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海派文化新論
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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對各個文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當(dāng)代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動力。本書適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書。

徐錦江 鄭崇選等 ·理論 ·20.9萬字

巴西孔子學(xué)院文化傳播能力建設(shè)研究
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巴西孔子學(xué)院文化傳播能力建設(shè)研究

本書主要從兩個方面進行闡述：第一，如何提高孔子學(xué)院中文教學(xué)質(zhì)量。圍繞教師培養(yǎng)、教學(xué)方法、教材編寫和多媒體教學(xué)等方面進行研究，分析巴西東北部孔子學(xué)院如何依據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，著力提高中文教學(xué)質(zhì)量，增強孔子學(xué)院的吸引力。第二，如何提升中華文化的感召力。從傳播理念、傳播策略、傳播內(nèi)容、傳播路徑等方面深入探討孔子學(xué)院在巴西東北部推廣中華文化的方式方法，增強孔子學(xué)院的影響力和知名度，實現(xiàn)中巴兩國的民心相通。

彭現(xiàn)堂 ·理論 ·11.1萬字

古代青少年成才史話
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古代青少年成才史話

《中國文化知識讀本：古代青少年成才史話》講述古代青少年成才的眾多實例，分析其成長背景、良師益友的熏陶、中國古代青少年成才的內(nèi)因?！吨袊幕R讀本：古代青少年成才史話》鼓勵青少年樹立遠大理想，并為實現(xiàn)理想付出勤奮持久的努力。

金開成 ·理論 ·2.8萬字

最新章節(jié) 第7章 少年英杰篇(2) 2015-03-19 10:20:31
西南聯(lián)大國學(xué)通識課（在大師的講堂上聽課）
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西南聯(lián)大國學(xué)通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)?！段髂下?lián)大國學(xué)通識課》分為國學(xué)縱覽與國學(xué)典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱，主講“子學(xué)時代”“秦漢儒學(xué)”“魏晉玄學(xué)”“隋唐佛學(xué)”“宋明道學(xué)”“清學(xué)”，系統(tǒng)性論述國學(xué)發(fā)展歷程，脈絡(luò)清晰。朱自清先生逐本講解重要國學(xué)典籍，內(nèi)容翔實，使讀者獲得多角度的國學(xué)理解和思考。

馮友蘭 朱自清等 ·理論 ·16.4萬字

現(xiàn)代西方教育哲學(xué)
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現(xiàn)代西方教育哲學(xué)

《現(xiàn)代西方教育哲學(xué)》是國內(nèi)最早對現(xiàn)代西方教育哲學(xué)思想流派進行理論梳理的著作，產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。被很多高校當(dāng)做碩士生和博士生的教材?！冬F(xiàn)代西方教育哲學(xué)》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學(xué)、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產(chǎn)生的時代背景、理論基礎(chǔ),以及諸如教育目的、課程、教學(xué)方法、教學(xué)過程中的師生關(guān)系等主要教育主張進行了系統(tǒng)闡述。

陸有銓 ·理論 ·31.9萬字

文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集
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文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集

本書系作者關(guān)于中國古代文體學(xué)與美學(xué)研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學(xué)史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學(xué)理論等研究領(lǐng)域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學(xué)機制，闡釋其中所蘊含的美學(xué)意蘊和文化意蘊，深入發(fā)掘中國古代文體和文體學(xué)的民族特色。

賈奮然 ·理論 ·20.4萬字

構(gòu)式的論元實現(xiàn)：基于識解的壓制研究
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構(gòu)式的論元實現(xiàn)：基于識解的壓制研究

針對投射主義和構(gòu)式語法在論元實現(xiàn)研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構(gòu)式論元實現(xiàn)的模型——基于識解的壓制模式：當(dāng)動詞的論元結(jié)構(gòu)與構(gòu)式不一致時，構(gòu)式便以動詞的顯論元和域論元為基礎(chǔ)，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結(jié)構(gòu)壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構(gòu)式的論元實現(xiàn)。

董成如 ·理論 ·15.4萬字

S/Z
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S/Z

《S/Z》是一本標(biāo)志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學(xué)思想的一次發(fā)展，也是所謂的結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)變的一個里程碑。而這所謂的標(biāo)志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學(xué)和結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的相關(guān)語言及文學(xué)理論，把文學(xué)作品當(dāng)作一個完整的對象，當(dāng)作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現(xiàn)象來看待的指導(dǎo)思想，轉(zhuǎn)變成了把文學(xué)作品看成是一種文本，一種文本的動態(tài)構(gòu)形過程，更多地呈現(xiàn)為片斷性、發(fā)散性和游戲性特征的解構(gòu)觀念，文本不僅是一種特有的游戲?qū)ο?，而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學(xué)思想觀念上的著名轉(zhuǎn)變，已經(jīng)被寫進了無數(shù)的文學(xué)理論教科書里。

(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字

藍莓批的微笑
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藍莓批的微笑

你喜歡藍藍的天、藍藍的海嗎？你有沒有想過，開心其實很簡單？本書收錄快樂？容的小故事，共分四章：1.抬頭就見藍天白云。2.海洋的廣闊懷抱。3.生命中的藍緞帶。4.藍寶石的夜空。賣點：1.故事來自全世界，真實感人，勵志有趣。2.全新角色，全新插圖，帶出不一樣的色彩。3.鼓勵本地創(chuàng)作，收錄第三屆感人小故事大募集得獎作品。

萬里機構(gòu) ·理論 ·2.9萬字

近代中國文化轉(zhuǎn)型研究導(dǎo)論
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近代中國文化轉(zhuǎn)型研究導(dǎo)論

中國是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國家，文化積累之豐富，傳統(tǒng)價值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉(zhuǎn)型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統(tǒng)的中央集權(quán)的君主專制制度相適應(yīng)的文化，轉(zhuǎn)變到近現(xiàn)代的、與基于人民自治的民主制度相適應(yīng)的現(xiàn)代文化，這個過程至今仍在繼續(xù)。書中比較清晰地描繪出近代文化轉(zhuǎn)型的基本軌跡,揭示出此次轉(zhuǎn)型的外在條件及其內(nèi)在機制，具有較高學(xué)術(shù)價值。

耿云志 ·理論 ·31萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2018-12-15 17:53:17
差異即對話
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差異即對話

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現(xiàn)代和后殖民理論家之固執(zhí)于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質(zhì)文化的進入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構(gòu)價值觀上的西方霸權(quán)主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，而其最終目標(biāo)則是期以形成“價值星叢”或“文化星叢”。其他篇章多是對文化理論、文學(xué)理論以及美學(xué)等領(lǐng)域的一些新現(xiàn)象和新問題的探討，追求學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間與超學(xué)科之價值。

金惠敏 ·理論 ·14.4萬字

建設(shè)社會主義文化強國與廣東實踐
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建設(shè)社會主義文化強國與廣東實踐

黨的十八大以來，廣東以習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以文化強國新戰(zhàn)略為研究視角，結(jié)合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節(jié)，包括社會主義先進文化與建設(shè)文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設(shè)社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。

中共廣東省委黨校 廣東行政學(xué)院 ·理論 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2020-10-28 16:53:11
“漢學(xué)主義”論爭集萃
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“漢學(xué)主義”論爭集萃

“漢學(xué)主義”是國內(nèi)外華裔學(xué)者提出的一個文化理論。大致上是西方人在與中國交往中處理各種中國事物并理解紛繁復(fù)雜的中國文明時所構(gòu)思并使用的一種隱性系統(tǒng)，其中包含觀點、概念、理論、方法、范式?！皾h學(xué)主義”理論立足中國的問題脈絡(luò)，以對話的姿態(tài)，謙遜地把自身定位于東方主義和后殖民主義之外的另一種可選擇的方案（而不是替代）。它彰顯了不同于東方主義理論的知識貢獻——不再美化對西方的對抗，轉(zhuǎn)向自我反思。這個反思同時指向本土的妄自菲薄和妄自尊大，進而對自我有一種清醒而理性的認識，同時恰當(dāng)?shù)卣J識他者的智慧，這正是“文化自覺”的基本內(nèi)涵。本書由美國著名學(xué)者顧明棟主編，將國內(nèi)外學(xué)者討論“漢學(xué)主義”的論文結(jié)集，內(nèi)容包括“漢學(xué)主義”理論的提出、對該理論的評價、批評以及對批評的回應(yīng)。該書的出版必將促進漢學(xué)主義理論的進一步深入和發(fā)展。

顧明棟 周憲主編 ·理論 ·28萬字

最新章節(jié) 第35章 鳴謝 2025-04-14 14:11:54
言之有范：數(shù)字時代的文化思考
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言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

范周等 ·理論 ·19.3萬字

北宋文化史述論
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北宋文化史述論

一個時代的文化精神，往往在文化構(gòu)成各個層面的交匯處得以體現(xiàn)。作者治北宋文化史，而以“宋學(xué)”為綱領(lǐng)，深入探討了傳統(tǒng)儒學(xué)在北宋時期的發(fā)展和變化，及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學(xué)產(chǎn)生的時代背景及發(fā)展的各個階段，揭示了宋學(xué)若干重大主題和以議論精神為主的宋學(xué)基本精神，論述了宋學(xué)與宗教哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)等等北宋文化各層面之間的相互關(guān)系，展現(xiàn)了北宋社會文化中無所不在的宋學(xué)及其時代精神。

陳植鍔 ·理論 ·37.7萬字

歷史、經(jīng)驗與感覺結(jié)構(gòu)：英國新左派的文化觀念
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歷史、經(jīng)驗與感覺結(jié)構(gòu)：英國新左派的文化觀念

本書研究了英國新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評理論尋找到了更為豐富而可信的對象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗的豐富性來對抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“感覺結(jié)構(gòu)”“文化唯物主義”等重要思想理論，豐富了對歷史唯物主義的闡釋，從而形成了一種獨特的馬克思主義文化觀念。

程祥鈺 ·理論 ·22.1萬字

最新章節(jié) 第28章 注釋 2025-04-02 15:35:34
國際漢學(xué)研究通訊（第十一期）
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國際漢學(xué)研究通訊（第十一期）

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 ·理論 ·30.8萬字

言之有范： 讀屏?xí)r代的文化思考
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言之有范： 讀屏?xí)r代的文化思考

經(jīng)過十余年的積淀和快速發(fā)展，中國的文化產(chǎn)業(yè)走到了又一個十字路口。面臨新的形勢與新的機遇，在下一個十年、二十年，中國文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)如何乘勢而起，成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，需要進行科學(xué)規(guī)劃、理性研判，汲取國外經(jīng)驗，結(jié)合國內(nèi)實際，找到突圍的新方向與著力點。

范周 ·理論 ·19.4萬字

國際漢學(xué)研究通訊（第十二期）
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國際漢學(xué)研究通訊（第十二期）

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 ·理論 ·29.4萬字

蜀儒雜俎
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蜀儒雜俎

本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實證，內(nèi)容豐富，資料翔實。

楊世文 ·理論 ·24.8萬字

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