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金粟軒紀年詩初集

本書為南懷瑾先生自十五歲至七十歲，閑居隨感所作詩詞之初編合集，收錄他在中國大陸、臺灣以及美國等地創作的絕句、律詩、長短句共計五百五十余首，根據不同時期，分別命名為《西行集》《海屋集》《海東集》《掩關集》《美京集》，同時又附錄其佛門詩偈、楹聯及佚詩數十首于后，可謂詩筆琳瑯，洋洋大觀，充分展現了南先生超拔敏銳的思想見地和豐富細膩的情感世界。詩歌是南先生思想情感寄托蘊藏之所在，也是弟子們藉以了解南師生命的橋梁，本編所集，皆清涼塵囂之無上甘露也。

·3.7萬字

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中國文化泛言

南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!上下五千年，縱橫十萬里。經論三大道，出入百家言。本書初名《序集》，由臺灣老古文化事業公司于一九八六年十二月出版，一九九二年一月第二版時改為今名。它匯集了著名學者南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經、道家、經義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內容敘及：古代文獻，諸家學術，社會變遷，文史掌故，經世治學，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊，易學源流，佛經大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略，陰陽術數，瑜伽氣功，保健養生，詩詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨特。南懷瑾先生的著作多為學生根據他講學時的口述整理而成，而本書則基本上出自他的手筆。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一〇年五月版校訂出版，以供研究。

·14.8萬字

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孟子與萬章

《孟子》這本書，是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生于戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義，為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。《萬章》是《孟子》一書七篇中最短的一篇,但也是最引人入勝的一篇。孟子與萬章師生二人，針對許多話題，展開連串針鋒相對的妙問妙答，問答犀利又充滿禪機，內容所涉及的，有些更是數千年來炎黃子孫心中的疑問。南懷瑾著述的《孟子與萬章》將《萬章》與《禮運篇》、《論語》等儒家經典相互發揮，闡揚儒家學說精髓，并將其中的哲理、甚至整個儒家學說與其他學說、教義進行比較，分析《孟子》對人類文化的深遠影響。

·7.2萬字

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孟子與公孫丑

《孟子》是中國傳統文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事跡及其學說最重要的資料。孟子生于戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。本書是南懷瑾先生關于《孟子》的講記。《公孫丑》篇屬于《孟子》的第二篇，分為上下兩部分，記載了孟子與弟子公孫丑之間的談話，大部分內容發生在齊湣王當政時期。《孟子·公孫丑》篇記錄了孟子的政治觀點、治國思想以及政治活動，涉及孔子、周公等眾多歷史人物以及當時各種紛繁復雜的歷史事件，并論及中國文化的諸多問題。

·14.9萬字

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中國文化泛言

本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經、道家、經義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內容敘及：古代文獻，諸家學術，社會變遷，文史掌故，經世治學，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊，易學源流，佛經大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略，陰陽術數，瑜伽氣功，保健養生，詩詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨特。

·14.9萬字

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禪話

禪宗，是中國佛教的一大宗派，其獨特的人生態度、價值觀念、審美情趣和思維方式，曾對古代社會的朝野人士，尤其是士大夫階層產生了極為深廣的影響，使之與中國思想文化史結下不解之緣。研究禪宗的形成、發展和演化，探求它在各個時期的特點，也因此而成了學術研究領域的一大課題。本書是南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，便于初學者閱讀。

·6.5萬字

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花雨滿天維摩說法（下）

本書是南懷瑾先生一九八一年所講解《維摩詰經》的記錄。《維摩詰經》全稱《維摩詰所說經》，三卷，通行后秦鳩摩羅什譯本。內容著重描寫達到解脫境界不一定要經過嚴格的出家修行生活，關鍵在于主觀修養，闡揚大乘般若性空的思想。南懷瑾先生認為，《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國文化關系最大、影響最深的一部重要經典。《維摩詰經》所代表的精神，是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出十方三世諸佛如何證道，如何得解脫，如何證得菩提之路。南師用簡單明了的語句，深入淺出，讓讀者能更容易了解原經優美流暢文字下的深厚含義。

·24.1萬字

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廿一世紀初的前言后語（上冊）

南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經千年萬載，文化淵遠流長，在新世紀到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？本書為南懷瑾先生于廿一世紀初應各方邀請之講課記錄，內容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。

·10.5萬字

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悅心語

《悅心語（南懷瑾先生著述佳句選摘）（精）》是南懷瑾先生語錄集，以筆記形式呈現。取材自南先生《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《禪宗與道家》等著作。編者“斷章取義”，稍加整理。本書內容博大精深，文字簡短，通俗易懂，便于現代讀者閱讀。在保存及弘揚中華傳統文化的聲浪中，有許多重要的學者，其中最具代表性的人物之一，是儒釋道大師——南懷瑾先生。近半個世紀來，南師教化涵蓋了儒釋道，融匯了諸子百家，更及于醫卜天文、拳術劍道、詩詞歌賦，其影響既深又遠。南師著述等身，不落窠臼，以個人親身經歷和獨到見解，配合歷史經驗，站在時代高點，闡揚中國傳統文化、人生哲學，使現代人得以了解中國文化、歷史、哲學的精深奧秘，并幫助現代中國人整理出傳統人文文化的基礎性讀本，同時也有助于現代中國人找回民族自信心和文化歸屬感。二〇一二年九月二十九日，南師在蘇州太湖大學堂辭世，享年九十五歲。南師已逝，卻為我們留下了大量寶貴的精神遺產，那就是他的著述。每在閱讀時，總會有一些詞句，溫暖、和煦，或一針見血——觸動著我們的內心，難以忘懷。在南師離世屆四周年之際，本社特將這些打動人心的詞句選摘成冊，讓我們能隨時翻閱，感念南師；也提供我們行走人世間為人處世的準則，更是一帖帖調適胸中糾結、矛盾情懷的良藥。南老師，我們想念您，懷念您！

·1.4萬字

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亦新亦舊的一代

本書為著名學者南懷瑾先生所作的專題演講。作者以自己的親身經歷和感受，對二十世紀以來中國社會的變遷及其對人們心理狀態的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問題。清末民初的社會思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學術思想的演變，古代的文化教育制度，現代的道德價值觀念，老少之間的代溝，新舊不同的讀書，舊八股與新八股，私塾與家教，尊師重道，安身立命，以及青少年的個性、學識、心理、經驗、行為，等等。言語委婉，啟人心智。

·8.3萬字

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孟子與離婁

《孟子》是中國傳統文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事跡及其學說最重要的資料。孟子生于戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。本書是南懷瑾先生關于《孟子·離婁篇》的講記。從《離婁》這篇開始，屬于《孟子》的下半部，這下半部發揮孔子思想的精神，具體而微，并且深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統。主要闡述君道、臣道、師道、友道，以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則，也就是所謂的倫理之道、人倫之道。

·18.7萬字

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學佛者的基本信念

本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

·10.6萬字

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孟子旁通

本書是關于《孟子》的講記。作者采用“經史合參”的方法，以《孟子》的原文為“經”，春秋戰國的社會背景、人物活動為“史”，并配合其他種種歷史故事和社會現象，對孟子立身處世的人格及其思想影響，做了透徹的講述。使讀者能在談笑風生的氣氛中，輕松而又深刻地領受中國傳統文化的熏習，增長文史知識，獲取人生智慧。書末附有歷代《孟子》研究書目。

·21萬字

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列子臆說（中冊）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

·17.4萬字

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人生的起點和終站

生死問題對于每個人以及古今中外一切宗教思想來說，都是備受關注的一個大問題。作為一位閱歷廣泛、學貫中西的智者，南懷瑾對此問題有著令人深省的看法。《人生的起點和終站》一書，就是南懷瑾于2006年回答其學友胡松年關于生死問題的記錄。全書超越了宗教思想的限制，以更為廣泛的生命變化歷程，結合最新現代生命科學研究的相關成果，使我們了解如何建立正確的生死觀。

·6.2萬字

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列子臆說（下冊）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

·15.1萬字

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禪海蠡測

本書是南懷瑾先生親筆撰作的一部禪宗研究著作。作者通過縱向的敘述和橫向的比較，對禪宗的演變、宗旨、傳授和修行實踐，禪宗與凈土宗、密宗、丹道、理學和西方哲學的異同等，做了分門別類的論述，提出不少獨到的見識。

·15.9萬字

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宗鏡錄略講（卷二）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）

·13.9萬字

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中國佛教發展史略

本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章，對古代印度的社會與宗教，佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡，漢代至清代佛教的興衰變遷，二十世紀中國佛教的現狀與思考，以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文獻，頗具價值。

·9.7萬字

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中國道教發展史略

本書是南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。全書分為八章，對道教的學術淵源，道教的建立、成長、擴張和演變，道教的流派、人物與經典，帝王與道教的關系，以及道教的研究情況等，做了簡練系統的敘述。書末附有道教資料和《道藏》介紹，可資參考。

·6.8萬字

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