目錄(73章)
倒序
- 封面
- 版權(quán)信息
- 內(nèi)容簡介
- 序
- 緒論
- 第一節(jié) 戲仿理論的起源與流變
- 一 古代戲仿理論溯源
- 二 現(xiàn)代主義中戲仿理論的流變
- 三 后現(xiàn)代主義中戲仿的論爭
- 第二節(jié) 戲仿的發(fā)生及其特征
- 一 從“模仿”到“戲仿”
- 二 從“滑稽”到“戲仿”
- 三 戲仿的特征及表現(xiàn)形式
- 四 歷史、元小說與戲仿
- 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀及研究思路
- 一 國外研究現(xiàn)狀
- 二 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
- 三 研究思路與方法
- 第一章 中國當代戲仿的源起和泛化
- 第一節(jié) 當代戲仿敘事的源起
- 一 現(xiàn)代文學中的戲仿與諷刺
- 二 “十七年”與“文化大革命”文學中的諷刺
- 第二節(jié) 當代戲仿的生成條件
- 一 相對寬松的歷史語境
- 二 創(chuàng)作主體意識的自覺
- 三 西方后現(xiàn)代思潮影響
- 第三節(jié) 新時期以來戲仿的泛化過程
- 一 先鋒文學中的戲仿
- 二 多元雜陳的戲仿“大觀”
- 三 大眾文化“關(guān)鍵詞”
- 第二章 中國當代語言戲仿類型研究
- 第一節(jié) 語言戲仿類型分析
- 一 社會典型政治話語的戲仿
- 二 對某階層或流行語言的戲仿
- 三 語言雜糅式的戲仿
- 第二節(jié) 戲仿:文化轉(zhuǎn)型期的重要話語策略
- 一 文化轉(zhuǎn)型期的重要話語策略
- 二 語言觀念變革中的戲仿
- 三 喜劇性和雜語性
- 第三章 中國當代戲仿文本結(jié)構(gòu)研究
- 第一節(jié) “前文本”戲仿類型
- 一 經(jīng)典或名著
- 二 神話傳說
- 三 傳奇故事
- 第二節(jié) 文類或創(chuàng)作模式的戲仿
- 一 通俗文類
- 二 經(jīng)典敘述模式的戲仿
- 第三節(jié) 歷史、社會“大文本”
- 一 嬉戲歷史:以劉震云《故鄉(xiāng)相處流傳》為例
- 二 歷史重構(gòu):新歷史主義小說中的“戲仿”
- 第四節(jié) 戲仿文本的結(jié)構(gòu)模式:新“故事新編”
- 第四章 文化視野中的戲仿藝術(shù)
- 第一節(jié) “紅色經(jīng)典”中的戲仿:以小說《沙家浜》為例
- 一 “沙家浜”故事版本沿革背后
- 二 從“沙家浜”看“紅色經(jīng)典”的改編與再造
- 第二節(jié) 大眾文化中的戲仿
- 一 圖像化:發(fā)展領(lǐng)域的拓展
- 二 多元化:作為文化“魔鏡”的戲仿
- 三 娛樂化:“大話”“惡搞”之風盛行
- 第三節(jié) 文化語境及其文化意味
- 一 文化語境中的戲仿文體
- 二 有意味的文化悖論
- 第四節(jié) 戲仿面臨的困境與危機
- 結(jié)語
- 附錄
- 一 論“重述神話”的創(chuàng)作機制及其價值取向——以奔月、射日的“重寫”為例
- 二 消費文化視域下“重述神話”價值辨析
- 三 論新時期小說戲仿敘事的演變及類型
- 四 20世紀90年代以來文學戲仿現(xiàn)象研究述評
- 五 大眾文化中文學經(jīng)典的戲仿和改編
- 參考文獻
- 后記
- 作者簡介 更新時間:2025-04-29 20:27:11
推薦閱讀
- 學術(shù)江湖:晚清民國的學人與學風
- 中國國學常識
- 德禮·道法·斯文重建:中國古代政治文化變遷之研究
- 中國行政文化的特質(zhì)與優(yōu)勢
- 文化視野下的南宋干謁風氣與文學創(chuàng)作研究
- 多元文化模式與文化張力:西方社會的創(chuàng)造性源泉
- 東西精舍:中日文學文化比較論
- 鄉(xiāng)村文化的秩序轉(zhuǎn)型與價值重建
- 老子道文化研究(2019年第2輯)
- 文化建設(shè)專題研究集 (文化政策與管理研究叢書)
- 當代意義的文藝學研究
- 中國古代行政管理思想史
- 現(xiàn)代奧運會開幕式歷史演進的研究
- 熊十力文化思想研究
- 京都古書店風景
- 人人都讀得懂的《易經(jīng)》
- 影響與接受:中英浪漫主義詩學的發(fā)生與比較
- 學衡派編年文事
- 錢幣里的中國
- 荷馬史詩《伊利亞特》(羅念生全集·第六卷)
- 紫檀
- 域外漢籍研究集刊(第二十七輯)
- 天機:大西國揭秘(第一部 藍色太陽)
- 山東水文化
- 書法的故事
- 烏逕古道與珠璣文化
- 紫筍茶緣
- 拾遺稿緘
- 寧波草編文化
- 八桂梨園