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林洪所寫的《山家清供》是一本富有文學韻味和醫學養生知識的飲食筆記。全書分上下兩卷，共104則食譜。所謂“山家清供”，是指山野人家待客時所用的清淡田蔬。作者以此作為書名，非常明確地表達了他對清淡菜蔬由衷的推崇與喜愛之情，也體現了其追求“清”“雅”的飲食美學思想。這本書是讀者了解傳統飲食文化與生活美學的佳作。

·2.6萬字

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耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始，出于對職業精神的困惑，王耀慶和團隊伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀錄短片《職人訪談錄》。通過分享身邊“職人”的熱情與堅持，探討職業與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問自答”，更加豐富完整地呈現了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對表演和演員的理解、對職業和職人精神的堅守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會問：如果不從事現在的職業，您還會選擇其他職業嗎？您現在做的這件事情對您而言意味著什么？大家用最簡單的話語告訴我：堅持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復，在重復中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

·11.1萬字

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說文：試把所無憑理說

本書為龔先生近年來關于中國文學的隨筆集，書中探討了不同歷史時代中國文學的特點，不同時代文人的特點和精神風貌；重談了中國文學史寫作中的問題與新的思路；討論了《詩經》《文心雕龍》等作品的價值與意義；也分析了李白、李商隱、蘇東坡等中國最具代表性的文人的作品、個性和精神。書中提出，宋的代表文體并不是詞而是詩，清是文學繁榮的時代，道教思想對李白的詩歌影響至深，《菜根譚》是最早的雞湯文，等等。這是一本新見迭出、奇銳精敏、大破俗說的文學隨筆集。

·18.8萬字

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古代哲學思想巡禮

古代哲學思想是人類智慧的結晶，它對人類文明的發展產生了深遠的影響。本書回顧古代哲學思想的發展歷程，為你介紹不同哲學家的思想主張和影響。你將了解到古代哲學思想的核心概念、發展脈絡和影響，感受古人的智慧和思考。同時，你還將認識到古代哲學思想對現代社會的重要性，它為我們提供了思考人生、社會和世界的方法和視角。

·12.2萬字

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最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集

《最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集》是關于科學史，主要介紹了燦爛的古希臘科學，從泰勒斯、畢達哥拉斯一直到阿基米德，展示了科學是如何起源的，科學本質以及科學到底是什么，作者帶領我們回到科學原點，追尋大師的蹤跡，從經典著作和大師生平去探尋科學的真諦，詮釋科學之美。

·9.9萬字

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經典自然隨筆：植物民俗與傳說

除了植物學以外，可能沒有哪一領域比民俗研究對植物更感興趣。本書圍繞植物五花八門的傳說做了簡短而系統的總結。比如白花預示著死亡？在這本書中，作者綜述了各個方面的植物傳說，包括植物崇拜、植物與惡魔學等。直至今日，此書仍是植物傳說的經典之作。通過了解植物背后的故事，認識植物在歷史與文化中的地位。

·13萬字

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鄉風市聲（漫說文化叢書）

《鄉風市聲》一書由錢理群選編，收錄了沈從文、張愛玲、茅盾、豐子愷、賈平凹等21位名家36篇文章，描寫古已有之的、在20世紀又增添了新的意義的鄉風與市聲，這些文章展示了“中國走出自我封閉狀態，打開通向世界的窗口，政治、經濟、文化全面現代化的歷史”，同時也揭露出“古老的農業文明的舊中國與現代工業文明的新中國”之間的傳承與對抗、消長與起伏，而面對“鄉”與“市”的對立，諸多先哲也不免陷入內心糾結甚至自我割裂的境地，這也從側面狀寫出過往百年間中國社會與中國文化的命運。

·12.1萬字

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愛書者說（漫說文化叢書·續編）

對世上某一類人而言，書可謂“身外之物”中最擠占斗室又最難以割舍者。這樣的人，無論是讀、是買，還是收藏，對書的感情前提都是熱愛，我們可以統稱其為“愛書者”。本書分四輯。第一輯“揀拾舊夢”，回憶老文化人的舊書店訪書往事；第二輯“書香新緣”，寫改革開放以來新時代文人對書的情感與買書記憶；第三輯“書葉之美”，專敘封面畫、毛邊書、線裝書、藏書票、插圖等書籍裝幀制作話題；第四輯“所謂藏書”，記藏書家們的藏書經歷與收獲。人和書相遇的故事，從來都讓人欣賞與感動，希望本書遴選的這批文章，能在人書之間折射出更豐富的意涵。

·15.5萬字

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幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最后調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實。引進陰影，而不是光。從陰翳中發現美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學經典。

·11.8萬字

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晚清中國游記：“中央王國”的游歷與調研

《晚清中國游記：“中央王國”的游歷與調研》一書，憑借作者威爾遜深厚的軍事、工程和地理知識背景及其親身經歷，為我們回顧晚清中國的歷史提供了一個新穎而獨特的視角。他的足跡遍布中國的廣袤土地，從繁華的滬上到古樸的荊楚，從遼闊的臺海到荒涼的塞外，細膩地描繪了中國的自然風光、人文地理以及社會經濟狀況，同時深入剖析了東西方文明在交匯與碰撞中對中國社會產生的深遠影響。要言之，《晚清中國游記》不僅是一本記錄旅行見聞的游記，更是一部兼具史實價值和文化內涵的著作。對于歷史和東西方文化研究者而言，該作品的翻譯是一份不可多得的珍貴資料，而對于廣大讀者來說，它也是一部引人入勝的閱讀珍品。

·14.3萬字

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閑情樂事（漫說文化叢書）

《閑情樂事》由陳平原選編，搜集了周作人、林語堂、豐子愷、梁實秋、朱自清等24位作家信筆閑談的散文小品，共47篇，涵蓋了衣、食、住、行等中國人的“生活的藝術”，他們用通俗親切的語言表達出中國人的生活情趣，生活中的種種日常事件都包含在內，不僅展現了作家細致入微的學識和洞察力，更體現出他們的閑適與雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份對民國時代普通百姓的生活日常的真實記錄，更多的是一份普通中國人的生活美學。

·12萬字

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我在中國挺好的：22個外國人與中國的緣分故事（英文版）

在中國有過生活經歷的外國人以第一人稱撰寫，經過整理、配圖，形成基本統一的形式，結集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動人趣事，熱愛中國的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會現象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經歷，把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來，一方面，客觀地還原出中國的社會生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發現中國特色、中國優勢，以及中國的美好生活。

·4.8萬字

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君子博物（漫說文化叢書·續編）

“君子博物”一詞，很早就見于《左傳》《尚書》，泛指那些學貫古今、通曉文物文獻的收藏家。本書所選作者，從專精的學人、收藏的大家，到關心文保的作家、好事玩票的文化人，他們自然流露出溫情回憶、方法管窺、辛辣批評等，思想和歷史也因此在身邊細膩展開。本書分四輯。第一輯“說文化”，回憶張伯駒、沈從文、王世襄等文化名家的生平與文物研究往事；第二輯“訪瑰寶”，寫“博物君子”與文化瑰寶的奇遇與研究成果；第三輯“逛市場”，專敘訪文物市場之趣；第四輯“窺書房”，則記錄對書房一角的雜項文物的玩賞。讀者盡可跟隨這些“博物君子”聆聽大家心得，瞻仰重器國寶，潛入那煙火味兒十足的街市好奇閑逛，最后回到書房，品味這千百年來層疊縈繞在各類空間中的文化滋味。

·14.8萬字

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味綠居閑話

《味綠居閑話》一書以文化的視角鉤沉各類藝術的精妙意蘊，同時融入作者自己的體驗與感悟，從而凸顯出其廣博的文化視野與深摯的文化情懷。全書文字清雅，感情豐沛，予讀者美的熏染和滋養。

·12.9萬字

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樊登講論語：學而（精裝版）

《樊登講論語：學而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進》解讀了《論語》下半部。《論語》是對樊登人生影響的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，結合中西方經典書籍，讓讀者能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。

·29.5萬字

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田野圖像：北緯34°偏北

北緯34°偏北大致是長安—洛陽一線，是我國古代北方地區經濟最富庶、文化最繁榮的區域。本書選取該區域有代表性的文化圖像（如殷墟甲骨、漢代畫像磚、清明上河圖等），以出土文物與傳世文獻相結合的方式，向讀者介紹這一區域的典型文化圖景，從文物考古、藝術鑒賞的角度，對相關圖像作深入解讀。全書語言流暢，資料豐富，配有大量精美實物圖片，有趣易讀。

·14.4萬字

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域外古藝

《域外古藝》是2018“中國非遺年度人物”馮驥才先生的一部文化散文合集，同期出版的還有一本《域外古城》。兩本書都是從全球性視角關注世界文化遺產保護工作，體現了作者對文化遺產保護這一世界性問題的思考。《域外古藝》收錄與英國、美國、法國、意大利、奧地利、德國、俄羅斯和日本等國與傳統技藝及傳統技藝保護者相關的游記三十二篇，多角度展現了世界各國的傳統技藝、傳統民俗及傳統技藝保護方面取得的成果及面臨的困惑。

·8.1萬字

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見神秘的微笑，但人口拐賣、赤貧、文盲，以及內戰的后遺癥亦如影隨形；當地人央求國際組織為其修繕寺廟，年輕的和尚卻對外面的世界蠢蠢欲動；來到這里的外國人，既有國際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺北海外和平服務團”，提著一只皮箱便來到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類學家的視角、散文家的筆法寫下自己的柬埔寨記憶：這是一個迅速變化的社會，走向全球化的同時仍有美麗的“非現代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫實，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂、罪與罰、墮落與超脫”。

·5.7萬字

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和蘇東坡吃茶

知名茶文化學者周重林，詳解50余篇蘇軾寫茶的詩、詞、文章，鉤沉出一個精微、閑雅、有趣的東坡茶世界。一代文豪蘇東坡，是個琴棋書畫詩酒茶俱全的生活家。而后世論起東坡的生活趣味，多談起他的美食與酒，而對東坡在飲茶一道上的品位與情趣，少有談及。其實蘇東坡愛茶愛得緊，對茶葉、用水、茶器、同飲之人都很講究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而蘇軾的詩詞文章中也處處有茶的身影。蘇東坡的茶生活，也是宋代茶文化發展繁榮、宋人生活美學的一面鏡子。知名茶文化學者周重林，細細梳理了蘇東坡與茶相關的50余篇詩、詞、文章，輔以權威注釋、白話翻譯，細細鉤沉出一個精細、閑雅、清歡、充滿人情味的東坡茶世界。以茶喻人，最重要的是“清白”；以茶喻生活，最佳的滋味是“清歡”。

·11.2萬字

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一個醫生的詩書

這是一本以語錄、箴言、詩歌等形式呈現的充滿人文情懷的小書。書稿分為哲思錄、醫思錄、恩思錄、游思錄四部分，并配有一定的圖片。這是作者在繁忙的臨床醫療、教學和科研之余，所寫的對于工作、生活、讀書的詩性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現一個資深醫生的心靈感應和寬厚襟懷。是熱烈的感情與冷靜的理智的結合，是科學與藝術的共融，是科學的詩與詩的科學。書稿還收錄了他對師長的感恩和懷念之情的小詩，以及頗具獨特風格的各種手書。本書為作者“一個醫生”系列的又一部新書。

·3.8萬字

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山家清供