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本書適合高中以及以上文化程度讀者閱讀。本書全面、客觀、系統介紹了歷史名著《左傳》。《左傳》是講述春秋史的文獻，春秋時代是周王朝的后半段，列國眾多，國際政治紛爭復雜，重要的有12國。各種國際關系、矛盾錯綜復雜，提供給讀者一個簡潔、完整的知識體系。本書從社會、政治、軍事、思想幾大板塊，構成了一個有機整體知識體系。基本歷史線索（春秋史的早期、中期、晚期）發生的大事件，政局走向、社會結構變遷（社會的基本任務：社會上層再生產，從血緣選拔標準，走向個人素質標準，社會平民趨勢從春秋中后期至今）；形成基本政治模型（政治凌駕各種教派之上，國家政權偶像化、神圣化）、治理思想模板（民為邦本：要想保住統治權必須保證民眾安定生活）；奠定傳統軍事思想面貌、戰爭觀（止戈為武，提出“正義之師”“仁者無敵”，居安思危，有備無患，重視軍備，重視軍事謀略）。本書作者介紹了不同歷史階段對《左傳》的整理研究，兼容并蓄，提供給讀者客觀存在的各種解讀視角、資料。

·18.4萬字

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國學概論

本書是中國經學、哲學、文學的綜論。全書分為“國學概論”和“國學略說”兩部分。“國學概論”是章太炎先生于1922年在上海講授國學的記錄稿，系統介紹了傳統經學、哲學、文學的演變，對各時期學術發展的特點、代表人物、著作等都有精湛、獨到的評價。“國學略說”主要講述了小學、經學、史學、諸子和文學五個國學門類的基本知識。幫助讀者全面了解中國傳統文化，形成系統性的認知。

·18.4萬字

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晉商傳奇

山西自古以來就出皇帝，傳說唐堯、虞舜、夏禹三帝都是山西人。夏商周三代的國都皆在山西解州池鹽產區，因而山西被稱為“三帝之鄉”。而戰國時期的計然(晉國晉定公的公子)，因宮廷變故，棄政從商，而他那《積著之理》造就了范蠡一個“棄政從商而成巨富的弟子”。沒有規矩不成生意，但如果被規矩束縛了手腳，同樣難成生意。“謀事在人，成事在天”這句話的科學性顯然值得探討，因為很多時候是：謀事在人，成事也在人。

·18.4萬字

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中國文化企業報告2017

《中國文化企業報告》在保持整體風格和體例相對穩定的同時，結合產業格局和企業經營面臨實踐問題的新變化，對內容框架進行適當調整和完善，力圖從產業實踐的視角來關注和探討文化企業的具體發展路徑，由此形成更具問題導向且更為充分地反映文化企業發展實際的研究維度。第一，對互聯網文化產業發展脈絡進行了更為精細的研究，從宏觀發展到微觀新興文化企業經營如VR/AR文化企業和自媒體文化企業(含直播企業)等作了分層次剖析。第二，重視對傳統文化產業轉型升級的基本走向和路徑的探討，特別是在“一帶一路”的背景下對文化旅游、演藝等行業領域轉型升級的問題進行了專題探討。第三，進一步加強了與文化企業微觀管理密切相關的經營案例研究的比重，除了在每一章中堅持理論分析和案例引證相結合的分析方法之外，還特別選擇了傳統文化企業轉型發展比較有借鑒意義的業務板塊專門進行深入調研，形成后面的電視文化企業轉型經營案例板塊，旨在從具體而微的角度提供更為豐富的可資借鑒的思路和啟示。

·18.4萬字

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周易象說

本書由《易象通說》《象傳通義》《周易的啟示》《周易臆說》《周易美學淺探》五個部分構成，文中提出了“卦象思維”的概念，這種“卦象思維”正是“觀象玩辭”的思維過程，是形象思維與邏輯思維完美融合的過程。《易象通說》按通行本《周易》卦序分別對六十四卦卦爻象進行闡釋，旁征博引，時出新意。《象傳通義》是對《象傳》的闡發，教人觀象得意之后，運用卦象中所蘊含的大道智慧指導自己的人生，提高處世應變的能力。《周易的啟示》通過對卦爻辭充滿思辨的解讀，著重揭示了其對企業家經營的智慧啟迪。《周易臆說》，闡述了作者對《周易》一書的基本看法，包括對《周易》的作者、制作方法、易數、天地人三者的關系、卦與爻之區別、易象之作用及占斷的認識等。《周易美學淺探》，從易象符號的角度探討《易經》的美學思想，援引現代符號學及美學理論以治《易》，在方法上有令人耳目一新之感。全書言簡意賅，通俗易懂，對于易學初學者，是一部極好的啟蒙書籍，同時也為易學研究者提供了一條新的途徑。

·18.4萬字

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古籍校勘方法論

本書是宋史專家、文獻學者王瑞來先生所寫關于古籍校勘的方法論之作。本書分綜論、方法、輔助知識和案例四部分，凡收文八十篇，以類相從。綜論部分主要講校勘底本的選擇及校勘四法及其反思；方法部分主要講校勘原則、校勘范圍、出校等問題。輔助知識篇主要講典章制度、歷史地理、年代、語言文字與校勘的關系。案例部分主要講古籍中具體問題的校勘問題。

·18.4萬字

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聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說的巔峰之作。

·18.4萬字

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曾仕強品三國

古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據其獨創的“氣球理論”，從三國故事中發現了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節與我們日常生活中的為人處世相對應，從中會發現宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規律左右。人類看得見的所有作為，其實都逃不開看不見的手的掌控，順應規律會事半功倍，逆規律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學，不只是看個熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統、中國人獨有的文化特色。

·18.4萬字

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吾土吾民：農民的文化表達與主體性

重返1949年以來的傳播實踐，在半個多世紀的歷史進程中，作為農村傳統文化的皮影戲與社會主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農民是文化的主體，他們在彼時與當下分別是如何表達文化變遷的？從中可以看出社會主義中國農民的文化是什么，以及他們的表達具有何種當代價值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時代的農村場域，同時引入傳播政治經濟學和人類學民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個充滿矛盾與張力的學術脈絡，具有一定的前瞻性。

·18.4萬字

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中國現代設計文化體系構建視域中的民國前期（1915—1937）設計發展研究

本書主要針對民國前期（1915—1937）中國現代設計的萌芽、發展歷程、面對的挑戰和存在的問題，以回看的角度進行展現、研究分析和思考，旨在從中探尋其歷史成因、內在邏輯與脈絡，通讀書稿，可以為構建中國現代設計文化體系的方法和途徑提供一定的參考價值。本書用第一章、第三章、第四章三個較大的篇幅詳細深入地介紹了民國前期各種錯綜復雜的設計現象，以及當時社會形態變化與設計發展的關系和深層原因，并在此基礎上提出探討當今如何在全球化、國際化的大背景下處理好傳統與現代、中方與西方的文化關系，進而尋求名族化的設計發展方向，為該書的重點與特色，且具有積極的引導意義。

·18.4萬字

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中國文化軟實力發展報告2017

《中國文化軟實力發展報告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發展報告2017》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統性、權威性的研究資料，為政府有關部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實力發展報告2017》為教育部人文社會科學系列發展報告的一種。目前已經連續出版了若干期。

·18.4萬字

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簡素：日本文化的根本（插圖增訂版）

“簡素”與“崇物”是已故日本儒學家、思想家岡田武彥晚年對日本文化特質和日本人的精神世界所做的高度概括。“簡素”是表現形式上的抑制，是華麗的極致；“崇物”即對萬物充滿崇敬和感激。作者的概括，是建立在對日本人的性格特質，日本的語言、文學、書畫、雕刻、建筑、庭園、料理、陶瓷、茶道、武道、音樂、神道、宗教等的透徹解析，及對日本文化與中國文化、西方文化的比較之基礎上的。

·18.4萬字

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菊與刀（精華版）

《菊與刀》于1946年出版，是美國人類學家魯思·本尼迪克特二戰后受命于美國政府完成的研究報告。當時美國政府急于制定關于戰后日本政治理論的政策。當時美國政府急于制定關于戰后日本治理的政策，需要了解兩大問題：第一，日本政府會不會投降？盟軍是不是要采用對付德國的辦法進攻日本？第二，如果日本投降，美國要不要保留日本政府機構及天皇？本尼迪克特根據文化類型理論，運用文化人類學的方法，調查了戰時拘禁在美國的日本人，同時也收集了大量有關日本的文藝學術作品，完成了報告，并推斷：日本政府會投降；美國不能以直接的方式統治日本；美國需要保存并運用日本原有的政府機構。在戰爭結束后，她的預見和建議得到了證實和采納。

·18.4萬字

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教師的兒童研究引論

本書主要解決關于教師的兒童研究的基本問題：即為什么、是什么、如何做、發展趨勢如何；梳理了教師的兒童研究的理智傳統，明確提出了教師的兒童研究的涵義、本質和價值；明確提出了教師的兒童研究內容、應遵循研究倫理。同時，從兒童角色的變化、兒童研究內容的多樣化、兒童研究方法的綜合化角度指明了其主要趨勢。

·18.4萬字

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海峽西岸城市群研究

本書主要圍繞海峽西岸城市群發展的經濟一體化、產業高級化、區域城鎮化、社會生態文明化四個方面的主題展開研究，其中經濟一體化和產業高級化方面的主題為研究重點。產業結構升級是貫穿全書的重要引導。全書通過統計分析和計量建模，對海峽西岸城市群發展的相關問題進行實證研究，揭示經濟一體化和產業結構升級對海峽西岸城市群經濟發展的重要意義。

·18.3萬字

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漢語人生

本書分為四編：“科學系統”——構建系統，美好過程；“文化內涵”——解讀文化，涵養品性；“藝術色彩”——鑒創文學，培植趣味；“人生歸宿”——終歸人生，鑄就幸福。這四編，從萬里馳騁到馬放南山；從一路美景，到半山雅居；從有效憑借，到最終歸宿：環環緊扣，層層遞進，構成一個完整的系統。似乎點點滴滴，但又絲絲入扣，踏花歸去馬蹄香，不覺已到桃花源，是曼妙系統牽引下的閱讀感受，也是幸福人生的美好境界。漢語起于科學，衍于文化，美于文學，終歸人生。前三編層層鋪墊，步步深入，最后一編“人生歸宿”則揭示幸福密碼，描繪美妙圖景，是水到渠成的大總結，也是幸福人生的大團圓。悉皆原創作品，語言犀利，見解獨到，既有市井之況味，又有思想之高度，讀后讓人拍案叫絕，渾身通透。

·18.3萬字

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楚字是這樣寫成的

該書分為三部分，第一部分收錄關于楚文化的篇目如《楚字是這樣寫成的》《秦楚悲歌》等，再現了楚文化的博大精深；第二部分是關于長江文化的篇目，收錄了《家住長江邊》《我的長江我的船》等，作者以一個文化研究者的身份，追尋了長江文化的起源與演變；第三部分聚焦故鄉，收錄了《鄉愁》《兩棵樹》等篇目，表達了游子對故鄉的真情禮贊。

·18.3萬字

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地方特色文化創意產業與社區：原理、戰略與兩岸個案

本書在對臺灣海峽兩岸幾十個社區個案和企業個案進行田野調查的基礎上，應用文化資源論、戰略管理學、文化符號學、創意學、文化地理學等相關原理為理論工具，采用扎根理論方法、案例研究方法等方法，對地方特色文化創意產業與社區的概念、特點、規律、模式與戰略等進行系統討論，構建出一個通過對地方特色文化資源的創意開發，推進在地產業發展和在地社區建設的完整體系。

·18.3萬字

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非洲民間故事

本書譯自AfricanFolktales&Sculpture(PaulRadin,1952)，包含了80篇非洲黑人民間故事。原著是最早介紹非洲黑人民間故事的經典之一，是珍貴的文學和民俗遺產。保羅·拉丁是20世紀美國頗具影響力的人類學家，他的著作融合歷史與文化，探討了諸多非洲和印第安的文化現象和民俗他從黑非洲（包括豪薩、班圖、阿善堤、布須曼、祖魯等）的口述傳統經典中精選和編譯了這80篇民間故事。這些故事主題多樣，大致分為四個類別——宇宙及其起源、動物及其世界、人的世界以及人與他的命運，表現了非洲黑人民族的生活經驗、社會風俗、文化傳統和哲學思想。故事情節曲折、通俗易懂，語言保留了非洲方言在語音、節奏等方面的特色，富于音樂性和趣味性，讀者面廣且具有很強的文學和文化價值。

·18.3萬字

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品嘗巴黎：一部美食愛戀史

巴黎擁有怎樣的歷史和現在，才成為所有美食愛好者的天堂？大衛·唐尼以他標志性的機智和博學，帶領讀者探索世界美食之都的豐富歷史，對《米其林》《必比登》《高勒和米羅》美食指南的前世今生娓娓道來。唐尼還給出了實用的一套“獵食策略”，教你避開欺騙游客的陷阱，重申“一分錢一分貨”的準則。從市區到周邊值得探索的詳細巴黎美食路線也被藏在書中，等你來探索。比如，至今還在出產新鮮蔬果的安托瓦內特菜園，傳奇人物艾倫·杜卡斯在凡爾賽宮的時尚餐廳，郵件街上絕對正宗的喬治小館，集詩意與高雅于一身的勒·杜瓦揚高級餐廳……跟隨大衛·唐尼老到、獨特的眼光，重新發現巴黎的餐廳、酒館、小酒館、咖啡館、酒席承辦商、人行道上或市場里的食品攤、外賣餐館，甚至還有流動餐車，它們都在發出魅惑的邀約。

·18.3萬字

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《左傳》與中國文化

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