游至山后，突遇壞腸洞枯腑么姑乘風(fēng)前來。二女見之，各相拜舞。么姑詢意淫曰：“與爾偕行者，其梅妖乎？”意淫曰：“是矣。”么姑曰：“如是，請(qǐng)入吾壞腸洞中，共談妙道。”二女喜，擁風(fēng)隨往。片時(shí)至洞，么姑導(dǎo)入，煮酒暢飲。飲至半酣，宅女曰：“聞得么姑道甚高妙，何居塵世久未飛升？”么姑曰：“妖部飛升，必先煉道，道將煉成，不得男子陽元為之一助，難以得道。”宅女曰：“世間男子多矣，么姑胡不盜之。”么姑曰：“人無仙骨，陽元何用？如有仙子臨凡，得盜其精，飛升可立望耳。”宅女曰：“安得此人而助道乎？”么姑曰：“不患不得，特患不求，吾三人且結(jié)為姊妹，遍游天下以尋之。”意淫曰：“其奈背師何？”么姑曰：“爾師之道練習(xí)甚難，不如就此捷途，得道最易。”三妖言畢，游行空際，四境觀望。忽然清氣一股，若隱若現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，若有若無，繞于天半，旋轉(zhuǎn)不定。三妖云頭高上佇立諦視，見得前面大道之中，一弱稚書生揚(yáng)鞭而至。么姑曰：“此書生姊姊知否？”二女曰：“不知。”么姑曰：“是人系虛無子，奉紫霞真人命臨凡闡道，名曰三緘。今游此地者，為訪七竅也。”宅女曰：“七竅又屬何仙所化？”么姑曰：“虛心子耳。”宅女曰：“此人元陽可盜乎？”么姑曰：“正欲覓之，何不可盜？”宅女曰：“盜之如何？”么姑曰：“男子所悅者美色，吾與汝化為絕色佳人，在于前途化一朱門大第，待其將至，吹氣成雨，彼必借大第以避之。姊妹于是媚獻(xiàn)，乘機(jī)盜彼元陽，何難之有？”宅女曰：“陽元既盜，彼得生乎？”么姑曰：“人世婦女盜精產(chǎn)子，盜之甚，生且不得，況吾妖部？”宅女曰：“何日盜之？”么姑曰：“此日可也。”言已，吹霧迷天，隱身而去。

三緘自別五常，策馬加鞭，望山北進(jìn)發(fā)。正思訪求七竅不得，口里吁嗟。青衣小童曰：“公子急行，天將雨矣，恐如大梓樹下抱膝而臥，安知此地又有五常其人乎？”三緘方欲加鞭，雨已當(dāng)頭，轉(zhuǎn)過山坳，見一大第，未閉首門。主仆皇皇，避于其內(nèi)。忽一老仆出而驚曰：“爾盜耶，胡弗通問主人，而遽入室耶？”小童曰：“吾主仆途中遇雨，避身天地，偶爾門首暫為避之，爾即以盜視吾，何不情也！”老仆轉(zhuǎn)怒為喜，曰：“不識(shí)公子主仆臨此，言詞誤觸，須高見焉。然天已傍晚，公子貴人宿此何堪，吾家主翁極賢，待吾稟知，自請(qǐng)入室止宿一宵。”小童曰：“如是承情多矣。”老仆入，未逾片刻，果一老叟扶杖而出，問罷里居名號(hào)，即請(qǐng)升堂。香茗獻(xiàn)余，邀至西廊，設(shè)筵相待。酒罷，導(dǎo)入臥室，牀榻帳被，精華可愛。老翁語言三兩，辟歸寢所。

三緘一人獨(dú)坐榻中，不知小童又臥何處，身倦欲寢，突然簾鉤響亮，一美攜瓶而入，笑謂之曰：“吾父恐公子口焦思飲，特遣妾身送茗一甌，與君解渴。”三緘俯首羞澀不答。美女曰：“公子何誠篤乃爾。妾家男兒無幾，父遣妾攜茗者，是心愛公子也。妾未羞而公子羞之，豈男子尚欲避女子耶？”三緘愈俯首不答。美人置瓶案上，坐榻而戲。戲未一刻，又入二美，并坐身側(cè)，媚獻(xiàn)百般，三緘心中毫不一動(dòng)。三美無奈，搴簾出室。

宅女曰：“此子至誠若是，將如之何？”么姑曰：“現(xiàn)形以毒，縱弗能盜精，亦必能噬其肉焉。”二女曰：“妙，妙。”遂轉(zhuǎn)身進(jìn)內(nèi)各現(xiàn)丑形。紫霞默會(huì)得知，持麈化為丈八金身，六臂三頭，吼聲入室。三妖各持器械，相斗紫霞。紫霞以雷訣震之，三妖避之不及，同喪于此。紫霞去，三緘蘇轉(zhuǎn)，舉目一視，銅鉦掛樹，大第茫然，主仆二人同臥老松樹下。三緘呼仆，仆醒，見無大第，詫異不已，遂稟三緘曰：“公子遠(yuǎn)游，為訪良友，然天下良友多矣，何必定在七竅？況異地又多妖屬，倘被吞噬，主公主母疇奉百年？以仆思之，不若仍返里閭緩緩訪尋，未為晚也。”三緘以昨夜遇妖故，心猶恐懼，即依小童所說，向梓里而歸。

七竅因訪三緘，亦作長途之客，遇名山則登山觀望，遇古剎則居剎流連，行無定方，止無定所，已不知幾經(jīng)日月。時(shí)至檐飛冬雪，山外梅開。仆曰：“冬盡臘來，歲將除矣，公子不歸，主母在家必倚閭而望。徒以一友之故而拋棄老母，孝于何有乎？況讀書士子，無友不可以交，何必聽瘋道一言，奔走風(fēng)塵，受盡雪夜霜天之苦，試心捫午夜，恐為公子所不取耳。”七竅曰：“仆言金玉，吾深德之。但歷除夕，尚有月余，再向山北一游，或得幸遇良朋，亦未可卜。”仆曰：“游更遠(yuǎn)矣，歸期何時(shí)？”七竅曰：“準(zhǔn)以冬盡為度。”仆曰：“公子毋以遨游之樂，而流連不返也。”七竅曰：“吾言不逛，爾可隨吾向北山而投焉。”仆諾。七竅策馬前征，游到山北，宿于旅舍，暫止征車。

山北之西，有一巨潭，潭內(nèi)一猿，能飛行半空，千里程途，頃刻可至。凡有來潭捕魚者，必先祝告，然后敢下網(wǎng)罟；不然，則波興浪起，多喪潭中。此猿之名，漁人無不知之。潭上崖列如屏，中有老狐，修道千載，能知未來過去。一日，猿游潭外，老狐見而言曰：“近日山北有仙子來游，宅女三妖欲盜其精，而皆死于紫霞手內(nèi)。吾甚不服，以其視吾妖部如草芥也。”猿曰：“如何報(bào)之？”狐曰：“紫霞命虛無子投生闡道，常有仙真護(hù)衛(wèi)，毒之甚難。今來游此地者，亦紫霞門徒虛心子所化，但彼心中不服虛無子負(fù)此大任，其臨凡者原欲壞道而來也。吾與爾可先將虛心子迷弄，以使彼為壞道倡。”猿曰：“如何？”狐曰：“彼妻能守閨門正道，夫婦居室，毫無媚態(tài)，彼常以不情呼之。”言甫及此，猿曰：“是婦正大如斯，又將何以為迷弄為法？”狐曰：“爾性多淫，暗入彼宅，將此婦吞卻，像形化之。待彼歸來，迷以酒色，則他日壞道，不患無人。”猿曰：“如是，一則盜彼元陽，以助成功之務(wù)，一則竦彼壞道，以復(fù)三妖之仇。”狐曰：“事不宜遲，虛心子刻日將歸，可先設(shè)羅網(wǎng)以待。”猿曰：“吾去，此潭誰人攝守？”狐曰：“吾自代爾兼攝焉。”猿聞此言，與狐別去。是夜不情臥榻，猿斃而吞，仍化其形，家人無有知者。

七竅來至山北訪尋三緘不遇，殘冬已將過矣，又被仆人催促，只得揚(yáng)鞭策馬，向桑梓而遄征。路由白翠山邊，一道長唱偈前來，見七竅而揖之。七竅下馬回拜，與老道并坐松下。老道曰：“于今歸里，妻可棄黜。”七竅曰：“夫婦居乎五倫，況又娶之老母，焉敢輕棄？”老道曰：“如不棄之，必為子迷。”七竅曰：“吾妻絕無媚色，吾常呼為不情，真巾幗丈夫，女中君子也。何以黜也？”老道曰：“不情者前日之態(tài)，不情而反以多情者，不意之遭。子得多情，豈不為多情誤乎？”七竅曰：“老道勸人黜妻，正所謂不情矣。勸人弗黜，而剌剌不休，不情也，而又多情矣。”老道曰：“其中妙理，子不能識(shí)，然吾不忍見于迷于不情，賜爾符篆一道，佩而歸家，自有感應(yīng)。但恐長舌迷子將符焚之，則墜其術(shù)，無可救藥矣。”言罷，飄然竟去。七竅收得符篆，佩身而行。路過芒山，山有老獐，亦知七竅為仙子所化，欲噬其臍以補(bǔ)精，欲吞其髓以凝神，故見七竅，潛于山麓。七竅乘馬至此，獐精方欲舉口，忽現(xiàn)金光萬道，畏而他逃。七竅尚未知覺，仆人見之，謂七竅曰：“山麓黑氣一團(tuán)，直撲公子，公子身側(cè)金光突現(xiàn)而黑氣消散，不知何為？”七竅曰：“恐爾目昏，誤為見耳。”仆以為然。

行約旬余，已抵閭里。老母喜甚，呼媳捧茗。猿精將近其身，見燦燦金光，卻而退步者再。母以為媳羞見其子，亦不深究。是夜，七竅入室，不情嫣然展笑，媚獻(xiàn)多端。七竅神疲，解衣入榻，不情嬌聲問曰：“丈夫身旁所佩何物？”七竅曰：“符篆耳。”不情曰：“難怪郎入室時(shí)，有鬼物相隨，此符久佩其躬恐不利也，胡弗焚之。”七竅曰：“然。”自是猿精愈無忌憚，七竅為彼所惑，朝日共樂蘭房。訪友求道之心，亦幾忘矣。