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本書是中國近代史上最負盛名的一部詞話著作,為著名國學大師王國維所作。王國維深受西方美學思想的熏陶,并將這種影響帶入《人間詞話》,從而衍生出與舊時文學所不同的詞話評論角度和評價方法,著成了這部以“境界說”為核心的初備理論體系的詞論“圣經”,有很高的文學價值和美學價值。本書為方便讀者的理解和學習,在原文基礎上作了相關解讀,并對原文進行了配樂朗誦,希望能夠幫助讀者更好地理解王國維的詩學、詞學理論,體會其中的文學思想和美學觀點。
王國維 ·中國文化 ·17.1萬字
錢穆先生為國學大家。本書將我國古代學術,按每一時代學術思想、主要潮流,略加闡發,使讀者了解兩千年來學術思想流傳變遷的趨勢,可使今人獲知70年前學者對當時學術思想的一種看法,亦可作為一種資料閱讀。
錢穆 ·中國文化 ·12.6萬字
《止學》是中華傳統文化中極有價值的一部經典,是中國古代文化關于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心,論述處世之道。雖文短卻內涵深厚,意境悠遠,具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀,將國學和現代勵志學融為一體,便于讀者更好地領略《止學》的精髓要義。
(隋)文中子 ·中國文化 ·16.6萬字
也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣,廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀的人還是年輕人、飽學之士或者目不識丁,只要是喜歡聽故事的,醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人,都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系,融入了我們的思想,和我們的文化密不可分。它們是來自遠古的寶貴傳承,是在我們的生活智慧中,必不可少的一部分。
劉程 ·各國文化 ·6.5萬字
面對文明的共通與不同,我們該如何相互欣賞、如何求同存異,又該如何面對多元文化?本書是英國劍橋大學人類學教授艾倫·麥克法蘭的代表作品,是一部通俗的文化史著作。作者在書中以客觀的態度,探討了導致中國、日本、歐洲和英語文化圈形成不同發展路徑的因素,也給出了“我們具有多重身份,各個身份以金字塔式結構逐一構建起來,范圍逐漸擴大但不會相互沖突”“我們被某個層面上的差異所區分,又在另一個層面上被統一”的回答。我們可以通過縱向的歷史鏡鑒和橫向的文明互鑒,信守獨立的文化認同,并熱愛我們的文明。
(英)艾倫·麥克法蘭 ·文化史 ·10.8萬字
《日本文化》是鈴木大拙代表性的禪學著作,開啟了西方思想界了解東方文化的大門,使得西方世界開始對日本佛教產生興趣,也刺激了日本人對佛教的再度關注。《禪與日本文化》由鈴木大拙在美、英各大學講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成,旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個方面,內容涵蓋了代表日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。鈴木大拙認為,禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用,整個大和民族的文化都與禪息息相關,離開了禪,也就無法真正理解日本文化的精神內涵。
(日)鈴木大拙 ·各國文化 ·15.7萬字
《庭訓格言全鑒》:康熙是一位“儒家化”的皇帝,他的《庭訓格言》涉及為政、修身、養生、讀書、尊賢敬老、生活常識等方方面面,基本都籠罩在傳統儒家思想的影響之下,與當今所弘揚的傳統文化方向相當一致,其中所包含的教育思想至今看來仍然具有很強的實踐價值。
(清)康熙撰 王翠菊 范英梅評注 ·中國文化 ·15.2萬字
《中國文化史》以專題的形式、科學的方法、清晰的條理、通俗的語言,講述了中國古代文化的博大內涵。它把學術性和通俗性生動地結合起來,使讀者對中國古代文化有深刻的理解,也能以古鑒今,對自己的行動有所啟示,是一部不可超越的中國文化史經典讀物,也是一部中國文化的說明書。
呂思勉 ·文化史 ·12.1萬字
《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導幼童的重要教材,是昔日知識分子重要的知識資源,深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字,是古人用來識字的書目;同時,涵蓋道德、文化及歷史基礎知識的教育。古人在識字及獲得知識的基礎上,進一步學習寫作及研讀經典。
饒宗頤主編 區志堅導讀 ·中國文化 ·14.1萬字
本書選取了民國時期九個頗具代表性的名人愛情故事,以三男三女以及三對夫妻作為本書的主角,力求把故事講得精彩透徹,而又刪繁就簡。“何事秋風悲畫扇”部分的三個男主角分別是胡蘭成、郁達夫、李叔同;“恨君不似江樓月”的三名女子為蕭紅、蘇青和呂碧城,“那年花好月正圓”部分,選取了三對夫妻,分別是溥杰與嵯峨浩,徐悲鴻與蔣碧微,胡適與江冬秀。
張溥杰 ·隨筆 ·14.9萬字
這本小書將介紹那些暴躁易怒又爭吵不休的北歐諸神——以奧丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族,以及他們所在的神話世界。文中有大量自古諾斯語翻譯而來的篇章,它們更真切地呈現出這一神話世界的樣貌,為我們描繪自創世至諸神的黃昏之間發生的那些事跡,其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突,男性和女性英雄所經歷的傳奇或不幸,發生在他們家族之間的爭端、復仇、聯姻和謀殺,以及諸神與凡人之間的交往,等等。
(英)卡羅琳·拉靈頓 ·文化研究 ·8.9萬字
古希臘羅馬神話是西方文化的根基,對西方各種藝術形式,如文學、繪畫、雕塑等均產生了深遠影響。《古希臘羅馬神話(英漢對照)》節選自美國神話學者、著名作家托馬斯·布爾芬奇的代表作《神話時代》,以簡潔的語言、高超的敘事技巧講述了古希臘羅馬神話中眾神與英雄們的傳奇故事。
(美)托馬斯·布爾芬奇 ·各國文化 ·10.2萬字
1972—1986年,坎貝爾做了超過20場關于女神的演講和研討會,探討了神圣女性的形象、功能、象征以及相關主題。本書是對坎貝爾所有關于女神的演講和研討內容的匯集。在書中,坎貝爾對女神的緣起、發展、遠遁與歸返做出了系統性概述與研究,并得出了與知名考古學家馬麗加·金芭塔絲(MarijaGimbutas)相同的核心觀點:大女神是全世界神話最早的核心神圣形象,是后世的神話和神圣傳統中所發現的女神們的共同根源。神話以文化為本,以文明發展為根基。女神崇拜的發展,同樣圍繞著人類文明的發展史,數萬年間,女性精神與女性經驗被轉化為原始的神話形式,成為了全世界神話的基礎,更激發了各種創造性形式的潛能。在父權社會,女神被男神所壓制,成為男神的附庸,而隨著社會的發展與女性力量的崛起,同樣帶來了女神的歸返。人類已進入21世紀第三個10年,社會文明的發展會將女性精神與女性力量帶向何處?希望讀者可以通過閱讀《千面女神》找到答案。
(美)約瑟夫·坎貝爾 ·文化研究 ·14.7萬字
全書較全面系統地記述了中國古代農業和手工業的生產技術及經驗。包括谷類和棉麻栽培,養蠶,繅絲,燃料,食品加工,制鹽,制糖等;制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具,建造舟車,采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺,榨油,制燭,造紙等;五金開采及冶煉,兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產地、工具構造和生產加工的操作過程等記載都很詳細。作者通過實地觀察研究,對古代的生產技術成就進行了總結,具有重要的科學價值。
(明)宋應星著 李經邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字
《三字經/中小學生必讀叢書·教育部推薦新課標同步課外閱讀》以通俗的語言,逐句為我們解讀了這部經典,并用故事的形式,生動形象地講述了中國傳統文化的基本知識。全書分為教育和學習的重要性、知禮儀敬父母、認識我們的世界、經典的永恒綻放、以史為鑒面向未來、少壯多努力這六章。
王應麟 ·民族文化 ·12.2萬字
《易經》向來被稱為“諸經之首”,是儒家、道家思想的共同源頭。《易傳》對《易經》經文進行了創造性的闡述和發揮,是理解《易經》的關鍵。《毓老師說易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內容為主,亦有2000年后補充的內容。毓老師說,讀《易傳》可以培養解決問題的智慧。他強調,《易》為智海,取之不盡,用之不竭,是智慧產物,不是迷信。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·16.6萬字
《趣說中華字源、詞源、句源:詞海拾貝》以故事為載體,把詞源融合在民風民俗、社會制度、審美情趣和思維習慣中,展現出詞語豐富的內涵和持久的美麗,構建了一個由詞語點綴的萬花筒,讓讀者從中了解豐富的詞語知識和文化。
宿春禮 ·中國文化 ·16.6萬字
本書呈現日本社會的各種細節,追溯細節背后的原因及透露的人文精神。書中從日本的城市、居住、工業制造、公共服務等方面,通過自來水可以直接飲用、新干線和地鐵可以不安檢、井蓋可以成為藝術藏品、日本人地震來臨時可以不逃生、房子可以防霧霾還能住200年等細節,講透日本社會的方方面面,幫助讀者快速了解日本的文化內核。本書內容涵蓋層次甚廣,全方位呈現日本社會、日本人生活的細節,并挖掘細節背后的原因。本書圖文并茂,閱讀本書,讀者可從細節知日,通過理性對比與思考,達到淬煉心性,獲得正確的人生判斷與價值定見的目的。
蔣豐 ·各國文化 ·16萬字
作者在日本留學、工作的31年中,有機會接觸到上至首相、下至平民的立體的日本社會和各種階層的日本人,發現日本人的做事方式與思維方式與外國人不太一樣。這“不一樣”,體現在時間觀念、曖昧文化、伙伴意識、待客之道等諸多方面。而正因為這些不同,也使得不少人難以理解日本人做事的習慣與規矩。《日本人的性格》通過一個個故事來詮釋日本人內斂、從眾、忠誠、謹慎、不給別人添麻煩的思維與行為準則的內涵,希望能夠讓讀者朋友們更好地了解日本人的做事方式,了解日本的風土人情,知道如何與日本人、日本社會打好交道。
徐靜波 ·隨筆 ·15.8萬字
家風是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設,宣揚良好家風,引領孩子成長,是每對父母都應放在首位的課題。家庭的風氣很不容易形成,所以一旦形成,我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學貫中西,對中國傳統文化有著深入而精確的理解。本書中,曾教授依托優秀的中華傳統文化,將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先,甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋,說理通透,直達人心。曾教授認為,家庭是社會的細胞,若每個人都能維護好、傳承好自己的家風,則世界無為而治,人間萬象泰和。無論時代發生多大變化,無論生活格局發生多大變化,我們都要注重家庭、注重家教、注重家風,讓被忽視,甚至被遺忘的傳統家風重新復興,讓每個孩子的童年都充滿中國味道。
曾仕強 ·中國文化 ·11.4萬字
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