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非遺的文化傳播與活態傳承
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非遺的文化傳播與活態傳承

大禹“三過家門而不入”的典故，傳頌千年仍令人津津樂道……高亢激昂的川江號子，是承載川江勞動人民不屈精神的生命贊歌……精彩絕倫的川劇變臉，在光影交錯間瞬息萬變……婀娜多姿的《雀之靈》，引領觀眾步入夢幻的藝術殿堂……熱情如火的傣族潑水節，跨越國界讓四海賓朋共享狂歡……本書不僅詳細講解了這些非遺的歷史由來和表現形態，還特別倡導非遺文化的活態傳承和創新發展，以保持非遺在現在和未來的持續生命力。同時，立足人工智能時代背景，嘗試利用人工智能賦能非遺教學，引導讀者思考和發揮人工智能在非遺傳承與傳播中的作用。本書精選20余項我國西南地區非遺代表性項目，覆蓋了非遺國家級項目名錄十大門類中的七個門類，脈絡清晰、細節豐富，十分適合作為非遺愛好者的知識讀物、非遺研究者的案頭資料。

胡畔 ·非遺 ·9.1萬字

出瀛海：晚清詩人的海外觀察與體驗
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出瀛海：晚清詩人的海外觀察與體驗

全球視野下的中外交流史力作！九州之外，更有瀛海！從中國看世界，更要從世界看中國！本書獨辟蹊徑，以晚清詩人海外游歷詩為主題，再現晚清中外交流與互動。全書涉及數十位晚清詩人古體詩詞，帶讀者從晚清詩人的海外見聞里，從詩詞中感受晚清外交的艱難挑戰與中西文化的激烈碰撞！更收錄有近百幅歷史圖片，反映19世紀末到20世紀初世界各國風土人情，圖文并茂，輔助閱讀。鴉片戰爭以后，中國迎來了“三千年未有之大變局”。在此影響下，晚清詩人或出使，或游歷，走出國門，走向世界。他們的足跡遍及五大洲，行程遠涉茫茫重洋。在與海外世界的接觸和交流中，他們的心靈受到前所未有的沖擊。因此留下大量的古體詩詞，內容涉及朝貢體系瓦解、個人身份定位、西方新技術觀察、跨洋旅行體驗和對西方女性的全新認識等等。本書把這些詩詞作為切入點，在反映近代文人的思想嬗變之余，還為我們了解中國近代史、認識現代化提供了一個新的視角。

沙紅兵 ·文化史 ·12.2萬字

和蘇東坡吃茶
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和蘇東坡吃茶

知名茶文化學者周重林，詳解50余篇蘇軾寫茶的詩、詞、文章，鉤沉出一個精微、閑雅、有趣的東坡茶世界。一代文豪蘇東坡，是個琴棋書畫詩酒茶俱全的生活家。而后世論起東坡的生活趣味，多談起他的美食與酒，而對東坡在飲茶一道上的品位與情趣，少有談及。其實蘇東坡愛茶愛得緊，對茶葉、用水、茶器、同飲之人都很講究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而蘇軾的詩詞文章中也處處有茶的身影。蘇東坡的茶生活，也是宋代茶文化發展繁榮、宋人生活美學的一面鏡子。知名茶文化學者周重林，細細梳理了蘇東坡與茶相關的50余篇詩、詞、文章，輔以權威注釋、白話翻譯，細細鉤沉出一個精細、閑雅、清歡、充滿人情味的東坡茶世界。以茶喻人，最重要的是“清白”；以茶喻生活，最佳的滋味是“清歡”。

周重林 ·隨筆 ·11.2萬字

民藝四十年
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民藝四十年

“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門書，全新譯本！《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門書。他創造了“民藝”這一新的美學概念，開啟民藝運動，創辦《工藝》雜志，創建日本民藝館，在漫長的40年里，堅定地從無名工匠的日常用具中發掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無人問津的民間手工藝，對朝鮮、沖繩等留有傳統工藝色彩的地方表現出毫不吝嗇的愛，更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關于民藝的所有答案都在這本書中。

(日)柳宗悅 ·隨筆 ·13.6萬字

最新章節 第20章 四十年的回想——讀《民藝四十年》有感 2025-07-15 10:43:06
茶之書
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茶之書

媲美《菊與刀》的日本文化經典，在一杯茶中，讀懂東方美學的精髓?！恫柚畷肥菍鶄}天心享譽世界的茶道經典，被譯成法、德等多國語言。茶是日本文化的一切原點，作者從碗中見人情、飲茶之法、道與禪、茶室、藝術鑒賞、茶花之美、茶之宗匠的七個角度，把東方美學的精髓灌注在一杯茶中。我們通過茶探索神秘的東方世界，感受一期一會的哲學思想，“在不可圓滿的人生里，去達成某種可能的圓滿”。

(日)岡倉天心 ·隨筆 ·4.7萬字

最新章節 第8章 茶之宗匠 2025-07-14 10:47:14
禪與飲茶的藝術
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禪與飲茶的藝術

在中國與日本的傳統文化中，禪與飲茶都是沉思與冥想的藝術，是思想與精神升華的路徑。更為重要的是，兩者都能讓人意識到人生的每個瞬間都是獨一無二的，都值得被珍惜與品味。美國文化大家威廉·斯科特·威爾遜廣泛搜集禪宗、茶道、中國哲學中源遠流長的句子，提煉出禪茶一味的“100個基本”，探討兩者之間的美妙關系。集歷史、哲學、修心養生為一體，《禪與飲茶的藝術》不僅能讓你品嘗到飲茶的快樂，更能凈化情緒與思想，讓你修得在喧囂塵世中安然度日的哲學。

(美)威廉·斯科特·威爾遜 ·隨筆 ·5.7萬字

最新章節 第19章 生活的完整性 2025-07-14 10:47:15
傳統文化故事集
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傳統文化故事集

《傳統文化故事集》是易中天先生寫給自己外孫的書，講老祖宗傳下來的做人的智慧、做人的道理，助孩子在快速變化的時代有一個穩定的內核，成為真正的人。例如，莊子告訴我們活好自己，不跟任何人比，因為人和人天生不一樣，人和人也可以不一樣。孟子告誡我們，清清白白做事，堂堂正正做人，承認錯誤不丟人，反而更能贏得尊重。周易揭示了關于世界的樸素真相：世界永遠在變，唯一不變的就是“變”，所以不必害怕變化，智者永遠喜歡變化、擁抱變化、與時俱進?？鬃觿t告訴我們，教育的目標是培養真正的人——真實、自由、快樂而有禮。7—13歲適讀，用老祖宗的智慧給孩子兜底。

易中天著 胡永凱繪 ·中國文化 ·14.6萬字

同時代的北方：東北老工業基地的歷史經驗與當代文化生產研究
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同時代的北方：東北老工業基地的歷史經驗與當代文化生產研究

本書是以文化研究學者劉巖教授的全新論著，以小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建等當代文化生產為主要媒介，結合長時段視野，探究“北方”歷史經驗的同時代性。在這一探究中，東北既是區域辯證的對象，也是嘗試以經驗克服景觀、由記憶解放想象的方法。在此基礎上，作者嘗試反思近年流行的“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗，力圖面向未來發掘社會主義文化生產的歷史遺產。

劉巖 ·文化研究 ·13.7萬字

最新章節 第11章 后記 2025-07-02 14:47:58
人人都應該知道的中國規矩（插圖版）
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人人都應該知道的中國規矩（插圖版）

“不以規矩，不成方圓”。老祖宗留下了許多“不成文”的禁忌或規矩，這些規矩在一定程度上規范了人們的行為，既反映了傳統文化，也是千百年來的禮儀積淀。本書以漫畫的形式，生動活潑的風格，圖文并茂地闡釋了諸多中國老規矩，內容涉及起居、會客、交際、禮節、打扮等，解析不同生活場景中的處世之道，旨在抓住時間的針腳，讓美好的品德、家風和教養為每個人熟知和銘記。本書適合想要了解中國規矩、學習禮儀教養的讀者閱讀。

齊曉晶 任娟娟編著 ·中國文化 ·2.4萬字

《孫子兵法》的思維方式（簡明本）
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《孫子兵法》的思維方式（簡明本）

《孫子兵法》篇幅不長，只有6000多字，卻已流傳了2500年依然煥發著智慧之光。作者認為，《孫子兵法》其實隱約描繪了一個思考的過程、一種思維方式，是一部思路清晰、結構完整、視角豐富的奇書。本書參考大量古今注家對原文的解釋，并且參照銀雀山漢墓出土的竹簡，對宋代傳承至今的《孫子兵法》原文進行了注釋、整理與解析。同時，作者對“計”“形”“勢”“奇正”“變”等概念也提出了獨到的見解，并富有創見地用《孫子兵法》對“背水一戰”“三皇會戰”“甲午戰爭”的戰略戰術思路進行解析。本書希望通過對《孫子兵法》中的思維方式的剖析，讓讀者更為透徹地理解這部千古奇書的智慧，為讀者在分析問題或做決策時提供有益的幫助。

王天骕 ·中國文化 ·16.2萬字

灞橋折柳：中國古代行旅生活
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灞橋折柳：中國古代行旅生活

《灞橋折柳：中國古代行旅生活》是一本介紹中國古代行旅生活的歷史與文化的書籍。作者通過對大量古代文獻、詩歌、史書的細致分析，全面展現了古代中國人在行旅中的各個方面，包括行前的心理準備、行裝與旅費的籌備、送別時的禮俗、行旅的方式、旅途中的食宿問題、行程與速度的安排、行李與行具的準備、行旅安全以及行旅者的精神世界等。書中不僅關注了行旅的物理層面，如交通方式、住宿和飲食，還深入挖掘了行旅的文化和心理層面，揭示了行旅在古代社會中的重要地位和作用。作者通過對古代行旅生活的詳細描述，讓讀者能夠體會到古人在旅途中的艱辛與快樂，以及他們對于行旅的不同感受和態度。

王子今 ·文化研究 ·8.5萬字

莊子內篇讀本
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莊子內篇讀本

自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產！日本老莊思想研究泰斗福永光司，以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分，收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文，在解讀時，作者沒有拘泥字詞解釋，而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想，《莊子》這本書的特質及版本，使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。

(日)福永光司 ·中國文化 ·14.5萬字

墨子讀本
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墨子讀本

《墨子讀本》收錄《墨子》原典，作者在詳細注釋、完整翻譯的基礎上，對原典進行了簡明透徹的解說，讓讀者深入理解《墨子》?！赌幼x本》共分為兩大部分。主體部分包括《兼愛》《非攻》等墨家思想的核心篇章，隨后摘錄《非儒》《公輸》等重要篇章。每章由譯文、原文、注釋、解說四部分組成，既疏通文意、注解疑難字詞，又闡釋本章的思想實質。第二部分是附論，介紹了墨家團體及思想的發展軌跡、《墨子》的思想史意義等。作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家，用現代、國際的視角解讀《墨子》原典，不僅將墨家精神的內核外延、發展源流清晰梳理，還塑造了生動的墨子及墨家團體形象。

(日)淺野裕一 ·中國文化 ·12.2萬字

重陽（節日里的中國）
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重陽（節日里的中國）

《重陽》是一部為國人量身打造的傳統節日知識讀本。重陽歷史悠久，節俗豐富，是重要的傳統節日之一。在本書中，作者分三大板塊詳細介紹了重陽的多種起源、歷時兩千多年的流變、古今中外的各種節俗與現狀，以不同時間、地區的風俗活動、歷史典故、詩詞歌賦、民間傳說穿插其中，輔以精心挑選的近50幅彩插古圖，挖掘傳統文化中蘊藏的至數之理，展示自然造化終極的壯觀，帶你在傳統節日里體悟中式生活的時間之美。

楊琳 ·中國文化 ·8.1萬字

天工開物
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天工開物

全書較全面系統地記述了中國古代農業和手工業的生產技術及經驗。包括谷類和棉麻栽培，養蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產地、工具構造和生產加工的操作過程等記載都很詳細。作者通過實地觀察研究，對古代的生產技術成就進行了總結，具有重要的科學價值。

(明)宋應星著 李經邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字

張力與典范：慧皎《高僧傳》書寫研究
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張力與典范：慧皎《高僧傳》書寫研究

本書共六章，前兩章探討以慧皎《高僧傳》為代表的中古僧傳書寫的內在肌理，后四章則以安世高形象、“太武滅佛”事件、佛陀跋陀羅“被擯”事件、法顯“南下向都”事件這四個個案的形式揭示中古僧傳書寫過程中所充斥著的各種張力。一方面從“面”層面上進行架構，另一方面是從“點”層面上加以楔入，點面結合，以較為深入的方式揭示《高僧傳》的書寫特征。本書一方面有意突破既往從史實考訂角度研究中古僧傳的取徑，聚焦中古僧傳文本自身，發掘中古僧傳特有的文學書寫特征；另一方面關注文本的修辭、敘事，以及背后所呈現的意義和其中蘊藏的社會政治和權力結構的關系。它試圖從《高僧傳》的具體書寫中提出問題、分析問題，尋求一種寬視野、多維度的闡釋。

劉學軍 ·文化研究 ·18.7萬字

大秦之道（上）
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大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

阿瑩 ·隨筆 ·9.5萬字

孟子讀本
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孟子讀本

本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代，諸侯混戰，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內容，進行譯注，并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張，打破了對孟子的刻板印象，把他重新拉回到我們的生命經驗之中。

(日)貝冢茂樹 ·中國文化 ·9.9萬字

殷墟甲骨歲祭研究（國家社科基金后期資助項目）
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殷墟甲骨歲祭研究（國家社科基金后期資助項目）

歲祭是商代重要的祭祀之一，是商王及王室貴族對祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及異族神、自然神的一種常祀。本書采用董作賓的五期分法并結合陳夢家的卜人分組法，對收集到的1363例歲祭卜辭進行分期、分類梳理，經過研究發現，各期歲祭有著嚴格的制度，主要體現在歲祭對象、用牲規格等方面，而其文例與特定的歲祭制度相表里，有著明顯的規定性。

李鳳英 ·文化研究 ·19.7萬字

金代儒學思想探析
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金代儒學思想探析

這是一本以金代儒學特征和儒學理論成果為研究對象的著作。書中首先論述了金代儒學發展的政治文化生態，從民族文化融合的角度探討了金代儒學發展的大背景，分析了金代文人的優越感對儒學理論的影響。在此基礎上，通過金代的儒學理論著作和文章分析了金代儒士的理論觀點，同時通過對文人作品的分析，發掘隱含在文學作品中的理論見解，從而總結金代儒學的主要特征。本書在對金代重要儒士的儒學思想研究中總結探尋金代儒學思想的主要特征，以及儒學在金代的發展成果，力求為中國儒學發展史補充一些不該遺失的內容。

賈秀云 ·文化研究 ·19.1萬字

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