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國學(xué)精粹(第2版)
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國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人,了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng),都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識(shí)。本書按國學(xué)淺淡、經(jīng)學(xué)精粹、史學(xué)精粹、子學(xué)精粹、集學(xué)精粹、蒙學(xué)精粹、國學(xué)常識(shí)精選、國學(xué)趣典分類,精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言,是必須傳習(xí)的文化精髓,具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識(shí)、文化于一爐,對(duì)格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習(xí)古代經(jīng)典,掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是國考還是日常閑談,國學(xué)常識(shí)都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng),也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來說,實(shí)用性更強(qiáng)。對(duì)于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識(shí)嫻熟于心,更能增添個(gè)人魅力。

王克忠主編 ·中國文化 ·33.6萬字

日本教科書的中國形象研究
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本書以歷時(shí)性的時(shí)代變遷為線索,以典型的教科書文本為依據(jù),從世界、日本與中國的三維關(guān)系的角度出發(fā),對(duì)日本從古代至現(xiàn)代的教科書中的中國形象進(jìn)行較為系統(tǒng)的歷史性考察,從教科書的角度深入分析日本教育與社會(huì)文化之間的關(guān)系。在教科書中,對(duì)于異國形象的創(chuàng)造,比一般的文學(xué)作品更能體現(xiàn)教育者從國家、社會(huì)或是族群的角度對(duì)“他者”的思辨過程,也更能對(duì)尚處于低幼年齡階段的兒童釋放出一種強(qiáng)制性的、顯性的影響。通過研究可以看到,日本教科書的中國形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識(shí)的表現(xiàn),是隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整衍變的。“中國”作為日本人無法忽略的“他者”,在日本構(gòu)建自身文化定位以及近代性經(jīng)驗(yàn)時(shí)提供了自我確認(rèn)的想象資源,而這樣的想象資源在歷史的變遷過程中呈現(xiàn)出的具體內(nèi)容和建構(gòu)方式,都與日本政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化的發(fā)展密切相關(guān)。與此同時(shí),日本教科書的中國形象也深刻反映出中國形象所代表的中國、中國人在世界、日本和中國這三個(gè)不同而又緊密相關(guān)的“文化語境”中的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)力和地位。

譚建川 ·中國文化 ·29.3萬字

張其成講易經(jīng)
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為什么說《易經(jīng)》是中華文明的源頭,儒釋道共奉的經(jīng)典?故宮三殿、清華大學(xué)的校訓(xùn)、上海交通大學(xué)的校名和《易經(jīng)》有著怎樣的關(guān)系?自強(qiáng)不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經(jīng)》?身在職場,我們?cè)鯓舆\(yùn)用《易經(jīng)》的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、同事相處?……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經(jīng)》的精華和成果,作者將經(jīng)義中的陰陽動(dòng)靜、得失吉兇與日常生活相結(jié)合,平實(shí)易懂。第一部分系統(tǒng)闡述《易經(jīng)》的歷史起源、文化內(nèi)涵、卦爻辭的解讀方法等基礎(chǔ)知識(shí),第二部分則詳細(xì)解讀《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四句爻辭,幫助讀者懂得知變應(yīng)變的法則,獲得做人、做事的啟示。《易經(jīng)》既是世界觀,也是方法論。六十四卦,對(duì)應(yīng)著世界和人生的六十四種場景,每個(gè)場景對(duì)應(yīng)著不同的階段。張其成教授側(cè)重于揭示《易經(jīng)》中蘊(yùn)藏的中華文明基因,并融合現(xiàn)代的道德準(zhǔn)則、管理策略、教育方法、人生態(tài)度等,幫助讀者靈活運(yùn)用《易經(jīng)》解決現(xiàn)實(shí)生活中的困惑,做有大智慧、大格局的人。

張其成 ·中國文化 ·27萬字

走進(jìn)宋畫:10-13世紀(jì)的中國文藝復(fù)興
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兩宋時(shí)期,社會(huì)進(jìn)步超乎想象,諸如民生與工藝、藝術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與商業(yè)無不粲然,域外史家謂之“近世”,或稱“新社會(huì)”,在唐、五代的基礎(chǔ)上,宋以文藝復(fù)興,形成新的人文天際線。文藝復(fù)興帶來的審美自由,適合藝術(shù)蓬勃地生長,從五代、兩宋開始,中國繪畫才真正邁進(jìn)獨(dú)立的藝術(shù)門檻。中國山水畫的興起,尤其水墨山水的興起,成為10世紀(jì)至13世紀(jì)中國文藝復(fù)興的標(biāo)志。本書按照歷史順序,分為五代、北宋和南宋三個(gè)時(shí)期,解讀了近30位名家、近100幅傳世經(jīng)典畫作,探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發(fā)展過程;講述個(gè)體與王朝相互勾連,命運(yùn)與天才相激共振的歷史事件。創(chuàng)作體例上,賞析與評(píng)傳結(jié)合;方法上,審美與思辨兼濟(jì)。作者試圖以此建構(gòu)新的中國藝術(shù)史,這是一部思想、藝術(shù)、文化、美學(xué)、文學(xué)交織的更大的歷史作品。讀過本書,或許你還會(huì)發(fā)現(xiàn),去藝術(shù)中開拓文化的江山,是一個(gè)好去處。追求自由,構(gòu)建獨(dú)立人格,安頓自己,這是對(duì)中國文化和自我的一次美的救贖。美,是引人向上的終極力量。

李冬君 ·中國文化 ·21.7萬字

南懷瑾先生講中國智慧系列(全三冊(cè))
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這是一套南懷瑾先生講給當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化普及讀物,按主題分為三本書:《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》,分別對(duì)應(yīng)南懷瑾作品中與當(dāng)下普通讀者關(guān)系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現(xiàn)南懷瑾先生對(duì)于中國文化總體脈絡(luò)、特色和價(jià)值的概述。可以讓讀者快速認(rèn)識(shí)中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與核心價(jià)值,了解古今社會(huì)在組織方式、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等方面的差異,進(jìn)而獲得對(duì)中國和世界發(fā)展大勢(shì)的認(rèn)知。不論古今中外,對(duì)個(gè)人來說,一生重要的事無非立身、處世、做事、安心,中國傳統(tǒng)文化在這方面擁有豐富的遺產(chǎn)。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關(guān)內(nèi)容有序地組織起來,希望對(duì)于讀者看透人生的規(guī)律、面對(duì)人生的困境、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值有所幫助。《正道的謀略》關(guān)注的是中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)做人成事策略的話題,側(cè)重于傳統(tǒng)謀略智慧對(duì)個(gè)人在日常生活中做人做事的啟示,包括原則與目標(biāo)、規(guī)律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學(xué)做下屬、再學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)以及用人七大板塊。

南懷瑾講述 ·中國文化 ·37萬字

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