在閩西北有一條母親河，叫作汀江，它發源于長汀，流經上杭，到廣東的潮州改名韓江，流至汕頭，在南奧島的目光下，進入南海。

在上杭城的西北角，有一個寨子，叫做湖洋，國道205線從此通過，形成了一個集鎮，湖洋鄉政府就設在這里。

在崇山峻嶺中有一條溪流，從武平縣六甲水庫流出，山間蜿蜒流淌，最后歸入汀江。

經過這條溪流千年的沖刷，沖出了一個長十里，寬五里的山谷，兩岸水田成片，養育了在這里辛勤耕作的近千戶客家居民。

這里雖然封閉，但是人丁興旺，自成集市，被稱為寨背集，歸湖洋鄉管轄，是湖洋鄉下邊的一個村——寨背村。

那條無名的溪流把山谷分成南北兩塊，南面有一個山口，通到205國道，稱作通橋。這個唯一的通道，把山溝和外部溝連起來。

在溪流的北面，有一道山梁，原名后龍山。后來，谷里來了先生，見這里的山水厚德載物，便將其改名為厚龍山。

厚龍山下，十里長坪中，有五個自然小屯一字排開，中間的那個屯有三個建筑群，住著上百戶居民，因背靠厚龍山，面臨溪水，取名厚洋屯。

厚洋屯的上百戶居民都姓湯，建有湯氏祠堂，有族譜為證，到上個世紀七十年代末，這個家族已經在此居住了24代，幾經興衰，現在只剩下了三支血脈。

在三支血脈中，居中的一支是第21世祖文陞的后代。

文陞有五個兒子，老大義旺、老二升旺、老三茂旺、老四揚旺、老五姜旺。

溪對面山巒起伏，也居住著五個小屯，住在四個坳里，中間的小屯是平地，也是谷里一個大姓家族，姓陳。

先扔下陳氏家族不說，單說湯氏家族。文陞的五子中老大老二無丁，五兒子外出參加了革命，三兒子茂旺香火最旺，生了五個兒子：

長子慶城、次子慶遠、三子慶洲、四子慶錦、五子慶谷。這五個兒子成了厚洋屯的中間力量。

客家人雖為漢族，但是為了躲避戰亂，幾經遷徙，留下了獨有的客家文化。其中有一條是以丁相傳，無丁繼嗣。

就是說客家人只要生了男孩，就為一脈，這一脈如若無子，就從兄弟的子嗣中過繼，以保根深葉茂。

那么茂旺有五子，就將二子慶遠、四子慶錦過繼給了大哥義旺、二哥升旺。

老四揚旺有兩子，長子慶裕、次子慶東，因老五在外參加革命，前途未卜，就將次子慶東過繼給了弟弟姜旺。

要過繼，一般都是在人死后，確認無丁后才進行，要經過程序的：要在祠堂開香案，由族人統領在全族人面前，上香告訴祖先后，再由族中識文斷字之人寫入族譜，才被族人們承認。

那么義旺和升旺無丁也罷，為何去世那么早呢？這就要插述一段以往的故事了。

溪對面的陳氏家族是后到寨背的，祖先原是江浙富商，有族人在朝為官，惹下滅族之禍，有一支逃到這里避難。

陳家有積蓄，買下了溪南的一些薄田，歷經幾世，逐漸發達起田，開始覬覦溪北的沃土良田了。

文陞雖叫文陞，但是目不識丁，家族久居深山，亦無識文斷字之人。陳家以田畝對換，以多換少為誘餌，買通私塾先生，在契約上做弊，欺他不識字，讓他上了當，把溪北30畝良田拱手送給了陳家。

面對陳家的巧取豪奪，文陞一方面組織族人，與之械斗，保衛家園；一方面讓四個兒子合力供老五讀書，亡羊補牢。

老五姜旺1902年生人，時年己10歲，正值辛亥革命成功，民國成立之時，他被送進了上杭縣國立小學讀書。

他讀完小學，又去了龍巖讀中學，讀完中學，又去了長汀讀師范。在長汀，他接觸了革命人士，返回上杭參加了農運活動。

1930年，他在寨背組織了農民暴動，把陳家族長趕到了廣東梅州，將其霸占的土地分給了佃戶，成立了寨背鄉蘇維埃政權。

起義成功后，他被組織派到了武平搞土地革命，大哥當了農會主席，二哥當了赤衛隊長。

1935年，紅軍北上抗日，陳家族長帶著還鄉團回來了，義旺、升旺掩護村民逃亡，一個被俘，一個犧牲。在陳氏祠堂前，義旺被砍了頭，文陞當場氣絕身亡。

荗旺和揚旺攜帶家族跑到了潮州，姜旺妻子途中流產身亡，姜旺組織暴動時改名喚周，不知去往何處。

1937年，全面抗戰爆發，在廣東被日本人占領之時，茂旺、揚旺逃回了寨背。

寨背真是躲避戰亂的好地方。不僅寨背，整個福建，除臺灣和廈門外，都沒被日本人占領過。

陳家族人血洗完寨背后，就搬到上杭縣城去住了。留下了管祠堂和田畝的管家，見湯家二兄弟落魄而歸，正愁村民逃離過半，田畝大片荒蕪，便收了他們當佃戶。

寨背這個小山村美就美在了山上。四面有十多座山頭，山與山連成嶺，嶺與嶺形成坳，每個坳里都有自然村落。

這里山上的土是紅砂土，粘性很大，刨開山坡，用山土夯造房屋，可以造起二層土樓。

這里位于北緯24度，在離北回歸線很近，如果不是四面環山，冬天便沒有冷天頭。即使有冷天頭，也不過月把時日，氣溫沒有低于5攝氏度的時候。

這里山上有樹，有竹，也有灌木叢，四季都有山花開放，尤其是春季，滿山杜鵑，紅成一片一片的，香氣彌漫了整個山谷。

寨背這個小山村美就美在了水上。那條無名的小溪，寬不到30米，水深卻有兩米多，河水叮咚流淌，清沏見底。

溪水兩岸，每隔一里，有一個大水車，水車邊上，是人們用石頭鋪砌的平臺，供婦女們淘米、洗菜、槌衣、洗足。

十里溪流，水車組成了一條龍形，每當灌溉時節，水花飛濺，水霧漫布，長虹拱起，就象龍舞一般。

寨背這個小山村美就美在了田上。溪水兩岸，溝渠成網，阡陌成方。每當耙地之時，正耙的池田里水牛彎犁在動，耙過的池田水面如鏡；每當插秧之時，正插秧的池田歡聲笑語，插完秧的池田一片碧綠；每當收割的季節，正在收割的池田里人們揮汗如雨，沒收割的池田一片金黃。

寨背這個小山村美就美在了墟上?？图胰税鸭蟹Q為墟，把趕集叫上墟。

這里的墟上有一個手工作坊，用從溪底清出的淤泥，燒制一種陶器——甕。

就因為這個甕，使這里成了集市，每逢三、六、九，這個不到200米的小街上，總有上千人做貿易，人頭攢動，象過節一樣。

時光推至上個世紀，七十年代末的一天，厚洋屯文陞家族中，老五湯喚周的繼子湯慶東家發生了一件大事……