捕鱼机打死龙的诀窍

菜根譚全評(píng)

本書(shū)以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會(huì)問(wèn)題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

中華文化簡(jiǎn)明讀本（理解中國(guó)叢書(shū)）

“欲知大道，必先為史。”本書(shū)以中西文明互鑒為大背景，從中華文明的起源、演變，中國(guó)歷史上的制度、思想、價(jià)值，以及藝術(shù)與審美等方面，簡(jiǎn)明又系統(tǒng)地闡釋了中華文化的主要內(nèi)容。器物文化、制度文化、思想文化等多角度的闡發(fā)，并吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界的經(jīng)典觀點(diǎn)，是本書(shū)的鮮明特征。本書(shū)是我們理解中國(guó)的歷史發(fā)展、文明特征、智慧形態(tài)的門(mén)徑，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)史綱（中國(guó)文化叢書(shū)·經(jīng)典隨行）

本書(shū)是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為“歷史教科書(shū)中最好的一本‘創(chuàng)作’”，更是一種別具一格的通史讀物。作者依據(jù)自己的歷史觀對(duì)東漢前的中國(guó)史實(shí)作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融會(huì)貫通，用講故事的方式寫(xiě)出期間社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)及若干重大人物的性格和活動(dòng)。章節(jié)安排簡(jiǎn)要得當(dāng)，文字技巧活潑動(dòng)人，思想智慧透徹通達(dá)，隨時(shí)流露出作者的才情與用心

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

余味：跟隨余秋雨品中國(guó)文化

如果讀者對(duì)余秋雨先生的散文還有質(zhì)疑，那么就請(qǐng)從《余味:跟隨余秋雨品中國(guó)文化》開(kāi)始--翻開(kāi)第一頁(yè)，從《余味:跟隨余秋雨品中國(guó)文化》對(duì)余秋雨散文作品零星片語(yǔ)的擷取中，用心去鑒賞、去品味、去感悟，去摸索知識(shí)以外的文化內(nèi)涵，細(xì)細(xì)體悟這份綿延不盡的文化“余味”。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

“一帶一路”戰(zhàn)略與澳門(mén)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)遇

2016年的澳門(mén)文化產(chǎn)業(yè)論壇以“‘一帶一路’格局與澳門(mén)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)遇”為主題，探討澳門(mén)如何抓住“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展適度多元。我們知道“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略將對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明等多個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本書(shū)結(jié)集了論壇眾多參與者的智慧結(jié)晶，對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略與澳門(mén)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)議題進(jìn)行了論證。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)概論

《國(guó)學(xué)概論：國(guó)學(xué)入門(mén)必讀第一書(shū)》由“國(guó)學(xué)概論”和“國(guó)學(xué)略說(shuō)”兩部分構(gòu)成，均為太炎先生晚年講授國(guó)學(xué)的成熟之論。全書(shū)文字淺顯易懂，旁征博引，既接地氣，又不失高雅，堪稱(chēng)國(guó)學(xué)入門(mén)的首選讀物。“國(guó)學(xué)概論”主要論述中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的發(fā)展演變，及其階段性特點(diǎn)、代表人物和主要著作，可謂是中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的一部綜論。“國(guó)學(xué)略說(shuō)”主要講述了小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五個(gè)國(guó)學(xué)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)，見(jiàn)解獨(dú)到，鞭辟入里，是登堂入室的最佳指引。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

禮儀文化十講

古代禮儀包括的范圍非常廣泛，諸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災(zāi)害祈禳、學(xué)校科舉、軍隊(duì)征戰(zhàn)、房舍陵墓?fàn)I造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無(wú)不與禮儀有關(guān)，它幾乎是一個(gè)囊括了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切切典章制度以及個(gè)人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《浮生六記》是清代沈復(fù)的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。共有六篇（《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂(lè)》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫(xiě)其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉(zhuǎn)，而又極真率簡(jiǎn)易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細(xì)。兩卷文字刻畫(huà)出中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人——蕓娘形象。全書(shū)恬淡從容，簡(jiǎn)潔明快，凡人真事，娓娓道來(lái)，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文字功力是可以感受得到的，無(wú)論是寫(xiě)人、敘事還是記景，都很別致。真情實(shí)感，加上生花妙筆，成就了一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)成語(yǔ)故事

成語(yǔ)，指的是歷代相沿習(xí)實(shí)用的固定詞組或短語(yǔ)，能獨(dú)立表意、形式知小，一般為四字格式，它的特點(diǎn)是約定俗成、結(jié)構(gòu)固定。成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言中的瑰寶，它簡(jiǎn)潔精辟，寓意深長(zhǎng)，是漢語(yǔ)詞匯中至關(guān)重要的組成部分。成語(yǔ)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言形式，無(wú)論是日常口語(yǔ)上的談吐，還是寫(xiě)作音筆下的詞句，人們都會(huì)自然而然地引用構(gòu)成語(yǔ)，它所獨(dú)具的鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)力是其他詞匯不可替代的。因此，了解成語(yǔ)故事，學(xué)習(xí)成語(yǔ)的運(yùn)用是一件非常有意義的事情。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

奉公守法

本書(shū)為《中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書(shū)》中的一種，本書(shū)主題內(nèi)容包括法律精神、規(guī)則、契約、天下為公、清正廉明、廉潔奉公、自尊自愛(ài)等。包括相應(yīng)主題的選文、解讀、注釋、關(guān)鍵詞等項(xiàng)內(nèi)容。面向大眾，文字通俗曉暢，深入淺出，輕松親切。以期為大眾普及傳統(tǒng)價(jià)值觀理論。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

一口氣讀懂中國(guó)文化史Ⅱ

《一口氣讀懂中國(guó)文化史2》沿襲上部書(shū)的專(zhuān)業(yè)性與趣味性，在內(nèi)容編排、版式設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了更加專(zhuān)業(yè)與系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，加入了大量的批注來(lái)解讀和延伸正文，幫助讀者了解更多的傳統(tǒng)知識(shí)，吸收更多的文化精華！五千年傳承，五千年積淀，留下來(lái)的是博大精深，是海納百川，是厚德載物，是自強(qiáng)不息……

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

北大國(guó)學(xué)課

《北大國(guó)學(xué)課》是普及國(guó)學(xué)知識(shí)的讀本，內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、諸子哲學(xué)、詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)戲曲、金石學(xué)、圖書(shū)學(xué)、中醫(yī)、藝術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的常識(shí)知識(shí)，力求從五千年中華文化中擷取精華呈現(xiàn)讀者。立意明確，解讀深入淺出，用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言將深?yuàn)W的國(guó)學(xué)細(xì)細(xì)品讀，旨在幫助讀者對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，并日益精進(jìn)，學(xué)有所成；使其與人們的日常生活、工作融會(huì)貫通，啟發(fā)智慧，指引人生。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

豪放詞全鑒（典藏誦讀版）

豪放詞是我國(guó)古典詩(shī)詞中的文化瑰寶，其視野廣闊，氣勢(shì)恢宏，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫(xiě)詞。尤其是寫(xiě)于時(shí)代巨變時(shí)期的作品，悲壯慷慨、豪氣干云，讓人從豪邁悲壯中體會(huì)百味人生，于跌宕起伏中尋找人生真諦。《豪放詞全鑒（典藏誦讀版）》精選了歷代優(yōu)秀豪放詞，對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯與賞析，通俗易懂，明白曉暢。本書(shū)不僅是一本詞集，更是一本激勵(lì)情志、催人奮發(fā)、拓展胸懷的豪邁勵(lì)志之書(shū)。原文誦讀鏗鏘有力，歡迎聆聽(tīng)品鑒。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

論語(yǔ)印心

《論語(yǔ)印心》是尹建維先生積數(shù)十年功力對(duì)《論語(yǔ)》的章句反復(fù)琢磨，加之職場(chǎng)的磨練，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相結(jié)合的體悟，因此讀來(lái)不會(huì)索然無(wú)味，反而對(duì)《論語(yǔ)》有豁然開(kāi)朗的明白樂(lè)趣。讀者可作為研究《論語(yǔ)》參考，亦可作為尋求人生目標(biāo)的生命之書(shū)展讀。書(shū)中的“疏”基本是以古文的形式表達(dá)，“鈔”是用白話(huà)發(fā)揮“疏”，并且強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》智慧的應(yīng)用。《論語(yǔ)印心》一書(shū)有三個(gè)特色：以經(jīng)解經(jīng)、孔老會(huì)通、時(shí)代應(yīng)用。《論語(yǔ)印心》以《論語(yǔ)》接人，視《論語(yǔ)》為立身、立世、開(kāi)慧之善器。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

水經(jīng)注全鑒

《水經(jīng)注全鑒》是北魏晚期酈道元所著地理名著，共四十卷。《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是中國(guó)古代全面、系統(tǒng)的綜合性地理著作。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

回家

本書(shū)以家庭為切入點(diǎn)，從飲食男女到四時(shí)祭祀，從鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思到祠堂家譜，從居住空間到民俗風(fēng)情，從家風(fēng)家教到家國(guó)情懷，涵蓋了家庭的方方面面，將中華傳統(tǒng)文化融入日常生活的細(xì)節(jié)之中，剖析了中國(guó)人的文化基因，闡述了中國(guó)人的家國(guó)情懷。本書(shū)共分為七章，分別是：家居、家祭、家鄉(xiāng)、家庭、家風(fēng)、家教、家國(guó)。本書(shū)文字優(yōu)雅，趣味橫生，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，既是一本中華傳統(tǒng)文化的“濃縮讀本”，也是一本家庭生活的“百科全書(shū)”。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

象征人類(lèi)學(xué)視野下彝族喪禮文化研究：以威寧沙石村紅彝支系為例

本書(shū)建通過(guò)象征人類(lèi)學(xué)的視野下，結(jié)合地方知識(shí)、彝族文獻(xiàn)及相關(guān)人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科理論和方法闡釋該村彝族喪文化，具體解決喪文化蘊(yùn)含的觀念世界、象征特點(diǎn)和價(jià)意義等問(wèn)題，以認(rèn)識(shí)在社會(huì)變遷視野下人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)此儀式來(lái)傳承自身文化和反映社會(huì)生活的，從而揭示傳統(tǒng)文化與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化傳播軟實(shí)力研究

本書(shū)通過(guò)中國(guó)文化軟實(shí)力的傳播之路、文化軟實(shí)力與傳播學(xué)本土化、文化軟實(shí)力與輿論引導(dǎo)、文化軟實(shí)力與媒介素養(yǎng)等四章對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探討，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評(píng)析，最后針對(duì)其中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)提出提升中國(guó)文化軟實(shí)力的相關(guān)對(duì)策和建議，以求為當(dāng)前及未來(lái)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

道德經(jīng)

《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以“道”開(kāi)頭，稱(chēng)《道經(jīng)》，后四十四章為下篇，以“德”開(kāi)頭，稱(chēng)《德經(jīng)》，是中國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一，也是道家哲學(xué)的首部經(jīng)典。它與《論語(yǔ)》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ)，影響了中國(guó)人兩千五百多年的哲學(xué)觀。本書(shū)原典以通行本為底本，并進(jìn)行注釋和譯文，同時(shí)收錄道教代表黃元吉的《道德經(jīng)講義》和玄學(xué)代表王弼《道德經(jīng)注》兩部著作。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

考古文化六講

百萬(wàn)里錦繡江山，五千載華夏文明，在歷史的角落里掩藏著多少塵封已久的真相然而，光陰如白駒過(guò)隙，倏忽間，千萬(wàn)年彈指一揮。華閣腐朽，肉身湮沒(méi)，人類(lèi)如何再去追尋那遠(yuǎn)古的輝煌。考古是一種穿越時(shí)空的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)充滿(mǎn)神秘感和關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的無(wú)限遐想，讓很多人著迷。本書(shū)從帝王墓葬、考古文物、考古謎案、考古遺址等六方面，解讀了中華博大精深的考古文化。

·17.3萬(wàn)字

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回家

象征人類(lèi)學(xué)視野下彝族喪禮文化研究：以威寧沙石村紅彝支系為例

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道德經(jīng)

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