第三章 生理性厭惡與道德

一 引言

人們常常認為德性有一個神圣的來源，如上帝或理性。但日常道德生活的實踐卻有意無意地暗示，德性可能更多地體現于具身而不是體現于心靈，許多實驗研究結果也證實了這一點。例如，施瓦茨和克羅爾（Schwarz & Clore，1983）關于情緒的研究^[1]，達頓和阿羅（Dutton & Aron，1974）^[2]、沙赫德和辛格（Schachter & Singer，1962）^[3]、齊爾曼（Zillman，1978）^[4]等人關于生理性喚醒的研究。根據海特（2001）的道德判斷的社會直覺模式和達馬西奧（Damasio，1994）的軀體標記假說^[5]，我們認為，隨意啟動的直覺反應（如生理性厭惡）可能是隨后進行道德判斷的線索或依據。

在實際研究中，如果不能操控被評價的行為本身，道德直覺的實驗操作是非常困難的。然而，催眠術的實踐可為此類研究提供實驗操作的可行性。盡管還存在不少爭議，但催眠術確實能有效地誘發情緒^[6]，抑制情感反應^[7]，甚至調節認知過程的神經關聯^[8]。為此，我們研究的設想是，利用最近得到確證的催眠效應，將任意單詞和生理性厭惡進行催眠后暗示體驗組合，然后把暗示體驗詞植入到道德判斷的情境故事中，在隨后的道德判斷任務中，被試將會順從此種暗示體驗，并作為厭惡性評價和道德性評價的線索,從而影響被試的道德判斷。