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《心理學哲學筆記》是從維特根斯坦有關心理學哲學的最后幾個筆記選編而成。其主要內容是根據其后期的新的哲學理解對哲學家們有關心靈、身體、世界之間的關系的理解進行分析和批評，并對心理學家們有關心理概念的諸多理論進行哲學分析，指出其問題所在。
(奧)維特根斯坦 ·理論流派 ·12.1萬字
《什么是哲學？》在法國一出版，幾乎立刻就登上了各大書單的榜首。在這本解釋《什么是哲學？》的導讀中，作者給出了自己的答案。作者重新安排了其章節的順序，首先從藝術開始（“感知物，情動和概念”一章），然后進入哲學的部分（“什么是概念？”、“內在性平面”和“概念性人物”這三章），最終到達科學和邏輯（“函項與概念”和“預期與概念”這兩章），之后我們將以論大腦的章節（“從混沌到大腦”）以及涉及歷史和地理哲學的章節（“地理哲學”）來結束。
(澳)雷克斯·巴特勒 ·理論流派 ·16.6萬字
本書通過對“創造”這一原始性問題的深入思考，發現人、社會、生態系統等復雜系統都具有相同規律，即復雜系統創造力與其所具有的能量和多樣性呈正比，與其適應性呈反比。作者將這一規律結合個人進行了深刻思考，提出了提高個人創造力的途徑。從而發現個人創造的秘密在于，通過樹立創新精神，增加多樣性，保持適當不適應，就可提高創造力；再以問題為核心，經過深入思考將知識融會貫通形成知識復雜系統，便將知識變成智慧和力量，創造就會大量涌現。
劉勇 ·理論流派 ·19.2萬字
《理解梅洛-龐蒂:梅洛-龐蒂在當代》內容簡介：梅洛-龐蒂(MauriceMerleau-Ponty，1908-1961)，是法國20世紀最杰出的哲學家之一。他在現象學、存在主義、格式塔心理學、結構主義、語言學、繪畫理論等方面都做出了卓越的貢獻。近二十年來，國際學界對梅洛-龐蒂哲學思想的興趣與日俱增：歐陸哲學在結構主義與現象學方面與梅氏哲學關聯緊密，分析哲學傳統下的認識論、心靈哲學以及認知科學受到梅氏哲學持續不斷的影響。這不僅僅因為梅洛-龐蒂的許多思想精華和精神內涵至今還遠沒有窮盡；更重要的是因為，他提出的問題，他希望能夠重建感覺物與意義之間原始連接的存在論探索，他發出的精神召喚，他的理論探索方向對外在當代世界中的我們，不但鮮活，而且還具有深刻的啟迪作用。《理解梅洛-龐蒂:梅洛-龐蒂在當代》集結了16位梅洛-龐蒂哲學的研究專家的文章，既遵從梅洛-龐蒂自身理論發展的歷史順序，又展示他的哲學反思所由生成的世界。編者期望把梅氏的哲學反思從其個人的思考中心釋放出來，批評地反思以往建立起來的解釋模式，并在當代哲學反思的條件下對其體系性內容加以評判。
杜小真 劉哲 ·理論流派 ·16.7萬字
《推動者、因和必然性——亞里士多德理論哲學研究》討論亞里士多德理論哲學的核心問題：不動的推動者及其必然性。一方面，的不動的推動者，作為“神”和的現實性，是亞氏形而上學的拱頂石；另一方面，不動的推動者，作為運動和變化的發動者，是亞氏自然哲學的核心概念。從模態的角度考察亞氏的理論哲學，我們會發現必然性概念被用來刻畫不動的推動者的存在狀態，因此對于不動的推動者的考察離不開對其必然性以及必然性本身的考察。《推動者、因和必然性——亞里士多德理論哲學研究》以前沿的視角，用論證的方式探討了亞里士多德理論哲學，有助于讀者了解亞里士多德哲學乃至整個古希臘哲學的關鍵問題。對于當代形而上學中的模態問題感興趣的讀者也可以從《推動者、因和必然性——亞里士多德理論哲學研究》中獲得古代處理類似問題的視角。
王緯 ·理論流派 ·16.9萬字
本書結合國內哲學論文寫作現狀，介紹了哲學論文寫作的理論、規范和方法，注重培養學生的問題意識和論證技巧。本書主要有以下特點：（1）充分吸收國外哲學寫作教材的編寫范式，強調把“如何做哲學”與“如何寫哲學論文”兩個主要問題緊密結合起來；（2）在“如何做哲學”中，提出以分析哲學的基本研究范式為基礎的分析性哲學論文寫作；（3）討論中所引用的文獻翔實，基本覆蓋了哲學一級學科下面的八個二級學科；（4）適當地加入了哲學論證的方法與技巧，以及哲學史上的一些經典哲學論證的拓展閱讀部分。這是一本適合中國大學生和研究生的關于哲學寫作的書，也適合哲學教學和研究工作者參考。
段吉福主編 ·理論流派 ·19.2萬字
舍勒思想以其哲學人類學最富盛名，但舍勒為何要提出哲學人類學構想，其問題意識究竟是什么，并未得到恰當的把握。舍勒的整個思想建構是從現代性問題出發的，其哲學人類學構想亦如此。對人的觀念嬗變的關注，是舍勒的現代性思想的重要基點。憑著展開一種文化批判和道德批判的綜合學術探索，旨在推出一種新的與市民時代有內在聯系的哲學，確立一種能埋葬市民時代的思想方法的規范性思想體系，這就是舍勒哲學人類學的遠景。
(德)馬克思·舍勒 ·理論流派 ·15.6萬字
本書以張載與二程為主，對關學與洛學之間的思想關系做了比較全面系統的研究。本書以時間為主線，將關洛關系分為兩個階段：一是張載本人與二程交往和論學的階段；二是張載去世后，二程批評借鑒張載思想的階段。本書一方面對以往經常涉及的老問題，如張載與二程的學術淵源問題，張載與二程對“窮理盡性以至于命”的討論，二程對張載“清虛一大”的批評等，從新的角度給予分析，使研究更為清晰而深透；另一方面對學界以往沒有關注的問題，如張載、二程京師論易，張載、程頤對“勿忘勿助”的討論，二程對張載心性思想的繼承與發展等，給予重視并詳細論證。本書對關洛學派關系的研究，在廣度和深度上都有所拓展。
張金蘭 ·理論流派 ·17.3萬字
從區域推進“生命教育”大中小學銜接的背景出發，借鑒國內外已有研究成果，思考大中小銜接的生命教育課程開發與建設策略。首先在建構生命教育課程綱要的基礎上形成生命教育七大模塊課程及教學建議。進而探索出生命教育大中小銜接的區域推進路徑，為生命教育的實施提供了保障機制。最后對研究的一系列理論成果與實踐成效進行總結反思，并對生命教育未來進一步的發展提出展望。
區域推進“生命教育”大中小學銜接的實踐研究項目組 ·理論流派 ·15.2萬字
《胡塞爾與舍勒：人格現象學的兩種可能性》與2016年出版的《胡塞爾與海德格爾》的文字類似，屬于筆者在《反思的使命》標題下撰寫的胡塞爾思想傳記的語境。出版前書是為了紀念海德格爾逝世四十周年，而出版面前這部小書則是為了紀念舍勒逝世九十周年。這兩位當代極為重要的思想家都在各自的現象學工作中與胡塞爾建立了內在而密切的思想聯系，因而他們的思考也都與胡塞爾的思想視域不可分割地交融在一起，構成與后者的論題域相交的兩個思想圈。
倪梁康 ·理論流派 ·12.1萬字
現代技術困境的實質是以自然、自由和人本的喪失為表現的技術造成的人類生存的困境。以“自然”“無為”為根本原則，古老的道家智慧高度警惕人類的技術化生存。本書希望融通道家哲學與現代西方的技術批判思想，借助老子和莊子的思想視域展開對現代技術的批判，在揭顯人類技術生存困境之真相的同時，嘗試著為解決現代技術所造成的一系列問題，提供某些啟示性的方向和思想資源。本書是以古典視域透視現代問題的案例，是古代哲學與現代哲學相結合的研究成果。
鄧聯合 ·理論流派 ·19.2萬字
維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一。本書旨在對維氏后期“語言游戲”概念做出初步的界定，我們從宏觀、微觀、識別方式等方面界定了語言游戲所指的具體實踐活動，并且還基于維氏《論確定性》中的相關例子對語言游戲的演變做出了分析和討論。在我們的論述過程中，政治正確因素對說理活動的影響；情感、偏見因素在說理活動中的地位等問題也作為邊緣問題逐步呈現，筆者在書中也對這些問題做了進一步的分析。
李果 ·理論流派 ·15.1萬字
本書以宋濂哲學及其與浙東學術的關系為研究對象，剖析了宋濂哲學對浙東學術的傳承和影響，重新審視了宋濂的理學地位以及元明清時期浙東學術發展的邏輯性與合理性。宋濂以繼承和光大婺學為己任，以《六經》為學術根柢，構建了一個心本體論思想體系，在歷史、政治、文學、宗教等領域均有獨特的理論建樹。宋濂受浙東傳統學術影響，其心學上承張九成、呂祖謙、甬上心學，下啟明中葉陽明心學；其史學成就承自婺學，多被《宋元學案》、章學誠等吸收；其“文道合一”的文學理論和文學實踐得到黃宗羲等人的充分肯定，體現了浙東學術重“文”傳統的一脈相承。
劉玉敏 ·理論流派 ·19.6萬字
《馬克思主義哲學評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學研究，由高校眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發相關書評等，引領論爭的風向，提高國內馬克思主義哲學研究的學術思想評論水平。本輯設置了“熱點評論”“專題評論”“學術書評”“思想對談”“博文銳評”“佳作短評”等欄目。
陳新夏 楊生平主編 黃志軍執行主編 ·理論流派 ·19.6萬字
本書以鮑德里亞遠離馬克思的歷程、原因和路徑為切入點，進行深度分析，揭示西方后馬克思主義的一般邏輯：凝練鮑德里亞從馬克思出發到遠離馬克思的四次轉換的理論歷程；探尋鮑德里亞遠離馬克思的根本原因，揭示其遠離的根源——歷史圖景的變化；探析鮑德里亞遠離馬克思的道路，揭示“問題承接、范式轉換”的遠離之路；厘清西方后馬克思主義遠離馬克思的根本原因、西方后馬克思主義與馬克思的內在邏輯關系，并把握西方后馬克思主義的“問題承接、范式轉換”的一般理路。
張天勇 ·理論流派 ·18.3萬字
本書對梅洛-龐蒂具身性現象學進行了深入地研究，采用整體主義的研究原則與方式，把梅氏早期思想與后期思想貫穿起來全面地理解。書中對梅洛-龐蒂具身現象問題進行分析，概括了梅洛-龐蒂具身思想的研究現狀；通過對胡塞爾的現象學，詹姆士和海德格爾的具身性思想的論述，返照梅洛-龐蒂所受的影響；對自然化先驗現象學的梅洛-龐蒂具身性現象學做了深入的解讀；闡述了梅洛-龐蒂的本體論的肉身概念。
燕燕 ·理論流派 ·18.1萬字
《哲學評論》倡導對哲學問題和哲學史問題進行原創性研究和文獻性研究，尤其關注對當代哲學問題和中國語境下的比較哲學問題的深入闡發性論文。選文范圍涵蓋中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、宗教哲學、美學、倫理學、科學哲學、邏輯學等在內的全部哲學二級學科。同時也歡迎哲學二級學科間的整合研究以及哲學與其他一級學科的交叉研究。
武漢大學哲學學院 ·理論流派 ·19.3萬字
本書介紹了近一個世紀以來韋伯思想的傳布與研究，理出了韋伯研究的發展脈絡，以及期間研究范式的變化。作者將韋伯思想視為現代思想的重要資源，將韋伯研究放在現代性的背景之下，并在此基礎上梳理了韋伯思想與現代各種思潮的關系。本書澄清了韋伯研究中的理論誤區與思想盲點，還原了韋伯學說本有的奧妙和魅力。本書的長處在于資料詳實、梳理脈絡清晰，對中國的韋伯研究將有很好的借鑒作用。
顧忠華 ·理論流派 ·19.5萬字
本書基于相對與絕對的關系視角，在全面挖掘文德爾班和李凱爾特價值理論的基礎上，進一步深入剖析歷史與價值、絕對價值與相對價值、價值與評價等的關系問題，并從共時態角度將新康德主義的思想與同期學者的理論做橫向比較，打開新康德主義價值論的對話空間；從歷時態的角度開啟新康德主義價值論與現代價值論對話的廣闊空間，整合當代價值論的思想資源，加深對相對與絕對價值關系的理論意義的理解。
王亞珍 ·理論流派 ·16.7萬字
本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果（項目編號：12YJA710066）。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘，并從不同角度進行了分析和反思；提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角，闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法，探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程，并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則，從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源，是思想政治教育方法不可或缺的重要內容，對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。
王鳳志 ·理論流派 ·18.9萬字
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