
三垣筆記
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書友吧第1章 自序
三垣筆記者何?崇禎丁丑,予以司李內(nèi)召入京,其明年戊寅,蒙毅宗烈皇帝親策,簡入刑垣。又明年庚辰,予以大司寇不職,屢牘規(guī)之,為所噬,遷外。未及任,丁內(nèi)艱,會(huì)司寇以罪廢,上念予言,壬午,蒙恩賜環(huán),補(bǔ)吏垣。癸未春,閑關(guān)淮濟(jì)入京,轉(zhuǎn)本垣右,已轉(zhuǎn)工垣左。其秋,奉命冊(cè)封淮藩,明年甲申春三月,方脂轍,值北變,隨復(fù)命金陵,晉掌工垣,斯則所云三垣也。曰筆記者何?蓋自丁戊訖甲乙凡九年,舉予所聞見,以筆之書,非予所聞見,不錄也。所上諸疏,止錄其留中者,其已報(bào),則亦弗悉錄也。蓋內(nèi)之記注邸鈔,多遺多諱,外之傳記志狀,多諛多誤,故欲借予所聞見,志十年來美惡賢否之真,則又予不敢不錄也。然猶以目見與耳聞,不無疑信之別,故先舉予所灼見以筆之書,其因聞而記者,猶云附述,終致其慎焉,而總以數(shù)言括之,則于己恩,固不敢飾瑜,即于己怨,亦不敢益瘢,惟存其公且平者云爾。予初讀蔡孝來《尚論錄》,或曰:「此君子之言也。」然予不盡是其言,其言之非,間有之,間有非,則偏。繼讀吳純所《吾徽錄》,或曰:「此小人之言也。」然予不盡非其言,其言之是,間有之,間有是,則愈偏。獨(dú)夏彝仲《幸存錄》出,乃得是非正,則以存公又存平,斯貴乎存耳。若予作是記,與是錄相先后,時(shí)殊事殊,而惟無偏無黨以立言則不殊,茍彝仲見此,無乃首頷是記亦如予首頷是錄,而又以存我心之同然為幸也。