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易經(jīng)白話全譯

易經(jīng)白話全譯正鑒于此，我們擇取古本、兼采眾本，精校精審，薈萃眾家之長，采用文、白對照的形式編成。《易經(jīng)》的六十四卦詳解，是全書主體。按經(jīng)上、經(jīng)下分為兩章，每卦獨(dú)成一節(jié)，各節(jié)皆有原文、譯文、解讀，讓讀者在閱讀過程中或可先窺其門戶，后登其堂奧，由淺入深，從而看得懂、學(xué)得會、用得上。本書在保持了傳統(tǒng)《易經(jīng)》的原汁原味的基礎(chǔ)上，努力為讀者提供可以深入閱讀的平臺，以期讓每個(gè)讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經(jīng)》。

·19.3萬字

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道德經(jīng)（全譯本）

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是先秦時(shí)期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，故后人合而稱之為《道德經(jīng)》。全文約五千字，文字簡練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經(jīng)》作注，出版《白話譯解老子道德經(jīng)》，通俗易懂、可讀性強(qiáng)，是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，當(dāng)時(shí)受到歡迎，可惜后來湮沒無聞。本書對該書重新出版，對內(nèi)容做了一些校正，以適合當(dāng)下普通讀者的閱讀需要。

·3.5萬字

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詩經(jīng)（國學(xué)啟蒙書系列）

《詩經(jīng)》最早稱稱《詩》或《詩三百》，是我國歷史上最早的一部詩歌總集。據(jù)傳經(jīng)孔子整理編纂，后來儒家把它尊為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》大約編成于春秋時(shí)期，共收集詩歌三百零五篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、風(fēng)俗、文藝等諸多方面，開辟了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭，被譽(yù)為中國古代社會的百科全書。《詩經(jīng)》大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果，是中國詩歌乃至整個(gè)中國文學(xué)史上的一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

·5.6萬字

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菊與刀

本書是美國人類學(xué)家本尼迪克特為美國政府提供對日決策而作的研究報(bào)告，但出版后，卻引起轟動，被譯成30多種語言，行銷100多個(gè)國家，成為現(xiàn)代日本學(xué)的開山鼻祖。是了解日本人的最佳讀本，解析日本民族根性的權(quán)威著作，全球人銷量超過3000萬冊，歷任美國總統(tǒng)的必讀之書。《菊與刀》解析日本民族根性的權(quán)威著作，歷任美國總統(tǒng)的必讀之書。

·17.2萬字

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菜根譚全評

本書以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。

·17.8萬字

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鬼谷子（經(jīng)典珍藏本）

本書一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.5萬字

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中國古代奇技淫巧

本書編著者于浩如煙海的史籍中尋找蛛絲馬跡，苦心孤詣，搜集鉤沉了千百年來具有不傳之秘的數(shù)百種絕技，例如贗古、識寶、煉金、養(yǎng)生、美容、測字、武功、修煉等種種絕術(shù)奇技。大至俯仰天地、神機(jī)妙算，小至安神祛病、除虱滅疥，處處深埋玄秘，個(gè)個(gè)藏匿機(jī)巧，其內(nèi)容在今天仍有寶貴的借鑒意義。《中國古代奇技淫巧》是一本中國傳統(tǒng)文化介紹。

·19.5萬字

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文明的比較：中國、日本、歐洲以及英語文化圈

面對文明的共通與不同，我們該如何相互欣賞、如何求同存異，又該如何面對多元文化？本書是英國劍橋大學(xué)人類學(xué)教授艾倫·麥克法蘭的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在書中以客觀的態(tài)度，探討了導(dǎo)致中國、日本、歐洲和英語文化圈形成不同發(fā)展路徑的因素，也給出了“我們具有多重身份，各個(gè)身份以金字塔式結(jié)構(gòu)逐一構(gòu)建起來，范圍逐漸擴(kuò)大但不會相互沖突”“我們被某個(gè)層面上的差異所區(qū)分，又在另一個(gè)層面上被統(tǒng)一”的回答。我們可以通過縱向的歷史鏡鑒和橫向的文明互鑒，信守獨(dú)立的文化認(rèn)同，并熱愛我們的文明。

·10.8萬字

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黃帝內(nèi)經(jīng)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇，總共十八萬字有余。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，其名最早見于《漢書?藝文志?方技略》，書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，作者似乎就是黃帝和岐伯等人。其內(nèi)容不僅限于醫(yī)學(xué)，而與中國古代的哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部關(guān)于哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作。本書注譯者選擇了最能反映中醫(yī)學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)的篇章和段落加以注譯，在“題解”部分，對篇中的名言加以提示，在注釋時(shí)多引證諸子之言，以加深對《內(nèi)經(jīng)》思想的理解。古人講做學(xué)問要懂得溯本求源，譯文以直譯為主，追求順暢簡潔的特點(diǎn)。北宋理學(xué)家程頤在《易傳序》中說：“予所傳者辭也，由辭以得其意，則在乎人焉。”望讀者朋友能夠借助注譯這一津梁，進(jìn)入中國醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化這一智慧的殿堂。

·16.8萬字

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孫子兵法譯注

《孫子兵法譯注》的內(nèi)容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨(dú)到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》。

·15.2萬字

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財(cái)神道：中國傳統(tǒng)文化里的“財(cái)富箴言”

如果說在我們的文化傳統(tǒng)里有哪位神仙是從古至今都被萬眾一心真心愛戴的，那么非財(cái)神莫屬。所以過年吉祥話里排名第一的，一定是那句“恭喜發(fā)財(cái)”——對財(cái)富的美好向往已經(jīng)寫進(jìn)了我們民族的基因，基于這種樸素而健康的民族情感，先民們積極樂觀地塑造了一個(gè)司財(cái)運(yùn)的神仙，財(cái)神。財(cái)神主財(cái)運(yùn)，掌富貴，是民間普遍供奉的善神，歷來備受推崇和敬拜。有關(guān)財(cái)神的起源，頗為繁雜，眾說紛紜，因?yàn)樨?cái)神不止一位，而是一個(gè)群體，每一位的來歷各不相同。在眾多的財(cái)神中，最受歡迎、香火最旺的當(dāng)屬范蠡、比干、關(guān)羽、趙公明。天下財(cái)神廟中供奉的多是這四位，因而最出名，影響力最廣。本書以小傳的形式，為讀者厘清財(cái)神原型人物的生平以及財(cái)神文化的源流，從歷史視角去解讀我們津津樂道的傳統(tǒng)文化主題，引領(lǐng)讀者從我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中去汲取更多的吉祥、樂觀、奮斗不息的精神源泉。

·10.2萬字

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江湖

“走江湖的人，講究三硬：官面兒的靠山硬；道兒上的關(guān)系硬；本身能耐硬。”——郭德綱《江湖》行走江湖，你需要怎么樣的城府、心機(jī)和格局？看郭德綱煮酒論史，江湖大佬論江湖，從官方正史、逸聞野史和民間故事中提煉出中國式人情社會的底層邏輯，點(diǎn)破江湖、官場、商場玄機(jī)，一本書教你做人、防人、馭人。“心有波濤面含春色，此為江湖。”

·11.8萬字

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菊與刀

讀《菊與刀》，可以讓你全面精確地了解日本和日本人一些奇怪的行為。為什么日本的明治維新會取得成功？日本人為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭？他們是如何在戰(zhàn)后迅速崛起的？日本人為何彬彬有禮而又倨傲蠻橫？為何嚴(yán)謹(jǐn)恭順而又放蕩恣肆？為何頑固守舊而又勇于改革？他們?yōu)楹渭瓤梢詾樘旎屎蛧移矢褂譃楹窝杆偻Ｖ沟挚钩闪嗣绹男〉埽孔x《菊與刀》，還可以讓你從另一個(gè)角度了解中國和我們自己。無論怎么說，日本文化曾深受中國文化的影響，日本人對于傳統(tǒng)的感情和態(tài)度與同樣處于新舊、東西、文化沖突的中國人有著相似的情緒，而日本人是如何對待他們的傳統(tǒng)的？他們堅(jiān)決捍衛(wèi)的是什么？毫無顧忌地拋棄的又是什么？他們接受西方的是什么？

·18.7萬字

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慶典賀辭大全

中國人歷來愛熱鬧，節(jié)慶禮宴都要舉辦儀式。如今，各種宴會酒席、商務(wù)聚會中，致辭更是必不可少的一項(xiàng)重頭戲。你還在為當(dāng)眾講話語無倫次而煩惱嗎？你還在為尋找合適的賀詞而手忙腳亂嗎？你還在為自己拙劣的口才而沮喪嗎？《最新慶典賀辭大全》（作者李貌）可以讓你走出困境！《最新慶典賀辭大全》中介紹的適用于各種場合的經(jīng)典賀辭，能讓你將錦詞妙語、華麗詞章信手拈來，使你縱橫宴會慶典游刃有余！

·14.9萬字

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周公解夢（品讀經(jīng)典）

本書是中國古代的文化遺產(chǎn)，是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。本書提供了生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建筑篇等12類與現(xiàn)代人息息相關(guān)的夢境解述，內(nèi)容豐富、詳盡，為您解開心中的迷惑！

·6.3萬字

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菊與刀

《菊與刀》是本尼迪克特的成名作，最初是奉美國政府的命令，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在指導(dǎo)美國如何管制戰(zhàn)敗后的日本。本書于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美國、日本都引起了強(qiáng)烈反響。事實(shí)上，美國政府戰(zhàn)后對日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書的分析基本一致，可謂是美國改造、分析日本的指導(dǎo)書。這本書也被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。

·17.7萬字

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非洲常識

《非洲常識》為一本介紹非洲各方面基本知識的百科全書，全書共分為11個(gè)章節(jié)，從文化、交通、經(jīng)濟(jì)、生活、旅游、教育、政治、歷史、地理、人口與科技11個(gè)方面，以通俗易懂、由淺入深的文字詳盡盤點(diǎn)了關(guān)于非洲方方面面的百科知識，勾勒出非洲的不同側(cè)面，讓讀者對非洲有一個(gè)較為全面的了解；本書還為讀者提供了非洲旅游、生活、社交等基本的常識和實(shí)用知識等，幫助讀者更好地了解真正的非洲面貌。除此之外，《非洲常識》還是一部真正解讀非洲之秘、全方位認(rèn)識非洲的百科全書，這里有奇特的藝術(shù)之作，有驚奇的文化內(nèi)涵，有刺激的時(shí)空之旅。

·14.7萬字

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每天讀點(diǎn)文化常識

對我們來說有以下幾個(gè)方面的壞處：首先，會大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會使我們對生活中許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象感到費(fèi)，解。此外，不懂文化常識，還可能使我們在許多場合“出糗”。為了使讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得豐富的文化常識，擴(kuò)大自己的文化視野，《每天讀點(diǎn)文化常識（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實(shí)用的文化常識，內(nèi)容豐富，集知識性、趣味性、實(shí)用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領(lǐng)域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風(fēng)俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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古代天文歷法

古老的中國天文學(xué)從萌茅至今已有五千多年的歷史，無論是從天象的觀測到宇宙起源的探討，還是從星象的占卜到歷法的推算，都凝結(jié)了中國古代人民辛勤的汗水。在漫長的歲月中沉淀下來的是中國古代天文學(xué)今世人矚目的輝煌成就，中國有世界上早的太陽黑子記錄、早的日月食記錄、早的彗星記錄等等。在歷法方面，自秦漢以來，中國出現(xiàn)了一百余種古歷，實(shí)屬世界罕見。《中國文化知識讀本：古代天文歷法》以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了古代天文歷法的有關(guān)內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：古人眼中的天地、奇異神秘的天象、星象和占星、古代歷法、杰出的古代天文學(xué)家等。

·2.5萬字

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版?zhèn)髅浇缱鬟^的五次重要講演，內(nèi)容包括東、西方文化發(fā)展的走向，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，當(dāng)代人文教育的現(xiàn)狀與對策，中國傳統(tǒng)文化與工商經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，現(xiàn)代傳媒業(yè)對社會和文化傳播的責(zé)任，現(xiàn)代社會中個(gè)人的品格修煉和讀書養(yǎng)性等方面所作的思考和見解。

·15萬字

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