中国有多少位财神

夜航船全鑒

本書是不僅是一部百科全書，也是作者張岱眼中的大千世界。夜航船是古代南方水鄉苦途長旅的象征。人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊，便以閑談消遣，談話內容包羅萬象。《夜航船》并非高深莫測的古書，而是用較為淺顯的文言敘述的文化常識段子，這些條目絕大多數都是人們應該熟知的內容，包括天文部、地理部、人物部、考古部、倫類部等二十個章節。《夜航船全鑒》對其內容進行了精心的注釋與翻譯，便于讀者在忙碌之余輕松閱讀。

·13.9萬字

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版傳媒界作過的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關系，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。

·15萬字

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陳寅恪講國學

陳寅恪有著深厚的國學根底，他接受了嚴格的西學訓練，他的新考據學方法，豐富和發展了中國傳統文獻研究方法，在弘揚中國傳統文化方面具有重大意義。陳寅恪與王國維、陳垣等形成了中國史學史上具有代表意義的“新考據學派”。他研究的范圍涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌學等多個領域，均取得了不少開創性的成果。本書對其學術成就、治學特色以及師友關系等進行了比較深刻的闡釋，提出了一些新的見解。內容豐富、語言生動，為進一步研究陳寅恪提供了新的視角，不失為一部富有特色的了解陳寅恪生平及其學術成就、中國文化精神的著作。

·13.3萬字

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龍：一種未明的動物（增訂本）

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想象出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨辟蹊徑，從古代史書、筆記、地方志中搜集了大量罕為人知的記載，并聯系多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到——龍是一種在歷史上真實存在過的動物，并且是一種有別于蛇、鱷的古代兩棲類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若現。不管添上了多么奇異的色彩，它的基本形象及生態特征，依然沒有脫離隱藏在背后的那個生物原型。本書是頗為奇特的一家之言，不僅立論新穎，而且舉證豐富。作者旁征博引，探幽抉秘，對這種古代動物的外形、習性、潛居的區域、出沒的規律等，都作了細致的分析。文字生動曉暢，視野恢宏，從史實記載到神話傳說，從生物演化到環境變遷，娓娓而談，引人入勝。

·18.8萬字

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手相與面相

《中國文化知識讀本：手相與面相》對人的手相與面相進行了科學系統的分析，運用多學科的知識、各種新的內容對人的手相和面相進行詳盡細致的歸類，并加以逐條分析歸納，書中還特別提到國外科學家通過大量的實驗數據而得出的關于人的手相和面相的一般規律，總結出了一些帶有普遍性的規律，可以作為人們日常生活的指導與參考，不再是以往的那些把人的手相和面相與人的命運定數、兇吉絕對聯系起來的迷信說法。

·2.9萬字

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新解黃帝陰符經

本書分為兩大部分，劉君祖先生依經解經，貫通經典，觀照現實，分別對《黃帝陰符經》和《天機經》進行了解讀。《陰符經》不過短短四百余字，《天機經》亦不過兩千余字，卻皆為道藏經典。兩書合觀，讀者盡可于千余字間沉潛，掌握天地萬物運行的自然規律，體悟道家智慧和修養方法，“觀天之道，執天之行”，覽粲然義理，察古人心跡，登臨“宇宙在乎手，萬化生乎身”之人生境界。

·7.1萬字

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中國人的德行

以西方文明的視角，觀察中國人的行為方式，尤其是底層人民的生活，從中發現、總結出中國人的性格，以及中國文化的特質。內容具體、細致、生動，分析透徹，一針見血。

·19.4萬字

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歷史的經驗（增訂本）

謀略，中國古代文化又稱為縱橫之術、長短之術、勾距之術。用現代話講，就是領導的哲學與藝術。為總結關于謀略的歷史經驗，臺灣著名學者南懷瑾先生就中國古代謀略做了一次系統講析。本書擷取趙蕤《長短經》、劉向《戰國策》、桓范《世要論》精華，參以歷史上興亡成敗的實例，論述了治世、用人、防邪、辨奸之道。將近一百五十則歷史故事，鋪注于原經文之后，供讀者經史相參，從中悟得創業待人的道理。

·12.2萬字

這里是中國

這本書集結星球研究所近3年來中國主題文章的精華，按照中國地勢三級階梯順序，呈現出荒原到人間的變化，全書收錄300余張精致攝影作品，涵蓋詩詞、動植物、人文等豐富內容，以廣闊的地理視角和宏大的時間尺度，重新解讀中國故事。以18個關于中國的獨特話題，365張具有地域代表性的高清攝影作品，串聯起中國的地理科普和人文故事。了解中國在時間長河中的起源和變遷、生命和文明的孕育及成長。

·10.4萬字

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宋詞三百年

詞從小道、艷科，難登大雅之堂，到上升為“一代之文學”，中間經歷了怎樣的歷史變遷？是哪些人使宋詞完成了蛻變？是哪些事在宋詞中留下深刻印痕？而宋詞又是怎樣與一個王朝的興衰相始終？這背后，大有故事可講。可惜的是，許多研究宋詞的書籍，更喜歡沿著文學鑒賞的老路，去告訴讀者這首詞好在哪兒，而往往忽略了作品誕生的時代信息——這背后可能是一場驚心動魄的戰爭，可能是一次你死我活的政治斗爭，抑或可能是一次賓主盡歡的宴飲，又抑或是一曲哀傷痛悟的臨終寄語。一個作品，誕生的歷史信息，有時更能引起我們的興趣。這也是本書花了這么多筆墨去追述宋詞流傳過程的原因，每一次整理保存都攜帶著那個時代的信息，從而超越了詞作本身的意義與內涵。有鑒于此，本書或許是獨特的：不是從文學角度去解析宋詞的美與痛，而是嘗試著從歷史角度去走近宋詞的時代氛圍，去讀取深藏其中的興衰起落，生老病死，輝煌、深沉、熱鬧與沉默。

·19.8萬字

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余味：跟隨余秋雨品中國文化

如果讀者對余秋雨先生的散文還有質疑，那么就請從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》開始--翻開第一頁，從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》對余秋雨散文作品零星片語的擷取中，用心去鑒賞、去品味、去感悟，去摸索知識以外的文化內涵，細細體悟這份綿延不盡的文化“余味”。

·17.8萬字

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容忍與自由

集學識與風度于一身的胡適可稱民國時代的萬眾偶像，他一生演講無數，這是他關于“容忍與自由”的演講精選集。這些演講是胡適一生自由思想的集錄，更是珍貴的歷史資料。書中包括胡適從青年到老年的思想，內容涵蓋文化、修身、政治、教育、社會變革等諸多領域，是胡適思想精髓與真情實感的集合。50多年前胡適逝世，如今“胡適熱”成為一種現象。即使相隔百年，人們還可以聽到那震撼心靈的聲音，重讀胡適，人們保持著對自由的向往。這是中國“自由主義的先驅”給21世紀中國的新一輪啟蒙。我們需要尋找終極價值，不再被蒙蔽雙眼。沒有容忍，就沒有自由；想有益于社會，最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器......

·13.9萬字

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圓覺經略說

《圓覺經略說》是南懷瑾于1983年在臺北十方書院講述《圓覺經》的記錄，首次出版前曾陸續在《十方》雜志連載，獲得廣大讀者們的熱烈回響。《圓覺經》是了義經，是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，且經文文字優美。南懷瑾先生深入淺出的講解，對初學者而言，可作為學佛入門讀物；對有心習禪和參研佛法者而言，亦有助益。

·18.3萬字

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大學·中庸（中華經典藏書·升級版）

《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一樣，是儒家的哲學理論淵藪，不過《周易》涵蓋面廣，《中庸》則集中強調與人的自我認識和社會生活相關的道德哲學，自宋代以后《中庸》成為儒者研讀的重點，理學的很多概念命題都出自《中庸》，“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條，對宋代以后中華文明特色的形成具有重要作用。

·5.1萬字

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道德經（國學啟蒙書系列）

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

·4.2萬字

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周公解夢（品讀經典）

本書是中國古代的文化遺產，是中國勞動人民智慧的結晶。本書提供了生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建筑篇等12類與現代人息息相關的夢境解述，內容豐富、詳盡，為您解開心中的迷惑！

·6.3萬字

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曾仕強品三國

古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據其獨創的“氣球理論”，從三國故事中發現了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節與我們日常生活中的為人處世相對應，從中會發現宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規律左右。人類看得見的所有作為，其實都逃不開看不見的手的掌控，順應規律會事半功倍，逆規律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學，不只是看個熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統、中國人獨有的文化特色。

·18.4萬字

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中國人的氣質

本書是明恩溥著作中傳播廣、影響大的一部，原為他發表于上海《字林西報》上的一組文章，講述他在清末中國傳教期間的所見所聞，介紹中國人的生活、風俗和性格等，于1890年在上海結集出版，1892年在英美等國出版十幾個版本，引起轟動，其后一百多年來多次再版。書中對于中國人典型性格的概括分析，對中國文化的獨到見解，雖然囿于個人視野和文化差異存在一些偏見，但大部分觀點還是客觀犀利的，所舉實例在中國也普遍常見，時至今日依然有發人深省“民族劣根性”的價值。魯迅先生去世前，還曾在《大公報》撰文向國人推薦此書。

·19.2萬字

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尋味日韓：割烹縱意

這是一套看著看著饞蟲會叫的書，這是一套讀著讀著心向往之的書。書中，蔡瀾以尋味為目的，開啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態萬千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開這套書，看蔡瀾說說也好。《尋味日韓：割烹縱意》里蔡瀾一路向東，尋味日韓。書中有回憶、有重游、有新探，佳肴不斷，美景不絕，妙人不盡。蔡先生帶著讀者走出方寸陋室，浸浸柔滑溫泉大啖野生海鮮，品品日本清酒游賞浪漫櫻花，再來一場讓人如墜云端的韓式按摩。讀者們縱不能親身領略，亦可嘆日韓之一二。

·8.4萬字

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中國人的修養

國學大師蔡元培不僅奠定了中國近代教育思想，而且還撰有關于國人道德修養的豐富著述，為后人提升道德境界、加強內煉修養提供了可資借鑒的經典讀本。本書編者重拾瑰寶，文白并存，精編細選，結集成書，凝聚了他論述國人修身立德處世的全部精髓，是今天的我們思考社會人生、加強內在修養不可多得的道德范本和踐行寶鑒。

·14.4萬字

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