黃龍初，道君身臨八卦臺(tái)中，宣諸真而諭之曰：“道本無(wú)私，而世之傳道者，何多私相授受也。”一時(shí)紫霞真人、紫云真人、紫氣真人暨諸真等伏地請(qǐng)?jiān)唬骸皫熝运绞谡吆危俊钡谰唬骸胺虻酪舱撸忍斓囟校練庵匀灰孕校瑹o(wú)所事事，至易也，行無(wú)奇也。胡世之求吾道者，不以正道是從，作一切非道，以亂吾道。既亂吾道，即壞吾道，所以慕吾道而學(xué)吾道者，終其身于非道之中，反以吾道為索隱行怪之為，鉤深致遠(yuǎn)之術(shù)。流弊若此，不幾阻人以進(jìn)道路乎？吾奉王母懿旨，欲命一弟子闡明大道于天下，爾等以為如何？”紫霞曰：“如師所言，是道之壞，壞于野方外術(shù)也。若不闡之，道何能明？愿師命遣吾輩，以正大道于天下，庶使后之學(xué)道者不至再入歧途。然師不面命其人，則任事弗專(zhuān)，道終難還其本體。”道君曰：“爾輩親受吾道，備嘗艱苦，由習(xí)而成，吾欲遣之，欲心不忍。諸弟子內(nèi)，惟紫霞門(mén)徒最多，爾歸命一托化于世，以救正吾道，功莫大焉。”道君囑畢，退入宮中。

紫霞與諸真人拱手而別，歸至洞府，遂登聚仙臺(tái)，高豎朱幡，以招諸徒。但見(jiàn)朱幡搖動(dòng)，仙鶴飛鳴，萬(wàn)道祥光，直繞天際。各洞弟子睹而驚曰：“霞彩拂拂，瑞氣騰騰，自東而來(lái)，必是聚仙臺(tái)朱幡高豎，招聚吾等，以示大道也。”于是虛無(wú)子、凈塵子、無(wú)垢子、清心子、抱道子以及諸子，各駕祥光，同到聚仙臺(tái)前。

一一拜禮畢，鴛班鷺序，左右分行。紫霞真人身居寶座，高聲言曰：“曩者吾侍八卦臺(tái)中，道君悲道不明，俾吾闡發(fā)于人世。爾弟子等有能代師而行者乎？”虛無(wú)子出班言曰：“弟承師教，指示頻頻，幸而功成，仙品得登，師勞弟愿代之。但不知闡道若何，乞師詳示。”紫霞曰：“欲闡是道，當(dāng)托生紅塵，由粗及精，由精入妙，為好道者循循善誘，庶幾道理?xiàng)l分，道無(wú)歧二焉。”虛無(wú)子曰：“天下之好道者眾矣，獨(dú)吾托生塵世，烏能逐一援引，同入正道耶？”紫霞曰：“天下至廣，生靈至眾，放而言之，何異恒河沙數(shù)，不可屈指。至于引人入道，其間支分流衍，自可一以累萬(wàn)，奚慮人繁乎？”虛無(wú)子曰：“如是弟子托生塵世，道由何入，祈師此際詳為指陳，庶免他時(shí)歧途是誤。”紫霞曰：“道在人身，不假外求，以人治人，唾手可得，何誤之有？”虛無(wú)子曰：“師言道在人身，宜乎不造而得矣，胡為乎必使面壁功深，然后道為之得？”紫霞曰：“人之初生，虛靈附之，既生以還，物欲擾之。物欲既擾，先天道大不從，而復(fù)愈墜愈下，見(jiàn)人不見(jiàn)道矣。所以道者之尊又開(kāi)入道法門(mén)，俾世之見(jiàn)人不見(jiàn)道者，從而入道，以復(fù)其初焉。”虛無(wú)子曰：“以失道之人而還其載道之本，所以人者，誰(shuí)為首乎？”紫霞曰：“入道莫先治心，治心乃入道之源也。”虛無(wú)子曰：“治心若何？”紫霞曰：“心為一身主，如上天北極然。任雷雨風(fēng)云，紛擾多端，毫無(wú)轉(zhuǎn)移，而日居其所，眾星聽(tīng)令，是北極雖無(wú)為而若有為也，有為而亦若無(wú)為也。所以靜而不動(dòng)，而道無(wú)不從此出焉。人心亦北極也，其先使之挺立乎中，一切聲色貨利不能忄彩想凈，而天理周流，運(yùn)行不息，所以運(yùn)之行之者，子臣弟友之道也。久之，子臣弟友之道，純?nèi)巫匀唬瑹o(wú)絲忽矜持，則大道已得。大道既得，儼若至誠(chéng)，善必先知，不善亦必先知。由此而大而化之，即是圣人矣。豈若世之道本不識(shí)，或以食臭采戰(zhàn)為大道，養(yǎng)陰養(yǎng)陽(yáng)為人道，日陷此身于鬼蜮，求道反以背道哉！故師受道君所托，而托之于爾。爾入塵世，能復(fù)大道本體，弗使好道者誤入迷途，則功倍他，真不可思議。”紫霞言已，群真喜曰：“道再不明，天下幾無(wú)道矣。”言竟而散。

虛無(wú)子拜辭紫霞，歸洞默坐。靜塵子、無(wú)垢子等入而笑曰：“師弟得道數(shù)年，大任即肩，真吾輩所不及。”虛無(wú)子曰：“弟承諸兄指示，得受道旨，幸而仙班忝列，抱愧殊多。今師命弟此生援引好道之人，吾恐本根為世所迷，不如坐守洞府之為愈也。”靜塵子曰：“待爾他日身入塵寰，迷而不悟之時(shí)，兄等自然隨在切指，引還大道，不過(guò)投生凡境鍛煉一番。”虛無(wú)子曰：“兄等所言，弟自銘心刻骨至切。指迷途之語(yǔ)，須勿忘之。”無(wú)垢子曰：“師弟不必深囑，但托生何時(shí)，兄等當(dāng)為一餞。”虛無(wú)子曰：“弟也未入紅塵，思欲神游八部，歷觀幻境，然后辭師以及眾兄，亦未可造次而行也。”凈塵子曰：“弟若神游四境，切勿與外方野道結(jié)其冤纏。”虛無(wú)子曰：“吾之游神也，為道計(jì)耳，何暇結(jié)冤？”無(wú)垢子曰：“冤結(jié)無(wú)心，每多不覺(jué)。先為弟斟破，自然冤來(lái)而知所解焉。”言竟辭出。

虛無(wú)子靜坐洞中，神游相外，俯視林林總總，紛至沓來(lái)，不為名即為利，初未見(jiàn)有修真好道者立乎其間，驅(qū)動(dòng)云車(chē)，向東而去。云車(chē)剛駐息老松下，遙見(jiàn)北角白云一縷，冉冉而來(lái)，覆于松梢，不行不墜。虛無(wú)子慧目凝視，云內(nèi)立一偉漢，頭戴白帽，鱗甲滿身，手執(zhí)金磚，怒目下視。虛無(wú)子曰：“云頭之上持磚而立者，神乎？仙乎？抑亦山精水怪乎？如不速隱身軀，仙法略施，死亡立見(jiàn)矣。”持磚者聞言，按下云頭，立于虛無(wú)子之側(cè)，曰：“爾乃繡云洞中紫霞門(mén)徒，煉道不過(guò)百載，成道不過(guò)三年，敢任大道之傳，援引其世。吾聞不服，特來(lái)與爾試試高低。”虛無(wú)子曰：“爾欲試者何道哉？”持磚者曰：“仙法甚伙，吾與爾聊化異像，以定優(yōu)劣。如爾所化不逮乎吾，此道讓吾闡之。”虛無(wú)子曰：“可。”持磚者大吼一聲，倒地化為銅山，高約百丈，金光射目，彩色炫人。虛無(wú)子暗思：“銅山乃鄧通之寶，吾且化鄧通形以破之。”意計(jì)定時(shí)，扭身化作富翁，指銅山而詈曰：“老拙為爾費(fèi)盡心血，沒(méi)入陰曹，不知爾屬何人？今幸相逢，完璧歸趙矣。”銅山一躍，仍還本相，笑謂虛無(wú)子曰：“爾又將何以為化乎？”虛無(wú)子曰：“銅山之化被吾識(shí)透，吾化一陣，爾如能破，愿拜下風(fēng)。”持磚者曰：“小小道童，仙骨未堅(jiān)，敢設(shè)陣門(mén)？老仙修道數(shù)萬(wàn)年，豈能畏爾！”虛無(wú)子不復(fù)與言，口噓正氣，霞生四境，掉身化作高城。城辟八門(mén)，門(mén)內(nèi)悉屬衣冠子弟，笑容可掬，分立兩旁。持磚者亦化為青面獠牙，闖地而入城門(mén)。甫近，一聲霹靂，額現(xiàn)斗大”孝“字，萬(wàn)道白光，持磚者怯不敢入，繞向南行。將抵南門(mén)，一色藍(lán)光突從內(nèi)出，持磚者倒退數(shù)武，手指城內(nèi)，疾聲詈曰：“吾今日不能勝爾，他年必?cái)_爾道焉。”詈已，化作白氣一縷，向西竟去。

虛無(wú)子將陣收回，知此地多妖，向南而逝。云頭按下，墜于市廛，其間抱布貿(mào)絲之儔往來(lái)不絕。周視一遍，人民雖眾，俱皆遍體銅臭，初無(wú)一身有道根者。默然良久，度出市外，遙望蘆花一帶，高插青簾，心愛(ài)是地幽深，欲入其中一睹勝景。