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回顧人類歷史的進程，流行性疾病的陰影始終籠罩其上，揮之不去。從某種意義上來說，人類文明史就是一部不斷與瘟疫抗?fàn)幍臍v史。本書簡要介紹了歷史上主要的大流行病——鼠疫、天花、瘧疾、霍亂、結(jié)核、流感和艾滋病，強調(diào)了流行病給人類社會帶來的深刻影響，人類對流行病的認(rèn)識過程以及所采取的應(yīng)對措施，并特別關(guān)注大流行病之后公共衛(wèi)生學(xué)的興起和醫(yī)學(xué)研究的爆炸式增長。在本書最后，麥克米倫特別提醒，我們必須從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，積極合作，以預(yù)防未來可能出現(xiàn)的任何流行病。

·6.6萬字

隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿（陳寅恪合集：史集）

本書收錄兩部中國中古史的傳世杰作，均撰寫于抗戰(zhàn)之時。亦為憂患之書。前書從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政諸方面闡說隋唐二代制度之全體因革要點與局部發(fā)展歷程。后書是前書的姊妹篇，討論了統(tǒng)治階級、黨派分野、內(nèi)政外交諸專題，有唐一代政治史之綱要，悉在此三篇之中。

·18.4萬字

牛津通識讀本：神圣羅馬帝國（中文版）

伏爾泰曾將神圣羅馬帝國描述為“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”，這使得帝國的歷史和意義在很大程度上遭到了誤解。在本書中，約阿希姆·惠利概述了神圣羅馬帝國迷人的千年歷史。帝國建立于800年，以查理曼大帝的法蘭克王國為基礎(chǔ)，1500年左右，“德意志民族的神圣羅馬帝國”這一稱呼正式出現(xiàn)。帝國的進程和歷史始終受到歐洲重大發(fā)展的影響，從宗教改革到三十年戰(zhàn)爭，再到法國大革命，直到1806年拿破侖摧毀帝國。一千多年的共同歷史感和帝國建立的法律傳統(tǒng)塑造了歐洲德語區(qū)的過往圖景。惠利通過這本書分析了帝國在歐洲權(quán)力和政治史上的重要影響和作用，并指出：德國歷史上從未有過比這更持久的政治制度。

·8.1萬字

今日簡史：人類命運大議題

當(dāng)前人類社會面臨著科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭三大挑戰(zhàn)。“國家”這一身份認(rèn)同已不足以應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)，任何一個國家都無法獨立解決全球性問題。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為最重要的資源。當(dāng)數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己，當(dāng)“在線”成為一種生存方式，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？能否建立起一個維護人類自由和平等的全球社群？人工智能和生物技術(shù)已使人類掌握了重塑和重新設(shè)計生命的能力。我們該如何運用這種能力，上演另一出全新大戲？在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解就成了一種力量。對于關(guān)乎人類命運的種種議題，尤瓦爾?赫拉利在《今日簡史》中沒有簡單給出答案，而是引發(fā)了我們進一步思考。

·19.3萬字

講給大家的中國歷史11：光明與黑暗并存的時代

《講給大家的中國歷史》系列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識點，而是發(fā)掘中國歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊，全景呈現(xiàn)“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。《講給大家的中國歷史11：光明與黑暗并存的時代》講述的是明朝時期的中國。明朝是一個充滿矛盾的時代，一個光明與黑暗并存的時代。新事物、新生活、新享受層出不窮的同時，皇宮、官場、士人群體中充滿黑暗、腐朽；王陽明思想上的突破，提供給士人不一樣的理想，但它出自黑暗的政治壓迫和挫折；財政混亂、宦官外臣結(jié)黨、皇帝或不作為或胡亂作為……然而，在種種高度矛盾下，明朝為何還能延續(xù)那么多年，本書對這個關(guān)鍵問題也做出了解答。你會看到：舉國若狂的炫耀服飾、飲食，凸顯身份就要穿別人穿不起的衣服，彰顯所飲所食、餐具和排場；快速增長的人口，使明朝從經(jīng)濟生產(chǎn)到社會組織、官僚體系發(fā)生方方面面的巨變；遭遇了一連串挫折危難，王陽明在龍場獲得了思想與精神上的突破；崇禎皇帝在位不到17年中竟然用了50個閣臣，平均每任任期4個月，可見服務(wù)明朝的皇帝有多難……

·12.8萬字

牛津通識讀本：拜占庭

在西羅馬帝國于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟、文化和軍事強國之一的拜占庭帝國綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會經(jīng)濟等諸多方面形成了獨特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識傳統(tǒng)和基督教信仰的獨特融合體。彼得·薩里斯重點關(guān)注了帝國之間的戰(zhàn)爭及其對拜占庭政治和文化的影響，尤其是在面對持續(xù)的外部挑戰(zhàn)和威脅當(dāng)中，拜占庭帝國雖然運用其治國之道和政治策略在一定時期確保了帝國的延續(xù)，但最終還是被西歐基督教勢力所拋棄而走向了終結(jié)。

·7.1萬字

牛津通識讀本：希臘化時代

希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時期。公元前3世紀(jì)，你只要掌握一種語言就可以從羅馬一直漫游到印度；從西西里到塔吉克斯坦，國王們在努力應(yīng)對統(tǒng)治多民族國家所帶來的挑戰(zhàn)，而希臘城邦國家則在歷史上已知最早的聯(lián)邦制下走到了一起；托勒密王朝的科學(xué)家們在測量地球的周長，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們則探險到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本書中，你可以了解希臘化世界的諸多方面，包括它的歷史、文化、建筑、文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)，從亞歷山大大帝去世（前323年），到羅馬帝國征服托勒密王國（前30年），彼得·索恩曼為我們展現(xiàn)了這一時期的廣泛歷史回顧，以及個別城市和國王的敘事特寫。

·6.7萬字

六人：泰坦尼克號上的中國幸存者

1912年4月10日，當(dāng)時世界上最大的郵輪“泰坦尼克號”開始了它的第一次，也是最后一次航行。但鮮為人知的是，那艘船上還有8名中國乘客，而且其中6名得以幸存。有關(guān)“泰坦尼克號”上的中國幸存者，最早能夠追溯的資料只有海難發(fā)生后西方媒體的零星報道，以及“泰坦尼克號”個別幸存者的回憶和證詞：有人說他們是偷渡者，從一開始就藏身救生艇中；有人說他們是靠假扮女人混上救生艇；還有人說他們被槍指著，寧愿被打死都不愿下救生艇。這明顯相互矛盾的指控背后，是不為人知也無人關(guān)心的歷史真相。這6人就這樣無端背負(fù)百年罵名，然后被遺忘。一個多世紀(jì)之后，海事歷史學(xué)家施萬克首次為我們揭開那段被塵封的歷史。他從海量檔案資料中去偽存真，拼湊起有關(guān)中國乘客的身份信息。他親身實施浸水實驗，并且按照原比例打造救生艇，只為還原海難發(fā)生時中國乘客的遭遇，破除不實指控。他還多次前往英國、美國、加拿大以及那些中國乘客的故鄉(xiāng)臺山進行實地調(diào)查，追尋這些人為何漂洋過海而來，又在船難后去向了何方。

·11.3萬字

“沖天”兒女英雄傳：巴黎公社軼事

巴黎公社是世界歷史，尤其是國際共產(chǎn)主義運動中至關(guān)重要的篇章。本書依據(jù)翔實的歷史文獻，采用多種文學(xué)表現(xiàn)形式，記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊殘酷鎮(zhèn)壓的全過程，讓我們看到法國歷史上悲壯的一頁，以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書中生動再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮戰(zhàn)的動人故事，體現(xiàn)了巴黎公社運動的精神面貌，并進行了深入嚴(yán)謹(jǐn)考證，以確鑿史料辨明真?zhèn)危沂練v史真相。盡管巴黎公社在歷史長河中僅存72天，但馬克思說“公社的原則是永存的”。150年來，歐仁·鮑狄埃的《國際歌》以各種語言唱響全世界。2016年，法國國民議會為巴黎公社平反，承認(rèn)巴黎公社的精神實質(zhì)。2021年，法國乃至全球各地紀(jì)念巴黎公社150周年，作者以豐富圖文記錄了追思活動，追溯了“人民主權(quán)”的重要歷史源泉，同時體現(xiàn)了中國人民乃至全世界人民的敬意。

·11.4萬字

孤獨傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學(xué)家費伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為，孤獨是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復(fù)雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態(tài)，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀(jì)至今的信件與日記、哲學(xué)文本、政治論述、醫(yī)學(xué)文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗……

·15.6萬字

講給大家的中國歷史9：分裂與互動

《講給大家的中國歷史》系列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識點，而是發(fā)掘中國歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊，全景呈現(xiàn)“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。《講給大家的中國歷史9：分裂與互動》講述的是宋元時期的中國。這一時期的重要特征是兩宋與北方游牧民族政權(quán)之間的對抗、互動往來，對宋朝這一時期的疲軟，也進行了詳細(xì)的分析。面對北方游牧民族的威脅，宋朝疲于應(yīng)對，經(jīng)常犯一些戰(zhàn)略性的失誤，但是，與此同時宋的文化優(yōu)勢一直有增無減，以至于使北方王朝的草原個性在和宋的接觸中越來越快地消退。你會看到：宋朝文化發(fā)達(dá)，士人活躍，不過他們關(guān)心的問題依然是北方的威脅；宋詞的發(fā)達(dá)，既得益于都市和商業(yè)的繁榮，也得益于文人文化的興盛；從北方草原的角度看南方的中原王朝，宋只不過是他們生活中的普通篇章，并不是很重要；宋人每次和遼、西夏、金打仗，都是在根本還沒弄清對方意圖和實力的前提下開戰(zhàn)，而且每次打了敗仗之后也沒有應(yīng)對之策……

·12.2萬字

1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們

《1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們》以月份為標(biāo)題，共12章。每個月都記述他們在寫什么，和什么人約會，吃了什么等等，這些碎片組成的風(fēng)景畫，如今看來，就如同普魯斯特在1913年追憶似水流年一樣。一戰(zhàn)百年，讓我從《1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們》窺探風(fēng)暴來臨前的歐洲文壇眾生相。弗洛里安·伊利斯，德國作家。1971年生，在波恩大學(xué)和牛津大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史，1997年成為《法蘭克福匯報》文藝版編輯，1999至2001年作為該報“柏林專版”負(fù)責(zé)人；之后，伊利斯成為新成立的《法蘭克福周日匯報》文藝部主任與藝術(shù)雜志《壟斷》的發(fā)行人。28年轉(zhuǎn)投《時代》報，成為該報文藝部主任。伊利斯目前是德國本土最重要的拍賣行——柏林格里澤巴赫拍賣行的合伙人，負(fù)責(zé)19世紀(jì)藝術(shù)品。目前為止他出版過四本書，總銷量超過一百萬冊。

·14.9萬字

中國原生文明啟示錄（下）：統(tǒng)一文明

《中國原生文明啟示錄(全3冊)》是長篇史詩性力作《大秦帝國》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。作者從中國為何文明意識蒼白，為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄(全3冊)》。《中國原生文明啟示錄(全3冊)》首次提出中國原生文明的概念，重新書寫中國前3000文明史，細(xì)致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國民族五大生存經(jīng)驗。在這3000年中，華夏族群歷經(jīng)了七大時代——五帝時代、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦帝國。在其中的每一個時代，我們民族都曾經(jīng)實現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。經(jīng)過七次大的歷史跨越，我們民族終于登上了中國古典文明高原的頂峰——秦帝國時代，成功地實現(xiàn)了中國疆域的統(tǒng)一，成功地創(chuàng)造了中國文明的統(tǒng)一，給我們的國家與民族奠定了永恒不朽的歷史生存范式。一面呈現(xiàn)歷史，一面解析歷史，是這本書的基本特征。作者直面爭議，推崇法家，批判儒家文化霸權(quán)，認(rèn)為儒家獨尊之后的中國文明失去了此前創(chuàng)造力，明確指出：中國文明的強大與不朽，不在變形的末端，而在雄厚的原生時代。

·15.1萬字

牛津通識讀本：法國大革命（中文版）

本書先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有面包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨后，通過簡要考察舊制度及其崩潰，多伊爾分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度如何變得過時，成就如何滿足不了野心。多伊爾努力讓讀者認(rèn)識到：法國大革命摧毀了法國以及法國以外歷時久遠(yuǎn)的文化、制度和社會結(jié)構(gòu)，今天的我們?nèi)匀簧钤谶@場革命的遺產(chǎn)之中。全書最后部分則思考了這場革命為何會引起那么多的爭議。

·6.4萬字

牛津通識讀本：考古學(xué)的過去與未來（中文版）

《牛津通識讀本：考古學(xué)的過去與未來》趣味橫生，折射出了考古學(xué)的持久魅力。考古作為一種消遣、一份事業(yè)和一門學(xué)科而獨具吸引力。它囊括了整個地球，求索二百五十萬年的歷史。從沙漠到叢林，從深穴到高峰，從石器到衛(wèi)星照片，從現(xiàn)場挖掘到抽象理論，考古學(xué)與幾乎所有的學(xué)科相互交叉，試圖重建過去。

·6萬字

費城的鐘聲

本書全新結(jié)集了當(dāng)代文學(xué)史家、南京大學(xué)文學(xué)院教授、教育部長江學(xué)者特聘教授王彬彬近年發(fā)表的歷史人文散文新作，收錄《陳寶箴的喉骨》《陳寅恪對中醫(yī)的看法》《胡適的美國大使當(dāng)?shù)迷趺礃印贰顿M城的鐘聲》《抗戰(zhàn)時期蔣介石的一種內(nèi)憂》等十篇作品。文章以斜刺而來的小角度剖解歷史，在邊緣處看天下，在風(fēng)云中論短長。王彬彬古今中外天上人間，道人所未道，無所不能欄桿拍遍。所寫看似閑情逸事甚或街巷八卦，卻關(guān)乎驚天之變。他以對文史的通識能力，對材料的考據(jù)辨識功夫，以老辣睿智的春秋筆法和獨特文體，令人拍案驚奇。

·15.5萬字

舌尖上的歷史

《舌尖上的歷史》告訴我們：從古至今，食物對于歷史進程的影響力一直強大，無論是拿破侖的興起和失敗，還是英國跨越農(nóng)業(yè)的門坎、開創(chuàng)工業(yè)革命，乃至今日，我們在超市購買自世界各地流轉(zhuǎn)而來的食物，無不充分證明：食物一直是社會改革、政治改組、土地競爭、工業(yè)發(fā)展、軍事沖突，以及經(jīng)濟擴張等重大改變的背后主因。暢銷書作家湯姆·斯坦迪奇參考前人的人類學(xué)研究成果，繼《六個瓶子里的歷史》之后推出最新力作《舌尖上的歷史》，以時間為軸，述說了歷史上的大事件和食物之間的關(guān)系。湯姆·斯坦迪奇從人類游牧覓食開始講述，接著考察了食物是如何促成了財富的聚集和階級制度的產(chǎn)生，從哥倫布四度環(huán)球航行的目的，到英國如何跨越農(nóng)業(yè)的門坎、開創(chuàng)工業(yè)革命，再到食物是如何被當(dāng)作武器和政府對付人民的道具，直到如今由科技的發(fā)展引發(fā)的食物綠色革命，湯姆·斯坦迪奇試圖用《舌尖上的歷史》告訴我們，食物與世界大事件、人類文明的發(fā)展密切相關(guān)，與社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異聯(lián)系密切。《舌尖上的歷史》生趣盎然、香氣四溢，是一本從食物看人類歷史和文明發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)的演變和權(quán)力的變化的歷史書，湯姆·斯坦迪奇結(jié)合各種領(lǐng)域的觀念，重新解讀了世界重大事件的成因與意義，向讀者講述了人類歷史因為食物而產(chǎn)生的一系列變化，及其對今日社會的改變和塑造。對所有關(guān)注人類史、文化史和社會理論的人來說，《舌尖上的歷史》所呈現(xiàn)的論證將是饒有趣味的，堪稱人類學(xué)必讀書目。

·14.1萬字

牛津通識讀本：歷史之源（中文版）

歷史學(xué)家是在重建真相，還是在講述故事？從古希臘歷史學(xué)家的奇聞逸事到現(xiàn)代歷史學(xué)家的各種研究方法，《牛津通識讀本：歷史之源》向我們闡述了我們與歷史的關(guān)系，以及“歷史”作為一門學(xué)科是如何演變的。通過一系列史例，作者阿諾德為我們揭示了研究歷史和理解歷史的方法。我們讀完后定會無比興奮，因為我們不僅能從中發(fā)掘過去，還能發(fā)掘自己。

·7萬字

時間地圖：大歷史，130億年前至今（上）

《時間地圖》打通時間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個學(xué)術(shù)和知識日益碎片化的時代，打破學(xué)科界限，綜合生物學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識。

·10.9萬字

盛世：康乾

《盛世：康乾》康熙在位期間，首先平定三藩之亂，確立了清朝對中國的統(tǒng)治。之后又出兵沙俄以戰(zhàn)迫和，簽訂了《尼布楚條約》，確立了黑龍江流域的主權(quán)。同時，又多次出兵擊敗了準(zhǔn)噶爾。隨后進一步出兵青海、西藏，控制達(dá)賴?yán)铮瑢⑶嗪！⑽鞑丶{入版圖。“雖曰守成，實同開創(chuàng)”，真正創(chuàng)立了清朝華夷大一統(tǒng)的帝國。