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第1章 前言
“三寸之舌,強于百萬雄兵;一人之辯,重于九鼎之寶”。古今中外,許多善辯的口才大師往往反應迅速,智慧過人。他們胸藏百匯,舌吐風雷。能舌反逆勢,口挽狂瀾。憑著自己出色的辯論才能,機制處世,盡顯才華。對于大多數人來說,他們缺乏的不只是知識、智慧和韜略,而是辯論的方法和技巧。
辯論需要辯論者妙語如珠,需要邏輯嚴謹,但是,辯論也需要辯論者具有奇謀妙計。在辯論中,當我們面對強大的對手時,怎樣能夠神機妙算,以弱勝強?當我們面臨驕橫的對手,又怎樣誘敵上鉤,給對手一個下馬威?當己方陷入困境時,又怎樣能夠巧施妙計,化險為夷?這一切,都需要辯論者有制勝的奇謀妙計。
晏子是齊國的重臣,一向以雄辯的口才、敏捷的思維而聞名。有一次,齊王派晏子出使楚國。楚王很不友善,知道晏子將出使楚國,便想趁機羞辱齊國一番,于是,他便做好了對付晏子的準備。
楚王知道晏子身材矮小,便特意在城門旁開了一個小門,準備迎候晏子的到來。
晏子到了楚國都城門口,守門的侍衛打開了小門,說請晏子從小門口進城。晏子一聽,心里很明白楚王的用意,他靈機一動很快就有了對策。只見他停在門口,對楚國侍衛說:
“請你去稟報楚王一聲,問問他這里是什么地方。如果我出使的是狗國,那我自然該從這個小門洞里進去;如果楚國不是狗國,那我還是從大門走進去好啦。”
楚國侍衛慌忙把晏子的話傳到內宮,報告給楚王。楚王一聽,很無奈,只好讓晏子從大門進城。
晏子見過楚王之后,雙方就座。楚王看著矮小的晏子,故作不解之狀地問道:
“齊國的人一定不多了吧?”
晏子反問道:
“大王何出此言?在齊國,光是在國都居住的便有成千上萬戶人家。走到齊國的街市上,熱鬧的時候要互相側著身子才能通過,人多得可以這樣形容:舉手蔽日,揮汗成雨。”
楚王仰天大笑,說:“既然如此,齊國怎么會派你這樣的人來做使臣呢?”
晏子知道楚王說話的意思,但他不動聲色地回答:
“大王有所不知,我們齊國有一個不成文的規矩:派遣使臣要依據出使國家的情況來定。對方的國君是明禮的,便派明禮之人為使臣;對方國家若是有才智的,便派有才智的人出使;在齊國實在找不出比我更蠢的人來,就只好派我來了。”
晏子的回答,讓楚王心里悶了好大一口氣,但又只好假裝無事的樣子。他招呼晏子到廳堂,準備安排酒席來款待晏子。
席間,兩位兵士押著一位犯人來見楚王,楚王問其人所犯何罪,兵士按設計好的話回答:
“這個齊國人乃是劫匪。”
楚王故意搖了搖頭,然后對晏子說:
“齊國人怎么喜歡做這種事呢?”
晏子也搖搖頭說:
“我聽說,橘子生在淮南的時候是橘子,可是生在淮北就變成了枳,雖然它們的葉子相似,但是結出來的果實則全然不同。為什么會這樣呢?是因為水土不同罷了。老百姓在齊國的時候安分守己,不偷東西,可是到了楚國便偷東西了,難道不是因為楚國的水土使然嗎?齊人在國內從不做犯法之事,到了楚國便成了這個樣子,真是風氣不同啊!”
晏子的一席話,說得楚國自國王以下,個個啞口無言。
晏子面對強大狡猾的敵人,憑借自己出色的辯論能力,靈活的挫敗了楚王的數次挑釁,既維護了齊國的利益,又保衛了自己的尊嚴。晏子的出色正是因為他出色的辯才,而這正是晏子智慧的反應。
辯論還能幫助我們解決生活中的難題。
有一對夫婦就教育子女問題爭辯起家庭教育中父母責任的區分,夫人認為父親應承擔主要責任,并十分得意地引經據典:“古人云‘養不教,父之過’而不說‘母之過’,可見做父親的肩負著教育子女的主要責任。”
很顯然,夫人之見,是片面的、偏頗的,但也似乎言之成理,持之有故。于是,這位丈夫也采用引證術針鋒相對地反駁:“這也不盡然。法國著名教育思想家盧梭在他的著名教育著作《愛彌兒》中指出:‘母不母,則子不子’,說明母親對教育子女負有重要責任。”這下,這位夫人語塞了。
丈夫接著說:“我們都可以證明父親和母親對教育子女有重要的作用與責任,但是只強調一方而否定另一方,或者把責任推給另一方都是片面的。正如魯迅所說:‘父母對于子女,應該健全的產生,盡力的教育,完全的解放。’”
這位父親旁征博引,在教育子女這個問題上精彩的反駁與論證,終于讓夫人接受了自己的觀點。
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辯論中辯論雙方和聽眾都占有非常重要的位置。辯論者怎樣抱有怎樣的心理去辯論,應該怎樣拉近和對手的距離,以及怎樣爭取聽眾都是非常重要的內容。
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精彩的辯論都要是多種辯論技法的綜合運用的結果。優秀的辯論者都具備自己的辯論風格,都能很好的調整自己的心理狀況,綜合運用辯論中的進攻、防守戰術、臨場應變術和詭辯術等各種技巧來表達自己的觀點。
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