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根據《弟子規》的內容共分成八章九十二小節，每小節包含原典再現、重點注釋、白話翻譯、鑒賞評議和處事解讀五部分。全書在系統闡釋《弟子規》的字詞句義基礎上，廣泛而全面地圍繞《弟子規》展開了評議鑒賞，深入地對其處世意義進行了現代解讀。
宋娜燕飛編著 ·中國文化 ·14.7萬字
本書以明刻本為底本，并在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典讀物。
劉麗云編著 ·中國文化 ·17.8萬字
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。《語文新課標必讀叢書:鬼谷子全評(國學典藏版)》是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。《語文新課標必讀叢書:鬼谷子全評(國學典藏版)》在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。
張凌翔 ·中國文化 ·17萬字
《毓老師說大學》是毓老師講授這部經典的真實記錄，真實地反映了毓老師依經解經的特色。《毓老師說大學》首揭“學大”、“學天”，毓老師認為，《大學》是大人之學、天學。學大，故成大人，學天才能則天，行為與天一樣，故成“天人”。毓老師說，《大學》講《春秋》之道，被認為是中國最有系統的政治哲學之一，即談政之書，是儒學眾經之膽。毓老是說，《大學》講“為政在人”，注重用事、經世，自人心講到天下平。《大學》與《春秋》相表里，與《中庸》相表里。《大學》即佛經的《心經》，《中庸》即佛經的《金剛經》。學中國經典，應自《大學》與《中庸》入手。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·6.6萬字
許仁圖編著的《毓老師講學記》乃總結一代大儒愛新覺羅·毓鋆在臺六十多年來書院講學之集大成之作，首次向讀者闡述毓老的講學，其拯世真文和不傳之秘開啟了中華文化的又一村。毓老讀書百年，讀出了活學問；教學六十余年，講的都是實學。毓老之學重實用，實用當然要易知易行，講學要講到聽者能懂。他說：向學子講學，不是大師；跟老百姓講學，才是大師。毓老講學一貫遵循依經解經的方法，學宗孔子，接棒熊十力，講述兩千多年前的古人智慧，用到二十一世紀的今天，不僅歷久彌新，而且玉潤珠圓。毓老用其飽經世患的生命，啟迪眾多學子無盡的智慧。他強調，智慧無古今，要古為今用，我們讀古書為的是存智慧，不要為古人化妝。
許仁圖 ·中國文化 ·19.2萬字
《毓老師說孫子兵法》系一代大儒愛新覺羅·毓鋆幾十年來在臺講授《孫子兵法》的集大成之作。《毓老師說孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局，知曉為人處世之道；要有智慧，遇事要以智取；更強調，凡事要留余地，得勢時不可以趕盡殺絕。《毓老師說孫子兵法》告訴我們，《孫子兵法》最終的目的是使人類和平，天下一家，所有人類都同一尊貴，應同等對待！如能用此一眼光讀《孫子》，相信人人皆可用智慧，為自己也為家人謀得一幸福的人生。如果社會因為智者多了，大家遇事能以智取，不作無謂之爭，和睦相處，社會、國家也就日趨于安寧。大家共存共榮，互不侵害，最終才能達成天下一家的理想。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·16.8萬字
古往今來，解讀、研究《老子》一書的著作浩如煙海，僅注釋和白話翻譯的版本就不計其數。《老子答問錄》不是一部嚴格意義上的學術著作，而是進行了一種全新的嘗試，即在恪守“言之有據”的原則基礎上，采取今人與先哲問答“對話”的形式，來向非從事專業性研究的讀者，深入淺出地介紹老子的生平、事跡、學說、人生觀和哲學思想，點評歷代研究者的種種解釋和釋義，并發表一些自己的“感言”，以期幫助普通的讀者走近先賢的內心世界，從古人的智慧中汲取思想和道德的滋養，充實并完善自己。
劉修明 ·中國文化 ·19.8萬字
《論語印心》是尹建維先生積數十年功力對《論語》的章句反復琢磨，加之職場的磨練，與現實環境相結合的體悟，因此讀來不會索然無味，反而對《論語》有豁然開朗的明白樂趣。讀者可作為研究《論語》參考，亦可作為尋求人生目標的生命之書展讀。書中的“疏”基本是以古文的形式表達，“鈔”是用白話發揮“疏”，并且強調《論語》智慧的應用。《論語印心》一書有三個特色：以經解經、孔老會通、時代應用。《論語印心》以《論語》接人，視《論語》為立身、立世、開慧之善器。
尹建維 ·中國文化 ·17.4萬字
乾、坤兩卦在《易經》中具有開天辟地的領導意義，被稱為天地之卦、父母之卦，是《易經》核心的核心。本書細講詳解乾、坤兩卦的經傳全文，思維縝密，邏輯清晰，從乾先坤后的自然秩序到乾剛坤柔的立身行事，詳盡闡釋乾坤兩卦的哲學意涵，幫助讀者從容進入《易經》之本，了解中華文化的核心智慧；并以生活實例佐證解讀，使讀者深悟其理，并可在生活中借鑒應用。
劉君祖 ·中國文化 ·12.4萬字
本書分為兩大部分，劉君祖先生依經解經，貫通經典，觀照現實，分別對《黃帝陰符經》和《天機經》進行了解讀。《陰符經》不過短短四百余字，《天機經》亦不過兩千余字，卻皆為道藏經典。兩書合觀，讀者盡可于千余字間沉潛，掌握天地萬物運行的自然規律，體悟道家智慧和修養方法，“觀天之道，執天之行”，覽粲然義理，察古人心跡，登臨“宇宙在乎手，萬化生乎身”之人生境界。
劉君祖 ·中國文化 ·7.1萬字
《冰鑒》是一部關于識人、相人的經典著作，深受晚清中興名臣曾國藩的喜愛。不同于一般的江湖相書，《冰鑒》強調聲音、容貌、神態、氣色的密切關聯，注重在動態變化中尋求新的平衡，介紹了識人、相人的重要方法。在《新解冰鑒》中，作者以《周易》的高遠思想境界關照、解析《冰鑒》，不僅詳細講述了透過外表看到他人本質的具體方法，還揭示了依靠修為改變個人命運的深刻哲理和具體途徑。
劉君祖 ·中國文化 ·6.1萬字
《毓老師說》為毓老師在臺幾十年講學或談論的語錄，為毓老師思想言論的綜述，由毓門弟子整理，一共十二輯。《毓老師說》中“思痛錄”、“訓勉錄”、“用知錄”為毓老師撰寫的題名；“政事錄”、“識往錄”、“司鐸錄”、“奉元錄”、“述學錄”、“問心錄”、“立本錄”則是毓老師提撕眾弟子的字詞；“倚欄錄”為毓老師對父母、妻子之情的動容記錄；“儼然錄”則是弟子記載毓老師的言行以及表達自己思慕之情。
愛新覺羅·毓鋆講述 毓門弟子恭錄 ·中國文化 ·9.4萬字
《系辭傳》是用來解釋《易經》的，使之不僅止予占卜，還進而成為一套哲學理論。內容可以分為四個部分：一是《易經》產生的情況及來源，二是《易經》與天地宇宙的關系，三是談及《易經》不同的卦象如何構成，四是談及《易經》的功能。《系辭傳》的思想十分復雜，內涵極深。故此，歷來有不少人去注釋和研究它。作者窮其三十年修易之功力，溯本追源，把這套很多現代人用于占卜術數和商業管理的偉大的中國哲學理論，化為現代人人人能讀、能用的思想寶典，還原《易經》的本來意義，使大眾對它有正確的認識，不致使這部代表原始儒家思想的典籍沒落在二十一世紀的世界。
劉君祖 ·中國文化 ·12.2萬字
清朝禮親王代善裔孫、末代皇帝溥儀伴讀、近代傳奇人物毓老師,口授心傳的私家國學。《毓老師說莊子》名為《莊子》，實則以《內篇》七章及《天下篇》為主，系毓老師于1978年-1979年講述，以錄音整理而成，最能保持毓老師講學之原汁原味。擇重點解說，意在以古人智慧啟發今人之智慧，強調其致用之道術，即內在身心靈的修養和外在管理人事物的學問。《毓老師說莊子》，融通儒道，依內圣外王之旨解讀莊子言外之意，以《莊子》為治世之書，一洗其為衰世之書及莊子逃世之名。
愛新覺羅·毓鋆 ·中國文化 ·16萬字
本書稿是作者學習《黃帝內經》一書的部分心得的總結。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養一個人的靈魂、修養、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內經》的真正內涵，同時把古人的思想與智慧應用在當下的生活和工作中。
鐘永圣 ·中國文化 ·18.1萬字
如果把歷史文化喻為魚，人文地理就是水；如果把歷史文化喻為樹，人文地理就是土地。離開一定區域的自然與社會交匯的總體背景去奢談歷史文化，無異于緣木求魚。
秦榆 ·中國文化 ·17萬字
本書由陜西省紀律檢查委員會組織編寫。第一部分名人家規，對中央紀委監察部網站發布的陜西七部家規，按照家規簡介、家規摘編、專家觀點、采訪札記等體例，對七部家規進行圖文并茂式地完整展現。同時，還精選了省紀委秦風網發布的三部家規。第二部分家訓家規集錦，收集整理了我省部分優秀家訓家規。本書旨在通過講述三秦大地家規故事，展現陜西人民的家國情懷，使廣大讀者從中汲取規矩意識、紀律意識，力求更好地發揮家規文化的教化作用，樹立良好的家風。
中共陜西省紀委 中共陜西省委宣傳部 ·中國文化 ·8.3萬字
謀略，中國古代文化又稱為縱橫之術、長短之術、勾距之術。用現代話講，就是領導的哲學與藝術。為總結關于謀略的歷史經驗，臺灣著名學者南懷瑾先生就中國古代謀略做了一次系統講析。本書擷取趙蕤《長短經》、劉向《戰國策》、桓范《世要論》精華，參以歷史上興亡成敗的實例，論述了治世、用人、防邪、辨奸之道。將近一百五十則歷史故事，鋪注于原經文之后，供讀者經史相參，從中悟得創業待人的道理。
南懷瑾 ·中國文化 ·12.2萬字
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關系，一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經歷出發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯系起來，講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。
南懷瑾 ·中國文化 ·11.4萬字
本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版傳媒界作過的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關系，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。
南懷瑾 ·中國文化 ·15萬字
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