(shí)剝削其他勞動者。在不同時(shí)期不同地區(qū)，奴隸主階級的統(tǒng)治方式有所不同，處在各大河流域的古代埃及、巴比倫、中國、印度和興起于伊朗高原的波斯，都形成了遼闊的專制帝國。在歐洲，起初出現(xiàn)了許多城邦小國，其中像雅典、斯巴達(dá)、羅馬等國一度是共和制，后來才被龐大的帝國所取代。無論是共和國還是專制政體，其實(shí)質(zhì)都是一樣的。

上古社會政局變化非常頻繁。當(dāng)時(shí)，同一地區(qū)的各個國家，每個國家內(nèi)部的不同政權(quán)派別，互相爭斗，權(quán)力更迭，戰(zhàn)爭不斷；奴隸和平民的反抗也貫穿始終。

由于客觀環(huán)境的不同，在上古社會里，東方國家的統(tǒng)治者往往組織大規(guī)模的勞動來治理河患、修陵建城等。在歐洲，奴隸勞動則廣泛應(yīng)用在各部門，除了農(nóng)業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)大量使用奴隸外，家庭也廣泛使用奴隸。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)使用金屬工具，一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。

在文化方面，東方各國的天文、歷法、數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及建筑、文學(xué)藝術(shù)都取得了輝煌的成就；古代希臘和羅馬的科學(xué)文化也對西方社會和全世界產(chǎn)生了影響。以柏拉圖、亞里士多德等學(xué)者為代表的希臘哲學(xué)和中國哲學(xué)，為人們認(rèn)識世界開拓了途徑。這個階段，佛教和基督教相繼誕生，逐漸發(fā)展成影響人們生活和社會發(fā)展的強(qiáng)大因素。

總之，以奴隸社會為主要形態(tài)的上古社會，是人類文明初步建立并迅速發(fā)展的社會，在政治經(jīng)濟(jì)、思想文化各方面，都對后來各國的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

距今300多萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類，也就開始了人類社會歷史。在這漫長的歲月里，人類的祖先在艱難困苦的環(huán)境中，櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，改造著客觀世界，也改造著人類自己；人，有發(fā)達(dá)的大腦和靈敏的雙手，也有豐富的語言和嚴(yán)密的思維。正是依靠這些，在悠久的歷史年代里，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明。人類最早的文明，是從什么時(shí)候開始，又是在哪里產(chǎn)生的呢？

2400年前，古希臘著名學(xué)者柏拉圖（公元前427～347年）曾在他的《克里齊》和《齊麥里》兩本著作里，記載了關(guān)于大西洲的故事。書中記載在現(xiàn)今直布羅陀海峽正前方一個面積約200萬平方千米的島嶼上，有一個偉大而富饒的帝國——大西洲，那里土地肥沃、水草豐美、礦物豐富。大西洲人建造廟宇、宮殿、港口、船塢，在海上架橋，連結(jié)起島上的各個都市。大西洲成為全世界的文明中心。這個“中央帝國有強(qiáng)大的艦隊(duì)和用以對外擴(kuò)張征服的軍隊(duì)”，“以磅礴的氣勢、野蠻的行為侵略了整個歐洲，以至統(tǒng)治了亞洲的部分和古埃及……后來發(fā)生了火山、大地震和大洪水”，大西洲就沉入了海底。柏拉圖指出大西洲沉沒的時(shí)間，距他那個時(shí)代9000年，也就是距今11500年。

柏拉圖的這番描述引起了他那個時(shí)代以及后來人們的極大興趣，影響甚廣。柏拉圖曾多次說，大西洲的情況是歷代口頭流傳下來的，決非是自己的虛構(gòu)。他的老師蘇格拉底在談到大西洲時(shí)也曾說：“好就好在它是事實(shí)。”

如果柏拉圖所說的確有其事，那么早在12000年前，人類就已經(jīng)創(chuàng)造了文明。美麗而輝煌的大西洲曾經(jīng)存在過嗎？這是一個令人最感興趣的自然之謎。多少年來，科學(xué)家從人類學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、氣候?qū)W等領(lǐng)域探討其存在的可能及證據(jù)，以至形成一個專門的學(xué)科——“阿特蘭提斯學(xué)”。

人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，威爾士和古代英國人自稱“大西洲是我們的伊甸園”；埃及人說，他們的靈魂之地是在遠(yuǎn)離大洋中部的西端；南北美洲大多數(shù)印度安人，說他們是從東邊來的，并且從東邊大陸上的超人那里學(xué)會了文明藝術(shù)；法國北部地區(qū)的高盧人，認(rèn)為他們的祖先是因?yàn)橐淮螝缧缘拇鬄?zāi)難而由西邊大洋的中部遷移而來……這些古老的民族代代相傳的傳說，是否也說明大西洲曾經(jīng)存在？

生物學(xué)家說：早在古希臘時(shí)，亞里士多德就發(fā)現(xiàn)歐洲鰻魚每兩年一次離開生活水域，進(jìn)入大海繁殖。近年，發(fā)現(xiàn)它們是穿過大西洋到薩格索海產(chǎn)卵，之后，雌魚死去，幼鰻再游回歐洲。而薩格索海就是有人認(rèn)定的大西洲遺址。因此，有的生物學(xué)家認(rèn)為，鰻魚如此長途跋涉，是否要回到它們“記憶”中的家園，是否是“思鄉(xiāng)情結(jié)”所致？他們還發(fā)現(xiàn)，挪威有一種嚙齒動物，當(dāng)它們繁殖過多而食物缺少時(shí)，就成群結(jié)隊(duì)地跳入海中，奮不顧身地向海洋西部游去，直至全部淹死。對此，有人猜想，它們是想向一塊曾居住過的地方，那里有足夠的食物。

考古學(xué)家雖沒有發(fā)現(xiàn)十分有力的證據(jù)，但也有令人矚目的發(fā)現(xiàn)。1968年在巴哈馬群島的比米尼島一帶水底，發(fā)現(xiàn)巨大的石頭建筑群，有的石頭砌成墻狀，有的砌成類似碼頭、港口設(shè)備的遺跡，據(jù)分析，這些石頭在2000年前存在于空氣中，即那兒曾是陸地；70年代，一群科學(xué)研究人員來到大西洋的亞速爾群島附近。他們從800米深的海底里取出巖心，經(jīng)科學(xué)鑒定，其海底巖被證實(shí)系1萬年前在空氣中形成，那里確實(shí)曾是一塊陸地。

1979年，在大西洋的百慕大三角海區(qū)，又有驚人的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過美法兩國調(diào)查隊(duì)的仔細(xì)考察，證明了這個海區(qū)的底下有一座巨大的金字塔。它的建筑時(shí)間，比古埃及的金字塔還要早得多。根據(jù)科學(xué)測定這座海底金字塔每邊長300米，高200米，塔尖距離海面100米。它有兩個大洞，海水以極快的流速從洞中穿過，激起了海面上一片洶涌澎湃的狂瀾。但是，百慕大的“海底金字塔”是用儀器在海面上探測到的，迄今還不能確證它是不是一座真正的人工建筑物，因?yàn)樗部赡芫褪且蛔清F狀的水下山峰。

盡管有了一些重大的發(fā)現(xiàn)，遺憾的是，沒有任何一個考古學(xué)家宣布說，他已經(jīng)在大西洋發(fā)現(xiàn)了大西洲的遺跡。那么，早已沉落在大西洋中的古大西洲的居民究竟是什么人呢？他們是怎樣建設(shè)起較高的文明來的呢？他們還給人類創(chuàng)造過哪些奇跡呢？非常可惜，現(xiàn)在還沒有人能夠作出確切的回答。大西洲，仍然蒙著一層厚厚的面紗，依然是一個待揭之謎，需要科學(xué)家進(jìn)一步探索。