第114章 養(yǎng)胎嬰猿精竊道 收金鐘道士拜門(4)
- 繡云閣
- 魏文中
- 4830字
- 2015-12-26 18:22:46
池外蟠桃數(shù)樹,樹上有花有實,花紅如火,其大如斗,桃色鮮美,墜于枝頭。七竅曰:“此桃何大如是?”三緘曰:“是桃也,三千年開花,三千年結(jié)實,實非凡種可比焉。”七竅曰:“食此桃者何人?”三緘曰:“凡人世道士修煉成真,朝見上皇,封了仙爵,王母下旨,赴瑤池大宴,命守桃仙子摘取遍賜,必于此日方得食之。”七竅曰:“如此看來。為仙之榮,無異人世之受享爵位也。”三緘曰:“人世爵位雖榮,安及仙爵?”七竅曰:“如何?”三緘曰:“仙爵在乎天上,上天數(shù)日,塵世幾易春秋。況仙升一品曰金仙,不滅不生,休同天地,幾千萬載,身軀不朽。豈似人間享壽,如花開放,轉(zhuǎn)眼即謝哉?”七竅曰:“今而知閱歷半生,所誤誠不少也。”三緘曰:“如爾能將富貴一旦拋棄,洗滌舊腸,從新煉氣凝神,成仙尚不難耳。”七竅曰:“謹(jǐn)領(lǐng)兄教,誓必解組歸里,苦誦《黃庭》。”三緘曰:“恐爾之耳如綿,一聆婦女言,而道心又廢。”七竅曰:“前者為仙之榮目所未睹,即有仙子化導(dǎo),講盡為仙樂事,俱屬惝恍無憑。茲已親睹目中,任彼巧言如簧,不能易吾心志。”三緘曰:“如是,爾歸,宜辭爾官,急探道旨,先將禁道之示止而不行,即是初入此門一大功德。”七竅諾。
三緘于是仍導(dǎo)由天河而返。曲折彎環(huán),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一門,金光四射。七竅曰:“此何門也?”三緘曰:“是乃前所入之南天門也,爾即忘耶?”既到門前,見一朝服朝冠者獨坐于此。三緘揖而謝曰:“適承尊神青眼顧盼,已許吾等入門。上天榮華,一一備睹,真所謂海樓蜃市,美不勝收。”朝服者曰:“爾等既羨其榮,宜堅定道心。俟道修成,準(zhǔn)爾常來游玩。”三緘曰:“尊神所論,敢不遵之!”出了南天門,一路云霞,五色俱畢。二人搭肩乘上,甚覺逍遙自在。雖人間極貴,其樂不能有斯。頃之,三緘按下云頭,拱手作別,曰:“爾歸衙內(nèi),即速辭官,苦煉道功,他日重逢,自有期也。”七竅依依不舍,把袂而行。三緘曰:“天下之聚散原有一定,爾何作此兒女態(tài)耶?”七竅曰:“吾自老道指示,求爾為友,求之?dāng)?shù)載,不得一見。今幸相晤,約游天府,正宜長相聚首,開我茅塞。俄焉拋棄,吾即欲習(xí)大道,又烏乎習(xí)之?”三緘曰:“爾歸,果能棄絕豪華,真心煉道,吾來與爾朝夕共處。特恐誤聽人言,又易初衷,則吾未如之何也已。”言已,掌推七竅。七竅驚寤,舉目視之,尚在內(nèi)衙繡幛榻上。
珠蓮見夫蘇轉(zhuǎn),忙忙詢曰:“郎君病乎?”七竅曰:“吾無病也。”珠蓮曰:“郎君無疾,何昏聵一至于此?”七竅不答。
移時,言曰:“從茲富貴吾真淡如水耳。”珠蓮曰:“人生斯世,原為富貴而營謀。謀之不得,貧賤一生。謀既得之,受享一世。胡以宜享之富貴,而反厭棄乃爾乎?”七竅曰:“人世富貴,安及仙爵享于無窮?”珠蓮曰:“郎君何所見而云然?”七竅曰:“吾自有所見焉。”珠蓮曰:“郎君又為野道所迷弄乎?”七竅曰:“野道即能迷人,豈能致游天府?”珠蓮異,究詢所以。七竅曰:“吾今日議政歸衙,見一中年壯士手捧大鏡,叫賣街頭。剛欲呼之,倏然力倦神疲,臥于車內(nèi)。魂離軀殼,遨游坦道。賣鏡者徜徉而至,導(dǎo)吾前行。行約數(shù)程,一亭直豎。
其人導(dǎo)入坐定,即設(shè)筵席。盞器非金非玉,皆人世所無。肴饌紛呈,亦目未曾睹。吾問之曰:『是何地乎?』其人曰:『仙府。』吾曰:『既是仙府,宜屬天上,吾欲登天一游。』其人曰:『此易易耳。』遂攜吾手,由南天入。南天門內(nèi),一河阻隔。濯錦者環(huán)江而立,牧犢者繞岸而行。吾問之,乃知其為天河。由天河而入月宮,嫦娥數(shù)輩,或歌或舞,仙樂齊鳴,媚態(tài)嬌姿,妙手難繪。由月宮東轉(zhuǎn),徑入瑤池。池中之蓮,池外之桃,王母之宮,在在親為目睹。吾心羨甚,竊欲棄妻辭爵,學(xué)道深山焉。”珠蓮聞之,恨入骨髓,良久言曰:“其人何名,郎君曾詢之否?”七竅曰:“其人非他,即吾前所訪之三緘也。囑吾棄世須急,以習(xí)道功。吾將于明晨修下辭王表章,煉道去矣。此次任爾巧詞,難挽吾志。”拂然出外,獨宿書齋。珠蓮是時知七竅之心已堅于道,忙呼李赤等,商其解此迷焉。
第一○四章 化賣鏡妖術(shù)解迷 導(dǎo)游冥仙子力勸
珠蓮設(shè)下厚筵,呼李赤等入于內(nèi)室。四妖坐定,珠蓮乃言曰:“前日三緘假賣鏡之術(shù),招七竅魂魄,上游天府,堅彼道心。七竅蘇來,意在辭官,入山修道。其志已決,言無可入。
倘不設(shè)計以破其迷,則禁道無人,吾等深仇,何能報復(fù)?故特設(shè)此筵席,問及爾等,看何若以挽七竅入道之心。”蚌母曰:“吾自辱受紫霞,無日稍忘于方寸。幸而尚書衙內(nèi),娘母時時團(tuán)聚。又奈三緘野道假設(shè)天府,邀七竅以遨游。七竅遂認(rèn)為真,爰易名心而起道念。此人一入大道,仇難復(fù)矣。吾于此愿出一力,以破其迷焉。”珠蓮曰:“老母欲破此迷,其計安在?”蚌母曰:“吾化一賣鏡者,仍捧大鏡,叫售街頭,爾等將吾呼入內(nèi)庭,來見七竅。如見吾言不合,實時束去吊拷,吾自有說以破之。”珠蓮曰:“如是,事不宜遲,遲則彼必辭官,無可救藥。”赤鯉曰:“蚌母此計妙不可言。設(shè)或不行,又將何若?”蚌母曰:“如行則罷,否則又效三緘故事。”珠蓮曰:“今日已晚,明日急宜行之。”商議已定,到了次日,蚌母化三緘模樣,手捧大鏡,叫售衙前。李赤見之,暗自喜曰:“蚌母妖法果妙。觀此所變形容,恰肖三緘賣鏡之情矣。”忙忙走至?xí)浚A于七竅,曰:“衙外有一賣鏡者,要與大人言話。”七竅聞稟,喜不自勝,曰:“三緘真吾良友也。前日天宮一別,許吾習(xí)道時聚首相傳,不料今茲遽來此地。有是良友不棄不才,是吾習(xí)道有緣,而仙職可望矣。”遂命李赤迓之使入。李赤領(lǐng)命,假于衙外呼曰:“賣鏡者來,吾家大人呼爾入衙。好好回言,切毋有觸。”賣鏡者曰:“吾自知之,不煩告誡。”于是將衣整整,隨李赤入內(nèi)。由亭轉(zhuǎn)閣,竟到書房。是時,七竅久候門外,目視其人,果與前日形容不差毫末。其人拜見畢,笑而謂曰:“曩者上天之游樂乎?”七竅曰:“承兄?jǐn)y帶,高高之境,已能入目而親切之。常恐分袂以還,難與道兄一晤。不料道兄不棄,今日又得重逢。兄既來斯,諒必有以教弟也。”賣鏡者曰:“特因傳道而來,未識弟之道心堅否?”七竅曰:“堅如鐵石,案上辭表業(yè)已作就,只俟明日早朝一奏耳。”賣鏡者曰:“如此,足見賢弟心成學(xué)道矣。”七竅曰:“道兄此來,其伴我朝夕乎,抑亦暫住者乎?”賣鏡者曰:“不能伴弟朝夕,暫住十余日,則必去之。”七竅遂命廚人設(shè)筵款待。二人挽手入席,獻(xiàn)酬交酢,談?wù)摯蟮啦灰选?
夜則抵足而眠。如此者已數(shù)日焉。
珠蓮一日遣女婢來到書室稟曰:“夫人請大人入內(nèi),有話相談。”七竅曰:“嘉賓在此,恐失陪候。待客倦臥后,入內(nèi)不遲。”時至午牌,賣鏡者身倦而臥。七竅入,謂珠蓮曰:“夫人何事相招?”珠蓮泣曰:“爾有良友,獨不念及妻耶?”七竅曰:“此乃吾之貴客,不敢離左右。候彼倦臥,乃敢偷身一歸。”珠蓮曰:“貴客何人?”七竅曰:“三緘。”珠蓮曰:“彼有何德,爾敬若神明乎?”七竅曰:“是人也道術(shù)無窮,仙法高妙。
久欲拜彼門下,而恐不吾納也。何云無德乎?”珠蓮曰:“以妾思之,是必野道動以幻境迷人者。妾欲命十余家婢,持索而去,將彼束著,吊拷廊下。郎君以為何如?”七竅曰:“野方外道固以幻境迷人。如系仙子,道法必是高妙,爾焉能束?束之不得,反罪吾之貴客矣,烏乎可?”珠蓮曰:“如束不得時,妾與郎君同拜門墻,彼必見諒而喜。”七竅曰:“此事非當(dāng)兒頑,夫人不可誤試。”珠蓮曰:“吾必試之,乃能信之。”遂命女婢數(shù)人,持索竟去。
七竅忙忙隨后,欲阻女婢。孰知女婢已入書室。七竅亦入,大臣聲吼曰:“爾輩何為?”女婢曰:“吾聞仙子妙道千變?nèi)f化,婢等奉夫人命,特來一試道法耳。”賣鏡者曰:“吾只知售鏡,有何道法與爾試耶?”數(shù)女婢曰:“爾有道法,各自顯來,吾不畏之。”一擁上前,已將賣鏡者按臥于地,緊緊捆束,扛抬而去。不一時,只聽鞭笞聲與呼饒聲相雜而達(dá)于廳外。七竅此際自覺無顏,暗在廳外聆之。聞得珠蓮狠書詈曰:“爾系何方野道,以術(shù)迷人,動夸駕霧乘云,可以上天下地。能置人于死,并能救人于生。今日被吾束捆在此,爾胡不變?又何不隱爾軀乎?”賣鏡者曰:“小子只知售鏡,徒以言語迷人,望其恕饒,誓愿從茲改過遷善。”珠蓮曰:“爾既徒以言語迷人,天下大矣,何獨迷吾郎君?想吾郎君寒窗苦讀,不知費了多少心力,才得一官半職。茲為爾惑,幾欲辭官。如吾不察其情,郎君終身被爾誤盡矣。女婢等可與夫人著實鞭之,活活鞭死,以免離了此處,又在異地迷人也。”諸婢得命,著實力鞭。霎時之間,血流遍體,叫饒慘切,人不忍聞。
少頃,珠蓮又曰:“爾如何假設(shè)天宮,使吾郎君游?悉為吾告,吾方釋爾。否則,今日必斃爾于杖下,以為世之野道惑人者戒。”賣鏡者曰:“吾之迷人者,全賴此鏡也。”珠蓮曰:“爾鏡如何能現(xiàn)天宮?”賣鏡者曰:“吾鏡常煉以邪道,自煉成時,以之照人,人遂迷而臥榻,或現(xiàn)天府,或現(xiàn)海島,無不昭然。”珠蓮曰:“念爾習(xí)道不易,吾不爾誅,爾速歸家,為個良民,凡左道旁門,毋再習(xí)之,以害人世。”賣鏡者曰:“吾自此碎鏡為正,永不再入邪途矣。”珠蓮于是命婢女釋之。其人得釋,叩了幾個頭兒,披發(fā)散衣,向書室而來,告辭七竅。
七竅安慰數(shù)語,捧鏡出衙。珠蓮輕輕踱入書室,笑謂七竅曰:“郎君非妾,已為野道所迷。辭了此官,終身衣食何出?”七竅見茲情景,心中搖搖不定,將三緘一番化導(dǎo),又為妖術(shù)迷弄焉。
三緘默會知之,跌足而嘆:“七竅迷障解而又惑,為之奈何?”左計右思,忽想彼游上天見仙子之榮,未入冥途見地獄之苦,趁彼形像尚在鏡內(nèi),且將鏡臺高設(shè),呼其魂魄,向冥府一游。計議如斯,即將寶鏡設(shè)于臺上,以手招曰:“七竅可隨吾來,一游冥府,以見世之不修大道而背五倫者,受地獄苦惱焉。”七竅是時與珠蓮?fù)嫞嬛H,忽然身倦欲臥。婢女扶歸繡帳,鼾鼾睡去。見三緘在前,以手相招,遂隨之行。
行約數(shù)程,有溪相隔。同至溪岸,攜手上橋,俯視血水興波,蛇犬紛紛,嚼人骨肉。七竅曰:“是橋何名?胡水如血,而蛇犬之揚威耀武有若是哉!”三緘曰:“是名奈河,罪人至此,墜于血浪,為蛇犬所吞。”七竅曰:“是非冥府乎?”三緘曰:“然。前者爾游上天,仙子之榮,業(yè)已身親目睹,茲特導(dǎo)爾下游冥府,一視苦惱,始知人世榮華轉(zhuǎn)眼成空,人生軀命片時而沒,有何佳趣乎?”七竅曰:“地獄在于何所?”三緘曰:“過了溪橋,自然得見。”無何,來至五殿,見有披枷帶鎖者,哭聲如市,入耳難聞。轉(zhuǎn)過剮心獄中,又見惡鬼持刀剖腹抽腸,悲號震地。三緘曰:“爾所愛者極品,前即考宦獄矣,可去視之。”七竅于此已駭?shù)妹l(fā)俱豎,勉強隨至獄前。見無數(shù)紗帽貴官跪于地中,或掣肘,或倒吊,紛然不一。七竅曰:“陽世貴宦以刑治人,胡到此間,反為人治?”三緘曰:“為官陽世,能忠君上,保民若赤,則上不負(fù)君,下不負(fù)民,沒到陰曹,迎歸大羅,以享上天榮寵。如其虛縻爵祿,涂炭生靈,死入幽冥,必受慘罰。何若修我大道,以悟仙真之為愈耶?”七竅額之。
諸獄視畢,三緘攜手而出,仍至仙亭內(nèi),品坐其中。久之,七竅曰:“前承吾兄厚情,攜弟天宮一游,深信道之宜習(xí),意欲辭了官爵,以入山修煉為要。爾后來吾書室,何不一顯仙法,為女婢等捆束而鞭笞之?”三緘曰:“自與弟別,未嘗到爾衙內(nèi),此言何來?”七竅曰:“自兄招游天宮之五日后,爾又捧鏡到吾衙前,令人傳言于吾。吾聞甚喜,遂迓兄入。至今思及,尚且明明白白,何言未嘗來耶?”三緘曰:“吾言未來,爾不之信,爾亦見所來者為何如人乎?”七竅曰:“其臣貌與兄無異,所捧之鏡亦然。但可慘者,為吾夫人高吊梁間,鞭答數(shù)臣百,哀聲大震,不忍聞之。夫人問兄以假設(shè)天宮事,兄言此鏡系邪道所煉,凡遇此鏡而照之者,無論天堂海島,都可得見。今復(fù)導(dǎo)游地府,殆又爾鏡之迷吾者乎?”三緘曰:“吾明與爾言,爾有數(shù)妖相隨于爾。是數(shù)妖者,概受辱于紫霞仙師,久欲復(fù)仇不得,故于游導(dǎo)天宮后,施施妖術(shù),假化吾身,吊拷廳堂,以破爾入道之念。如爾弗信,隨吾至孽鏡臺一照,爾自知之。”七竅曰:“必要如斯,吾疑始破。”三緘當(dāng)即攜手又來五殿,借觀孽鏡,果見珠蓮、蚌母及李赤等各現(xiàn)原形。三緘曰:“是即爾之姣妻役吏也。爾歸,言吾不久要誅伊輩,必有畏色,即知束捆者其人非吾也。”言已,送出冥府,拱手別去,七竅亦蘇。
第一○五章 門屏內(nèi)巧獻(xiàn)瑞寶 睡夢中誤認(rèn)龍宮