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王陽明心學(xué)全書
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王陽明心學(xué)全書

《王陽明心學(xué)全書》是羅智先生時(shí)隔三年推出的最新心學(xué)研究著作，這既是他對(duì)多年潛心研習(xí)心學(xué)的全面總結(jié)，也是他對(duì)心學(xué)研究作品創(chuàng)作的一次創(chuàng)新。這是國內(nèi)第一部以筆記的方式解讀王陽明心學(xué)智慧的著作。羅智先生把陽明心學(xué)和王陽明的一生融合在了一起，傳記+心學(xué)的解析，使得全書的可讀性和實(shí)用性都較高。羅智先生總結(jié)了以往作品的成功經(jīng)驗(yàn)，采用全新的形式創(chuàng)作本書，全書內(nèi)容輕松易讀、見解獨(dú)到，囊括了《傳習(xí)錄》的全書精華，無論是思想性還是文藝性，都較以往更上一層，是難得的陽明心學(xué)上佳之作。

羅智 ·理論流派 ·15.3萬字

最新章節(jié) 第82章 此心光明 2015-05-28 14:17:31
王陽明：知行合一的心學(xué)智慧
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王陽明：知行合一的心學(xué)智慧

王陽明是明代“心學(xué)”的集大成者，他的智慧和才能在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了常人難以企及的頂峰。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，強(qiáng)調(diào)心即理、知行合一、致良知，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。本書是國內(nèi)知名心學(xué)專家羅智先生沉淀3年的王陽明心學(xué)智慧大作。羅智先生的前兩本王陽明心學(xué)書籍銷量均過30萬冊(cè)，是國內(nèi)真正把陽明心學(xué)智慧看懂、寫透的心學(xué)專家。本書深入淺出地闡釋了陽明心學(xué)的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽明心學(xué)知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完滿的人生。

羅智 ·理論流派 ·13萬字

最新章節(jié) 第32章 附錄(6) 2016-07-18 15:28:19
藥師經(jīng)的濟(jì)世觀
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藥師經(jīng)的濟(jì)世觀

《藥師經(jīng)》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經(jīng)典，在佛教史上具有廣泛的影響。本書是南懷瑾先生有關(guān)《藥師經(jīng)》的講記。作者聯(lián)系人生經(jīng)歷和世間萬象，對(duì)佛教歷來倡導(dǎo)的濟(jì)世利民思想做了深入細(xì)微的闡述。

南懷瑾著述 ·理論流派 ·15.2萬字

最新章節(jié) 第137章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:20:43
一切都在孤獨(dú)里成全：叔本華的人生智慧
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一切都在孤獨(dú)里成全：叔本華的人生智慧

本書是德國著名哲學(xué)家叔本華的經(jīng)典作品選編。全書以孤獨(dú)為線索，作者在孤獨(dú)中思索，以一個(gè)哲人的眼光對(duì)人類的世俗生活進(jìn)行了觀察和分析，特別對(duì)命運(yùn)、自由、救贖、文學(xué)、教育等人生問題闡述了自己的觀點(diǎn)，充滿了作者的真知灼見，讀來發(fā)人深省。

(德)叔本華 ·理論流派 ·8.7萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-08-08 15:48:35
老子他說續(xù)集
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老子他說續(xù)集

本書是南懷瑾先生關(guān)于老子《道德經(jīng)》的講記。《老子》，又名《道德經(jīng)》，是我國道家學(xué)派和道教最著名的一部經(jīng)典。它綜羅百代，廣博精微，短短的五千文，以“道”為核心，建構(gòu)了上至帝王御世，下至隱士修身，蘊(yùn)涵無比豐富的哲理體系。南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會(huì)洞察力，對(duì)《老子》的內(nèi)涵做了充分的闡釋、辨正和引述。他以經(jīng)史合參、以經(jīng)解經(jīng)的方式，深入淺出，借著老子自證的現(xiàn)身說法，刻劃道家隱士思想在歷史中影響時(shí)世、偉大燦爛的一面；更發(fā)揮其流傳千年之道德內(nèi)蘊(yùn)。《老子他說》上集收錄南師講解老子《道德經(jīng)》共二十六講，于1987年出版；本書因內(nèi)容包括《道德經(jīng)》全部下篇及部分上篇，故特定名為《老子他說續(xù)集》。

南懷瑾著述 ·理論流派 ·16.1萬字

最新章節(jié) 第58章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:40:27
形而上學(xué)導(dǎo)論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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形而上學(xué)導(dǎo)論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《形而上學(xué)導(dǎo)論》是海德格爾的重要著作之一。海德格爾在《形而上學(xué)導(dǎo)論》中把“存在的問題”當(dāng)作形而上學(xué)的基本主題來進(jìn)行追問，認(rèn)為形而上學(xué)應(yīng)該追問的是“在”，而不是“在者”。為此，他追溯了“在”的語法和語源。并從歷史的角度對(duì)各種哲學(xué)流派進(jìn)行了研討。海德格爾一生都是在講形而上學(xué)。因而他講形而上學(xué)常有深刻的分析，描述，甚至批評(píng)。也常有人主要因其批評(píng)竟認(rèn)為需要蔑視形而上學(xué)。

(德)海德格爾 ·理論流派 ·12.8萬字

馬克思與福柯：現(xiàn)代性批判理論比較研究
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馬克思與福柯：現(xiàn)代性批判理論比較研究

從整個(gè)現(xiàn)代性批判理論的發(fā)展來看，馬克思和福柯都在很大程度上影響了后來的現(xiàn)代性批判理論的發(fā)展方向。二者的現(xiàn)代性批判理論在表現(xiàn)出不同特性的同時(shí)也呈現(xiàn)某種特別的聯(lián)系。無論是在對(duì)現(xiàn)代性的歷史分析中顯露出的不同歷史取向，還是在對(duì)權(quán)力的批判中展現(xiàn)出的研究場域差異，抑或是在對(duì)異化現(xiàn)象的剖析中做出的對(duì)現(xiàn)代性癥結(jié)的不同判斷，馬克思和福柯的現(xiàn)代性批判理論之間的關(guān)系很難以一種純粹的單向度的直接性判斷作為定論，而是呈現(xiàn)一種交錯(cuò)的復(fù)雜性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

陳帥 ·理論流派 ·18.9萬字

最新章節(jié) 第26章 后記 2025-08-28 14:10:49
道德經(jīng)新解
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道德經(jīng)新解

本書是根據(jù)作者多年來在書院的經(jīng)典講堂講課內(nèi)容所輯，共十卷。本卷是對(duì)內(nèi)容包括對(duì)《道德經(jīng)》的解讀。全書注重在傳統(tǒng)經(jīng)典中融入現(xiàn)代精神，將難解的經(jīng)典義理以生活化的實(shí)例佐證闡釋，并糅合諸家經(jīng)典，依經(jīng)解經(jīng)，把經(jīng)典和當(dāng)代學(xué)術(shù)成果和現(xiàn)實(shí)生活巧妙融會(huì)貫通，為讀者閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典開啟了方便之門。作者以易經(jīng)來解讀《道德經(jīng)》，認(rèn)為《易經(jīng)》始乾、坤，以孔子為首的儒家思想剛健中正、自強(qiáng)不息，正體現(xiàn)乾卦積極進(jìn)取的精神；而以老子為主的道家思想柔和含蓄、厚德包容，又是坤卦智慧的高度發(fā)揚(yáng)。那么《道德經(jīng)》能給我們的現(xiàn)代生活帶來什么啟發(fā)和幫助呢？作者有很多獨(dú)到精辟的見解。

劉君祖 ·理論流派 ·15.7萬字

靈魂與心
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靈魂與心

本書為錢穆先生探討中國人的宇宙觀、人生觀的重要論著，是一部中國思想文化的養(yǎng)成史略。先生對(duì)中國古圣先賢的思想精華進(jìn)行了細(xì)致的觀察，發(fā)明中國傳統(tǒng)文化中深?yuàn)W朦朧的難點(diǎn)，特別是對(duì)儒家、道家的思想演變歷程做出了詳細(xì)的分析與梳理，全面展現(xiàn)了一代國學(xué)宗師對(duì)中華文化深刻的哲學(xué)思考。在歷史的思想路徑中破解中華民族的信仰密碼，本書將引領(lǐng)讀者跟隨錢穆先生一道，去追尋中國人真正的精神出處。

錢穆 ·理論流派 ·9.5萬字

最新章節(jié) 第14章 編后記 2020-11-06 14:23:22
新教倫理與資本主義精神（譯文經(jīng)典）
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新教倫理與資本主義精神（譯文經(jīng)典）

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯的重要著作，它通過考察基督教的經(jīng)濟(jì)倫理觀，探討了宗教文化對(duì)于英美等國民族的精神文化氣質(zhì)，以及它們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。由此，韋伯試圖回答：近代資本主義為什么僅僅出現(xiàn)在西方，而同時(shí)期的東方卻呈現(xiàn)出停滯之勢(shì)。

(德)馬克斯·韋伯 ·理論流派 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第39章 注釋二(18) 2019-02-25 18:15:20
列子臆說（上冊(cè)）
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列子臆說（上冊(cè)）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊(cè)。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。列子，這個(gè)御風(fēng)而行的人，要我們從一切自設(shè)的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

南懷瑾著述 ·理論流派 ·15.8萬字

最新章節(jié) 第27章 2020-01-13 18:40:25
理解人性
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理解人性

《理解人性》旨在普及個(gè)體心理學(xué)的基本原理。本書不僅舉例說明了這些原理如何解釋我們與生活的世界和人類活動(dòng)的關(guān)系，而且還闡明了這些原理在群體生活中的應(yīng)用，對(duì)人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析。正如作者阿爾弗雷德·阿德勒所說，撰寫本書的目的有三個(gè)：第一，指出錯(cuò)誤的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活；第二，向普通大眾介紹辨別自身錯(cuò)誤的方法；第三，告知他們應(yīng)對(duì)方法．以達(dá)到人與社會(huì)環(huán)境的和諧。雖然人們常常認(rèn)為商業(yè)或科學(xué)過失代價(jià)昂貴、應(yīng)該受到譴責(zé)，但我們錯(cuò)誤的生活方式可能會(huì)引起大得多的后果，常常危及性命！希望本書能助你好好地理解人性！

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·理論流派 ·13.2萬字

最新章節(jié) 第38章 參考書目 2017-06-29 14:25:50
小窗幽記
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小窗幽記

《小窗幽記》，又名《醉古堂劍掃》，十二卷，是明代格言警句類小品文。該書以哲人式的冷雋針砭時(shí)弊，抨擊澆漓世風(fēng)，意簡意賅地闡釋了修身養(yǎng)性、為人處世之哲理。行文清雅俊逸，如玲瓏碧玉，小巧雅致，益人深省，有淡泊名利、超然萬物的曠達(dá)之情。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱為中國修身養(yǎng)性的三大奇書，為明代清言的代表作之一。自問世以來，備受歷代讀者所青睞，是感悟中國文化、修養(yǎng)心性的哲理好書。

陳繼儒 ·理論流派 ·14.2萬字

最新章節(jié) 第12章 集倩 2020-10-23 15:59:03
十五堂中國哲學(xué)課（名家講堂）
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十五堂中國哲學(xué)課（名家講堂）

《名家講堂·周桂鈿：十五堂中國哲學(xué)課》以十五個(gè)關(guān)系，從宏觀上描述中國哲學(xué)全貌的概況，從微觀上具體分析中國哲學(xué)的特點(diǎn)。這是本書的特色，也是作者的創(chuàng)新。一個(gè)關(guān)系是天與人，這是重要的一個(gè)關(guān)系。天有科學(xué)因素、宗教成分、哲學(xué)意義。從哲學(xué)上說，主要是人與生活環(huán)境的關(guān)系。天就是客觀環(huán)境。這里更多的是人文方面的內(nèi)容。陰與陽說的是陰陽的平衡。生與克說的是五行循環(huán)生克的辯證關(guān)系。以上三個(gè)關(guān)系也是中醫(yī)基本的理論構(gòu)架。不懂中醫(yī)的人就很難理解中國哲學(xué)。其他關(guān)系多是人文方面的，其中有豐富的人生智慧和高明的政治智慧。

周桂鈿 ·理論流派 ·17.3萬字

最新章節(jié) 第44章 小康與大同(2) 2016-04-30 21:13:32
哲學(xué)研究
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哲學(xué)研究

《哲學(xué)研究》編著者維特根斯坦。《哲學(xué)研究》是二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一。自1953年正式出版以來，對(duì)二十世紀(jì)后半葉以來的世界哲學(xué)面貌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書是維特根斯坦后期的代表作。其中主要批評(píng)了其前期有關(guān)語言、心靈和世界的思想，提出了相關(guān)的新的理解，認(rèn)為語言、心靈、世界三者之間的一致關(guān)系發(fā)生在語言之內(nèi)，而非語言之外；并對(duì)哲學(xué)的本性做出了全新的詮釋，斷言哲學(xué)研究就是語法研究。本書的中文翻譯工作可以回溯到1989年，譯者韓林合決定以維特根斯坦作為博士階段的研究方向，《哲學(xué)研究》的翻譯工作從那時(shí)就已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地開始。有鑒于維特根斯坦在哲學(xué)領(lǐng)域的巨大影響力，本書是哲學(xué)研究者的必備經(jīng)典書目。

(奧)維特根斯坦 ·理論流派 ·17.3萬字

模糊性的道德
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模糊性的道德

本書收錄兩篇隨筆，是波伏瓦存在主義理論入門之作。《模糊性的道德》闡述了存在的雙重性，并對(duì)人類的生存狀況作了深刻的思考。在薩特的存在主義影響下，波伏瓦開始研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學(xué)先驅(qū)的著作，逐步形成了自己獨(dú)到的存在主義哲學(xué)觀，提出了“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔(dān)自身的存在，爭取自由，讓我們的存在處于向無限性開放的有限性中。正像那個(gè)古老的諺語所說的那樣：“不管結(jié)果怎樣，做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動(dòng)的尺度、行動(dòng)的目的和價(jià)值。

(法)西蒙娜·德·波伏瓦 ·理論流派 ·13.4萬字

最新章節(jié) 第7章 2019-01-11 15:31:35
朝話
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朝話

《朝話》是梁漱溟先生在山東進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，每日朝會(huì)上與研究部同學(xué)們的部分談話輯錄。本書非系統(tǒng)的學(xué)術(shù)講演，而只是對(duì)同學(xué)之日常生活有所詔示啟發(fā)，或自同學(xué)提出之問題，予以當(dāng)下指點(diǎn)。或談?wù)撊松摒B(yǎng)，或講述治學(xué)方法，或議論社會(huì)、學(xué)術(shù)文化等問題，莫不本于梁老個(gè)人感悟，出自切身體認(rèn)；語重心長，親切雋永，足以發(fā)人深省。對(duì)于被浮躁的社會(huì)裹挾著前進(jìn)的我們來說，這本講求身心修養(yǎng)的《朝話》意義尤為重大。

梁漱溟講述 ·理論流派 ·8.1萬字

最新章節(jié) 第66章 《朝話》版次一覽 2017-05-15 16:39:14
談?wù)劮椒ǎh譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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談?wù)劮椒ǎh譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。由笛卡爾編著的《談?wù)劮椒ā匪N(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。

(法)笛卡爾 ·理論流派 ·7.5萬字

判斷力批判（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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判斷力批判（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書為康德的三大批判之一。中譯本分上下卷出版，上卷包括導(dǎo)論和審美判斷力的批判，表述美學(xué)思想;下卷是目的論判斷力的批判，把審美和道德聯(lián)系起來進(jìn)行論述。

(德)伊曼努爾·康德 ·理論流派 ·14.1萬字

心的分析（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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心的分析（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書：心的分析》是英國哲學(xué)家羅素于1921年寫成的一部著作，也是早期分析哲學(xué)目前的一部經(jīng)典之作。1921年，羅素應(yīng)邀來華講學(xué)，其中在北京大學(xué)作了一系列關(guān)于“心的分析”的講演。書中搶先發(fā)售系統(tǒng)闡釋了羅素的中立一元論思想，體現(xiàn)了羅素哲學(xué)思想的一次重要轉(zhuǎn)變。

羅素 ·理論流派 ·17.1萬字

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