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非物質文化遺產研集刊（第十二輯)

本書為非物質文化遺產保護方面的論文集，內容包括非物質文化遺產傳承與保護研究、非物質文化遺產保護與文化產業化研究、非物質文化遺產傳承與傳統村落保護、非物質文化遺產個案調查與研究、非物質文化遺產理論研究等，具有一定的學術價值和社會效應。

英漢修辭格比較與翻譯

本書主要研究語義、結構和音韻三大類修辭格的翻譯及有關問題。首先，通過文獻法、對比法等方法，對修辭格本身，以及修辭格翻譯進行了梳理和介紹，為本研究廓清框架。把修辭格按照語義修辭格、結構修辭格、音韻修辭格進行分類，對選定的“修辭格對”，按照研究動態、詞源追蹤、結構與分類、譯例分析的步驟進行梳理和介紹。研究動態中描繪了該修辭格相關研究的動態圖譜，讓讀者對這方面的研究有一個比較清晰的概念，也有利于他們進行相關知識拓展；詞源追蹤能幫助讀者從定義等方面，進一步明確該修辭格的特點；繼而從構造和分類上，對該修辭格進行學理上的分析介紹；最后，結合實例，進行修辭格的翻譯分析，提出基本翻譯策略。總體層層推進，符合學習認知規律。在實例選取中，兼顧英譯漢和漢譯英；不但選取文學作品的例子，而且也盡量多從非文學性文本中收集，這樣比較吻合實際翻譯工作中以實用文本為主的情況。最后，對每一節進行提煉性的小結。本書能為翻譯學習者、修辭愛好者等提供較大的幫助，形成對英漢修辭尤其是修辭格的基本認識，培養語言的敏感性和準確度。

·25.5萬字

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中西文化的精神分野：傳統與更新

中西文明中的上古神話有哪些異同？神話之后的世界如何展開？從孔子與蘇格拉底的生存哲學中，為何發展出了兩條路數迥異的文化主脈？在與西方文化的碰撞中，中國文化曾遇到哪些身份焦慮，又經歷了多少爭執與變革？……這本書是一部條理清晰、深入淺出的中西文化溯源之作，以文化比較的方式講述了大約4000多年以來的中西文明，其中，作者不僅闡述了兩種文化內部的若干源流傳統，而且還以源流傳統的演變與更新為視角，分析了中西文化的近代啟蒙歷程和現代轉型，以及全球化視野下中國文化的自我更新；等等。在這本書中，讀者可以從神話時代出發，重走中西文化時至今日波瀾壯闊的發展歷程，從歷史與哲學的角度切入兩種文化在不同時代中的基本精神，探尋埋藏在文明底部的思維邏輯。

·36.5萬字

會員

談古論今說“圓滿”：中國文化心理偏失

本書從分析中國敘事文學作品中司空見習慣的“大團圓”結尾模式入手，由淺入深地梳理了中國審美情趣、社會心理以及哲學觀念中一脈相承的圓滿崇拜意識，視為中國傳統文化心理的主要偏失與病態。作者引導中國人反思種種歷史教訓，從而決心無情拋棄那種熱衷目的與理想卻輕視手段和過程的思維習慣，真正落實“改造國民性”的歷史使命。

·17.8萬字

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跨文化語境下的喬治·奧威爾研究

《跨文化語境下的喬治·奧威爾研究》旨在從比較文學和世界文學的學科角度對20世紀英國著名作家喬治·奧威爾（GeorgeOrwell,1903-1950）進行專題研究。全書共分為三個部分：第一，奧威爾與緬甸；第二，奧威爾與中國；第三，中國奧威爾研究的新視野。第一、二部分涉及奧威爾作品中的亞洲題材以及中英文學關系，第三部分緊跟國際奧威爾研究前沿，以中國角度提出奧威爾研究的新課題，反思中國的外國文學研究現狀。三個部分的研究皆放置于跨文化語境，試圖從中發現和解決西方奧威爾研究的盲點或不足，推進國際奧威爾的學術研究。

·22萬字

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東南亞國家來華留學生的文化差異

本書在闡述文化差異及留學生跨文化適應研究的理論基礎上，從文化軟實力、政治意義、高等教育國際化意義、經濟意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發展來華留學生教育事業對中國對外開放、發展經濟和提升國家形象的作用和意義。本書從東南亞國家來華留學生與其國內截然不同的體現在學習生活、社會文化、價值觀以及留學生管理四大層面的文化差異入手，結合個案分析、田野調查筆記和深度訪談，對留學生面臨的各種類型的文化差異問題以及相應的跨文化適應問題與困難進行深入剖析，并在此基礎上提出了有針對性的、前瞻性的消解東南亞來華留學生的跨文化適應問題的對策建議以及需進一步探討的方向。

·14萬字

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非物質文化遺產研集刊（第十二輯)

英漢修辭格比較與翻譯

中西文化的精神分野：傳統與更新

談古論今說“圓滿”：中國文化心理偏失

跨文化語境下的喬治·奧威爾研究

東南亞國家來華留學生的文化差異

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英漢修辭格比較與翻譯

中西文化的精神分野：傳統與更新

談古論今說“圓滿”：中國文化心理偏失

跨文化語境下的喬治·奧威爾研究

東南亞國家來華留學生的文化差異