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虛構(gòu)的以色列地:從圣地到祖國

何為“以色列地”?它既不是當(dāng)代作為民族國家的以色列國,也不是歷史上新月沃地出現(xiàn)的猶太王國。它是不同歷史時期的猶太復(fù)國主義不斷累加、增添的歷史概念,它的邊界不斷浮動,為當(dāng)代以色列國擴(kuò)張領(lǐng)土提供了歷史合法性?!短摌?gòu)的猶太民族》出版之后,施羅默·桑德并未想到,在21世紀(jì)初還有如此多批評家引述歷史權(quán)利的說辭,為猶太復(fù)國主義的殖民活動辯護(hù)。本書即是對這些質(zhì)疑的回復(fù)。作為一個應(yīng)由猶太人民統(tǒng)治的、變動著的領(lǐng)土空間,“以色列地”是如何被虛構(gòu)出來的?為了回答這個問題,桑德從歷史證據(jù)入手,詳述自《舊約》時期的猶太民族流亡神話到現(xiàn)代以色列國的建立和擴(kuò)張,解構(gòu)了猶太人對以色列地的“歷史權(quán)利”概念以及相關(guān)的民族主義敘事。桑德認(rèn)為,猶太民族所謂的法律—歷史邏輯的目的,就是構(gòu)建領(lǐng)土攫取的道德正當(dāng)性。我沒意識到,我的國家成立伊始就沒有邊界,有的只是永遠(yuǎn)提供著擴(kuò)張可能的流動模塊……揭開這塊土地神秘面紗的不是上帝之死,而是上帝的民族化,它把土地變成了新猶太民族能隨心所欲地踐踏和建設(shè)的一片土壤?!┝_默·桑德

(以)施羅默·桑德 ·世界史 ·16.4萬字

論革命

《論革命》重讀人們習(xí)以為常的歷史事件,深入剖析和對比美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命背后不為人知的邏輯。阿倫特為暴力、革命、戰(zhàn)爭、自由等概念注入新的內(nèi)涵,她對政治性質(zhì)的分析體現(xiàn)出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力,在歷史上沒有任何一個政治哲學(xué)家像她那樣給予政治生活的現(xiàn)象學(xué)如此多的關(guān)注?!拔覀儗湃?,不留下一抹煙痕,因為,在人類的歷史長河中,我們錯過了以自由立國的時刻?!边@是羅伯斯庇爾最后留下的預(yù)言;而大西洋的彼岸,美國革命卻已經(jīng)實現(xiàn)了自由的理想?!墩摳锩窂恼紊畹默F(xiàn)象學(xué)方法和指導(dǎo)兩場革命的不同理論入手,深度剖析了兩場革命的差異,表達(dá)了作者“以自由立國”的共和主義思想。內(nèi)容圍繞法國大革命和美國革命的不同展開:阿倫特不斷地比較二者,指出了法國大革命目標(biāo)的偏移,即從“以自由立國”轉(zhuǎn)向了對社會問題的控訴;而美國立國者們思慮的著眼點一開始就是政治形式的構(gòu)建,它能確保引進(jìn)不同的觀點和立場,體現(xiàn)更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響了法國大革命,結(jié)果卻有云泥之別。

(美)漢娜·阿倫特 ·世界史 ·18.2萬字

上帝之飲:六個瓶子里的歷史(文明的進(jìn)程系列)

啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可樂,這六種常見的飲品,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身的物理屬性:它們曾充當(dāng)貨幣、用于宗教儀式、象征黨派政治立場、引發(fā)哲學(xué)及藝術(shù)靈感、彰顯上流社會的權(quán)貴,甚至成為征服異國或平息內(nèi)亂的武器,也撫慰著普通民眾的艱難歲月,它們深刻影響著世界歷史不可逆的進(jìn)程。啤酒曾被人們當(dāng)作工資和貨幣,一度成為財富和繁榮的象征,卻如何被葡萄酒從“文明飲品之冠”的寶座上趕了下來,取而代之?作為曾經(jīng)強(qiáng)盛偉大的民族、茶文化的前驅(qū),中國卻為何會遭到毀滅性的的殖民化侵襲?令人發(fā)指的鴉片戰(zhàn)爭摧毀了腐敗的清政府并加速了英帝國的強(qiáng)大繁榮,這一切與茶葉又有何關(guān)系?當(dāng)今的社交新寵可樂,如何由一杯冒泡的蘇打水成為擁有全世界粉絲的美國國飲?本書作者基湯姆·斯丹迪奇,以獨特而敏銳的視角,通過大量翔實豐富的史料記載,生動描繪了這些飲品在人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期所扮演的角色,以及它們?nèi)绾纬蔀槿澜缍紵o法抵擋的魅力之飲。

(美)湯姆·斯丹迪奇 ·世界史 ·11.7萬字

武士的女兒

1891年,明治政府開拓使選派5名女留學(xué)生隨巖倉使團(tuán)前往美國留學(xué)。她們的使命是學(xué)習(xí)西方文化和規(guī)則,學(xué)成后歸國協(xié)助培養(yǎng)將要領(lǐng)導(dǎo)國家的新一代開明日本人。5名女孩中最后只有3名留在美國學(xué)習(xí)。山川舍松、津田梅子和永井繁子都生長于傳統(tǒng)的武士家族,作為日本第一批公派留學(xué)生,一到美國,她們立刻成了名人。留學(xué)期間,她們寄宿于美國家庭,在西方文化和教育的熏陶下,幾乎徹底融入當(dāng)?shù)厣鐣蔀榱说湫偷拿绹畬W(xué)生。10年后,她們學(xué)成歸國,卻發(fā)現(xiàn)自己已成了故鄉(xiāng)的陌生人。在異質(zhì)文化的融合和沖撞下,女孩們堅定信念,踽踽前行,立志為日本教育改革做出貢獻(xiàn)。在這場女性教育的革命中:山川舍松推動日本外交,協(xié)助創(chuàng)立日本紅十字會,津田梅子創(chuàng)立日本知名學(xué)府津田塾大學(xué),永井繁子也成為當(dāng)時知名的教育家。本書通過大量檔案資料和書信寫就而成,作者通過歷史和傳記的迷人編織,展現(xiàn)了明治維新期間,女性地位和命運的變遷,以及日本社會、政治、文化、教育的深刻轉(zhuǎn)折。

(美)賈尼斯·寶莫倫斯·二村 ·世界史 ·18.2萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2019-01-21 10:38:55

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