《具身道德的心理機(jī)制及其干預(yù)研究》立足于中國(guó)文化背景和道德傳統(tǒng)，從體現(xiàn)當(dāng)今第二代認(rèn)知科學(xué)之具身認(rèn)知觀切入，在綜述國(guó)內(nèi)外具身認(rèn)知和具身道德的心理學(xué)研究歷史及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)比分析了具身認(rèn)知與體知、具身道德與德性之知，繼而從“雙向四層次五內(nèi)容”開(kāi)展了具身道德（判斷）的系列行為學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，最后基于具身道德實(shí)驗(yàn)的研究結(jié)論，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正念禪修訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)，以及德性自我意象和踐行度的教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)，探討了中國(guó)文化背景下具身道德效應(yīng)的實(shí)際意義和應(yīng)用價(jià)值。《具身道德的心理機(jī)制及其干預(yù)研究》有助于全面揭示我國(guó)青少年符合邏輯理性、又反映情感狀態(tài)、還吻合情境特征的道德判斷全貌，其成果當(dāng)可從青少年道德判斷和德性發(fā)展之視角驗(yàn)證、充實(shí)具身認(rèn)知觀乃至第二代認(rèn)知科學(xué)的理論觀點(diǎn)。