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中國文化性格

本書選取了燕趙、三秦、三晉、齊魯、吳越、荊楚、巴蜀、滇云、嶺南、青藏、閩南等十一個文化生態(tài)群體，擷取了各地的民俗民情、地方風物、飲食、建筑、文化名人等歷史沿革，力圖在具有典型性和代表性的區(qū)域文化上，構(gòu)建一個清晰的文化性格脈絡(luò)。同一般的人文文化書相比，本書內(nèi)容廣泛，不僅停留在對風俗人情的簡單介紹上，而且是從“文化性格”上重新審視中國文化，對中華文明的一個深入思考。

·18.3萬字

少年讀西游

這是一本為青少年解讀《西游記》的書。著名學(xué)者李天飛專注《西游記》研究多年，積累參考上千種文獻，然而他解讀經(jīng)典的文章不拔高、不戲說，以幽默接地氣的方式去做文化的普及。本書以取經(jīng)人、天宮、人間、地府、妖界等七大內(nèi)容進行分類。針對近幾年青少年讀者感興趣的的問題，作者將這些內(nèi)容進行知識的延伸和拓展，并提出自己獨特的觀點。在李天飛的解讀下，《西游記》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是歷久彌新的精神養(yǎng)料。少年們不僅可以從中學(xué)到不少歷史和傳統(tǒng)文化方面的知識，并且能夠真正領(lǐng)會西游精神：拼搏進取，不屈不撓，永不言敗，樂觀向上。

·18.3萬字

中國家法：家風家教

家風好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個家庭的和睦離不開良好的家風、家法。一個家族的家法關(guān)系到一個家族的聲譽和興旺，更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng)。《中國家法》從“家風家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個家族、一個家庭、一個家族成員該如何對子女進行有益的引導(dǎo)、教育，從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德，累積智慧，樹立影響，讓子孫世代受益。

·18.2萬字

中西哲學(xué)的歧異與會通

本書以一種現(xiàn)代解釋學(xué)的方法，從諸如現(xiàn)象學(xué)、舍勒哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、日常語言哲學(xué)、施特勞斯哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、社群主義哲學(xué)、阿佩爾哲學(xué)等現(xiàn)代西方哲學(xué)理論成果以及由之形成的新的哲學(xué)語境出發(fā)，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)在本質(zhì)嘗試了一種全新的和全方位的解讀，以期從中發(fā)掘出掩埋在古老傳統(tǒng)形式下的其現(xiàn)代特質(zhì)和活的生命，并在此基礎(chǔ)上最終為我們揭示出中西哲學(xué)“你中有我，我中有你”之旨，也即整個人類哲學(xué)殊途同歸之旨。

·18.2萬字

現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)研究

本書以馬克思主義國家與社會關(guān)系理論為分析視角，圍繞現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)這一主題，系統(tǒng)回溯了我國鄉(xiāng)村社會治理體制的演變軌跡，探討了鄉(xiāng)村社會治理體制歷史變遷的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢，具體剖析了當前我國鄉(xiāng)村社會治理體制運行面臨的現(xiàn)實境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉(xiāng)村社會治理體制改革創(chuàng)新的案例實踐，在此基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制建設(shè)的價值取向、目標建構(gòu)及其優(yōu)化途徑。

·18.2萬字

黃帝內(nèi)經(jīng)選講（精裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的部分心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養(yǎng)一個人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真正內(nèi)涵，同時把古人的思想與智慧應(yīng)用在當下的生活和工作中。

人文之蘊：北京城的空間記憶

城市，充溢著現(xiàn)代性理念的投影，而建筑空間作為城市的基本構(gòu)成，又是承載著厚重歷史的物質(zhì)實體。北京城市的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在建筑空間的物質(zhì)文化、歷史記憶與現(xiàn)實中不斷被喚醒、重構(gòu)，塑造出了綿延的人文氣息。城市營造、街道坊巷、商業(yè)市集、士人活動、宅邸設(shè)計與園林藝術(shù)，多樣的城市空間提供了諸多場景，蘊含著繁復(fù)的文化符號與意義，為北京城市的人文氣息賦予了復(fù)雜的內(nèi)涵。這些情懷和記憶，藉由文字、圖畫或物質(zhì)文化的形式，凝結(jié)在這座城市之中，為今日北京的城市氣象積蘊了豐厚的人文傳統(tǒng)。

不可思議的中國香：宋韻風骨，聞香悟道

主要內(nèi)容包括中國香的文化脈絡(luò)、中國香·香藥同源、百香之首·沉香專題篇、中國香·神奇的香料、古代香方與制香技藝、香的品鑒（氣味元素分析法）、中式傳統(tǒng)香事禮儀(包括印篆香禮法、隔火熏香禮法、匙箸香禮法、燜香禮法、煎香禮法、線香禮法)、中式香席以及香學(xué)答疑等九個部分。本書凝結(jié)了作者從業(yè)十余年來的中國傳統(tǒng)香文化研究成果，亮點在于解讀古代香方與傳統(tǒng)制香技藝，介紹由作者創(chuàng)立的“氣味元素分析法”，以及本書構(gòu)建的獨特的中式調(diào)香體系與香氣審美體系，希望能為更多喜歡中國傳統(tǒng)香的人構(gòu)建一套系統(tǒng)的習(xí)香體系。

典范與傳承：中華國寶級文物背后的藝術(shù)史

臺北故宮博物院文物深度大揭秘：網(wǎng)紅文物，原來如此！了不起的典范文物，道不盡的歷史傳承！本書以輕松詼諧的口吻，似閑話家常一般，按書法、繪畫、陶瓷、青銅、雜項等類別將臺北故宮博物院十余件網(wǎng)紅文物及相關(guān)文物進行分類講述，娓娓道來它們背后的歷史與傳說，并從藝術(shù)史角度對其價值進行評述。全書敘述流暢明達，讓臺北故宮博物院的文物鮮活起來，使讀者在欣賞藝術(shù)之美的同時，還能更好地領(lǐng)略中華文化深厚的底蘊。

后漢書全鑒（典藏誦讀版）

《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)東漢一代歷史的具體特點，則又有所創(chuàng)新，有所變動。《后漢書》結(jié)構(gòu)嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先后進行排列的。

就怕起錯名

本書通過理論與實踐結(jié)合的方式引導(dǎo)讀者，讓更多的父母學(xué)會給孩子、更多的企業(yè)界人士學(xué)會給企業(yè)和產(chǎn)品起獨特、有內(nèi)涵、有品味的名字，從而起好名、改好運。

家和萬事興

本書深入細致地剖析家庭和睦的要素，以及家庭和睦對于個人發(fā)展、家族興旺、社會穩(wěn)定和諧的重要意義，同時還提供了切實有效的一些治家之法，夫妻之道，子女教育等。希望每個讀者從本中汲取養(yǎng)分，提高個人素質(zhì)和道德品格，積極影響和教育家庭中的其他成員，以個人的積極能量去感染身邊的人，促進小家的和諧，為社會的大和諧做出一份貢獻。

黃帝內(nèi)經(jīng)選講

本書是作者鐘永圣根據(jù)自己多年來學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的切身體會撰寫而成。認為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中華傳統(tǒng)文化這一精神財富的精髓，值得炎黃子孫終身探究體悟，闡述了知陰陽，懂五行的古人，生活習(xí)慣與天地四時運轉(zhuǎn)規(guī)律相合而健康長壽。提倡現(xiàn)代人應(yīng)按照天地四時運轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時間，尤其針對《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的如“天之在我者，德也”等相關(guān)內(nèi)容，強調(diào)人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運一定會有改變。本書作者運用通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，讓讀者輕松學(xué)到和領(lǐng)悟一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》自知、自保的智慧和真諦。本書具有一定的啟迪作用和借鑒價值。無敏感問題，不需報備，可以出版，請復(fù)審、終審審定。

黃帝內(nèi)經(jīng)選講

本書是作者根據(jù)自己多年來學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的切身體會撰寫而成。《黃帝內(nèi)經(jīng)》值得炎黃子孫終身探究體悟，提倡現(xiàn)代人應(yīng)按照天地四時運轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時間，尤其針對《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的如“天之在我者，德也”等相關(guān)內(nèi)容，強調(diào)人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運一定會有改變。本書作者運用通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，讓讀者輕松學(xué)到和領(lǐng)悟一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》自知、自保的智慧和真諦。

中國人的風俗觀與移風易俗實踐

“人之壽天在元氣，國之長短在風俗。”風俗是社會之基石，事關(guān)國家民族之興衰。從風俗角度入手、通過移風易俗行動以求善治，是中國傳統(tǒng)社會富有特色的治國思想和理政之道，且影響至今。本書所收集的論文，分別從宏觀、中觀或微觀的層面，圍繞中國人的風俗觀、移風易俗觀及其流變，不同時代、不同地方、不同組織的移風易俗行動及其成效得失等展開討論，是對中國人風俗觀與移風易俗實踐的專門研究和系統(tǒng)梳理。

閑情偶寄全鑒（典藏誦讀版）

《閑情偶寄》是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問題，觸及到中國古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強的娛樂性和實用價值。李漁是著名的才子與“玩家”，他的《閑情偶寄》也堪稱是明清小品文中最富盛名的一種。此書以輕快的文風，表現(xiàn)了當時文人蓄聲伎、好歌舞，游山水、筑園林，嗜茶酒、諳美食，著蓑衣、披僧袍，讀閑書、作雅事的追求自然與愜意的生活。

本色中國人

全面、客觀地描繪中國人的性格、品質(zhì)，既包括缺點，也包括優(yōu)點。缺陷和不足糾纏在一起，相映成趣。理論分析，與場景描述和故事記錄相融合。

大地有名（何以中國叢書）

有趣的故事與豐富的內(nèi)涵。了解中國，看清自我。掌握歷史，洞悉未來。每個人的名字中，都蘊含著專屬自己的秘密，我們生活的中華大地也是如此。你無數(shù)次接觸的地名，有的蘊藏數(shù)千年的歷史，有的包含代代相傳的記憶。地名故事里，講述的是真正的“穿越”。每個故事或許你都曾聽過，卻只知其然，不知其所以然，這本有趣的書能讓你深入其間，豁然開朗。本書聚焦中國地名文化，從中國國號傳承、歷史上的地名故事講起，將中華五千年文明中積淀的地名文化娓娓道來。全書分上、中、下三編，其中上編主講中國國號的由來及傳承，中編講中國歷史文化中的地名，下編則講那些常識中的地名的由來。通過本書你可以了解到：神州赤縣、華夏九州，周秦漢唐、宋元明清與“中國”是什么關(guān)系？黃帝陵、關(guān)中、烏衣巷、長安坊市、瑯琊……一個個地名又蘊含哪些中國故事？名山大川、五湖四海、行政區(qū)劃常識中有怎樣的不尋常？

·17.8萬字