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歲時節俗知多少

《歲時節俗知多少》是一部介紹中國傳統節日文化的普及讀物，旨在介紹中國的節令之美，包括四季節日的起源、來龍去脈，注重敘述節日中蘊含的農耕文明、傳統美德。年畫、剪紙、賞紅、龍舟、乞巧、拜月等各種美術、游藝之俗，是愛的教育、美的熏陶。圖文并茂，引經據典，全面揭示了中國傳統節令文化的深厚內涵。

·14.4萬字

思考筆記

中國傳統文化經過輝煌又進入挫折與失敗，現在中國經濟發展迅速，如果可以肯定這是一種意義上的崛起的話，那么其文化層面的貢獻就在于對傳統文化的否定，以及對西方文化秉持拿來主義所帶來的混合文化的存在，現在需要我們來再一次專注自己的文化了。回到周易，回到春秋戰國，那里才是中華文化最豐盛的源頭。任何個人、群體和國家的最終成就都不可能超出其“文化基因”所規定的界限，他們的地位和存亡興衰，全部可以在文化基因之中找到深層的答案。本書就在探尋這種深層的答案。

·8萬字

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鬼谷子全評

《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。《語文新課標必讀叢書:鬼谷子全評(國學典藏版)》是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。《語文新課標必讀叢書:鬼谷子全評(國學典藏版)》在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。

·17萬字

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中國人的精神

本書是辜鴻銘具有世界影響的著作，全書由作者1914年發表于英文報紙《中國評論》、以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國人的精神生活，闡發中國傳統文化的永恒價值。

·7.1萬字

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清貧的詩意：正在消失的游戲

本書介紹中國的民間游戲百余種，有：彈弓、紙藝、放風箏、拍洋畫、斗雞、疊羅漢、過家家、萬花筒、丟手絹等。

·5.2萬字

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中國人的風俗觀與移風易俗實踐

“人之壽天在元氣，國之長短在風俗。”風俗是社會之基石，事關國家民族之興衰。從風俗角度入手、通過移風易俗行動以求善治，是中國傳統社會富有特色的治國思想和理政之道，且影響至今。本書所收集的論文，分別從宏觀、中觀或微觀的層面，圍繞中國人的風俗觀、移風易俗觀及其流變，不同時代、不同地方、不同組織的移風易俗行動及其成效得失等展開討論，是對中國人風俗觀與移風易俗實踐的專門研究和系統梳理。

·17.9萬字

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圖說莊子（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說莊子》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，本書是一部對道家經典《莊子》進行注譯解讀、圖文并茂的國學讀物。《莊子》是繼《老子》之后道家學說的又一部極其重要的作品，也是中國文化史上重要的經典之作，它以汪洋恣肆的文筆，以不拘常理的觀念；向人們展現了一個完全不同于先秦諸子的獨特思想世界。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學讀物。

·10.8萬字

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漢字與避諱（第二版）

當漢字遭遇避諱，避諱因借重了漢字而變得紛繁復雜，漢字也因避諱而產生諸多變化。二者相依相生，共同滋養了中華文化百花園中的一朵奇葩——避諱文化。本書立足漢字，以語言文化為視角，從漢字和避諱的廣泛聯系中闡釋豐富多彩的避諱文化，并力求其學術性、知識性、趣味性兼具，雅俗共賞。本書在第一版的基礎上修訂而成，既可作為大學人文素質教育的教材，也可作為中外讀者了解中華傳統特色文化的讀物。

·8.6萬字

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紀效新書（中華兵書經典叢書）

本書為戚繼光十四卷本《紀效新書》。戚繼光最重要的三部軍事著作，有十八卷本《紀效新書》、《練兵實紀》和十四卷本《紀效新書》，而實際上后者正是以前兩者為藍本，讎校、刪定而成的。撰寫此書時，戚繼光已歷經南方抗倭和北邊御虜的雙重洗練，積累了更多更豐富的軍事實踐經驗，思考軍事問題也變得更加成熟和全面，因此，十四卷本《紀效新書》堪稱戚繼光軍事思想的集大成者。全書幾乎囊括了從選兵、編伍到練習膽氣、號令、技藝、營陣，及實戰演練、守城哨探、選將練將等軍事訓練活動的方方面面，水陸兼具，洪纖畢備，相當于一本完整的操練手冊，這在中國古代兵書中可謂卓爾不群，獨樹一幟。

·17.1萬字

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散曲奇葩

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.5萬字

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世界漢學（第12卷）

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

·15.3萬字

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孔子集語

《孔子集語》是一部由古代水頭人編纂的典籍。輯者薛據，出身于宋代平陽有名的望族——南湖薛氏。他追慕圣人，恐其言語散佚，于是博覽群書，遍采古籍，乃成此編。后來此書還被收入《四庫全書》，廣為傳播，影響很大。對于后人來說，在學習《論語》之余，若能以此書補充，應該是很有益處的。本書譯注者陳正印先生，多年來潛心于詩詞創作和文史研究，也取得了不少成果。在編選《水頭歷代詩文選》之后，這次又譯注《孔子集語》，為“水頭鎮歷史文化”叢書再次做出了貢獻，其不忘鄉情，令人感佩。

·7.7萬字

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中醫與傳統文化

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。

·1.3萬字

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戰國策：超越國界與階級的計謀全書

一群沒有絕對是非觀念的人，竟然成為那個時代的明星和英雄！《戰國策》是一部來歷不明的書。書中記錄的是發生在戰國時期的事，然而此書流傳的版本，頂多只能溯至西漢。形式上，《戰國策》是戰國中紛紜事件的片段記錄；內容精神上，《戰國策》選擇記錄的，不見得是對這個國、那個國有重大變化意義的事件，而是縱橫策士對各國政治、軍事的游說、影響。《戰國策》的主角，不是國與國君，不是歷史變化發展，而是縱橫策士。《戰國策》的重點，在于保留當時有名的縱橫家的言談、行為，凸顯在那個時代，這些人曾經如此有勢力、如此重要。

·6.1萬字

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論草原文化

《論草原文化》以文化人類學與生態人類學的方法來解讀五千年中華文明，認為中華文化主要有農業文化、海洋文化、草原文化三大類型。草原文化是中華文化的主源之一，是中華文化的重要組成部分，也是推動中華文化發展的重要源泉。這部著作既吸收和借鑒了已有的研究成果，又有自己的新發現與新創建，因此具有較高的學術價值與出版價值。

·33.2萬字

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詞學十講

本書是龍榆生先生在上海戲劇學院授課時所撰的教材。全書循序漸進，由宏觀的詞史、詞學規律，述及具體作法、欣賞鑒別等各方面，以至于哪些詞牌適宜抒寫蒼涼激越之情、哪些適宜兒女柔情，平仄韻各自的作用、如何用適當的轉換達成情感效果，長短結構安排的作用等等；若非龍榆生這樣兼擅理論與創作的大家，是不容易寫得如此深入淺出、具體可學的。本次出版新增附錄三篇：首先根據正文所涉及詞牌、人物，從龍榆生本人詞作中挑選出十首，或和古人韻，或體現作者對前人詞學評價；每首詞后加編者按，注明正文中論及該詞牌之頁碼，以便讀者將理論與實踐結合，對照閱讀，加深理解。附錄二、三分別選擇《今日學詞應取之途徑》和《論平仄四聲》兩篇，與正文部分既不重復，又有所關聯。且正文為白話寫成，這兩篇為淺近文言，俾全書較富變化層次，亦可使讀者更全面地感受龍榆生論學的各種路徑。

·8.1萬字

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中國家法：家風家教

家風好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個家庭的和睦離不開良好的家風、家法。一個家族的家法關系到一個家族的聲譽和興旺，更關系到家族內子女的人格塑造與培養。《中國家法》從“家風家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個家族、一個家庭、一個家族成員該如何對子女進行有益的引導、教育，從而潛移默化地繼承家族的傳統美德，累積智慧，樹立影響，讓子孫世代受益。

·18.2萬字

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漫說文化名家經典-第二輯（全5冊）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉風市聲》構成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

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《西游記》通識（中華經典通識）

《西游記》是中國文學史上的瑰寶，是名震寰宇的古典文學名著，哺育了一代又一代的讀者，影響到中國人的日常生活和語言表達。無疑，《西游記》中的人物和故事是讓人感到熟悉的。不過，《西游記》經歷了漫長的形成過程，有其深厚的文化底蘊，也有其民間文學的特點，不容易讀通讀透。本書是《西游記》研究名家竺洪波教授的最新力作，融入了他三十年的研究成果和講授經驗，在所敘內容上力求新鮮有趣，文風流暢清麗。本書先解釋《西游記》為什么會成為不朽的經典，然后從神話世界、文化寶典、藝術精神和文學暢想四個方面揭示《西游記》的恒久魅力，最后講述《西游記》的作者和版本問題，并提出整本閱讀《西游記》的方法，為了解《西游記》及其文化意蘊提供了一幅完整的認知地圖。

·7.8萬字

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書法雅言

書法，無色而具有畫圖之燦爛，無聲而具有音韻之和諧。歷代文人墨客將心中對美學的追求和感悟凝結于筆下，一筆一畫間盡是妙處。明代書論家項穆以對美學的至高追求，以匠人的精神品評歷代書法的優劣，對書法技巧和品鑒方式進行了獨到解讀。不僅為后世的書法提供了學習范本，也為書法鑒賞方法提供了明確參照，展現了明代書法家的美學理念和清雅意趣。

·13.1萬字

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