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孫子兵法

我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個部分組成。原典保留了經(jīng)典原著的核心內(nèi)容，可以讓讀者領(lǐng)略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進(jìn)一步闡述這些兵法的理論和現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會復(fù)雜多變，需要我們掌握和運(yùn)用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對《孫子兵法》的領(lǐng)會。我們分別從軍事、商業(yè)兩個方面進(jìn)行解讀，內(nèi)容兼具實(shí)用性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學(xué)習(xí)的普及讀物。

·14.2萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

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增廣賢文（國學(xué)大書院）

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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左傳

《左傳》是中國古代的一部年體歷史作，全稱《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，講述了公元前722年至前468年間各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的歷史，著重敘述了諸侯列國之間的矛盾與斗爭。《左傳》描述了豐富多彩的歷史事件，塑造了形形色色的歷史人物，開創(chuàng)了歷史文學(xué)的先河，對后世傳記文學(xué)如《史記》等有很大的影響，代表了先秦史學(xué)的最高成就。

·9.6萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等四種被廣泛認(rèn)為最具有代表性、最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物。這些中國古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識字背誦，培養(yǎng)識字書寫的能力，形成良好的生活習(xí)慣，在歷史上發(fā)揮了普及文化知識、加強(qiáng)道德教育建設(shè)的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內(nèi)新近出版的蒙學(xué)類著作，吸取眾家之長，每篇蒙學(xué)經(jīng)籍前都加有導(dǎo)讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內(nèi)容兼有實(shí)用性和典藏性，適合國人借鑒學(xué)習(xí)。

·13.5萬字

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了凡四訓(xùn)淺釋（國學(xué)經(jīng)典）

《了凡四訓(xùn)》是種德立命、修身治世類的教育之書。《了凡四訓(xùn)》一部歷久彌新，為人生磊落生活的智慧之書。凈空法師的淺析深入淺出、蘊(yùn)含生命哲學(xué)，給人以心靈的滋養(yǎng)。內(nèi)容簡介：《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡，作于六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；后為啟迪世人，遂改今名。凈空法師用簡練明白的語言，對原著加以深刻解讀，以《了凡四訓(xùn)》為綱，將精深的佛理講得深入淺出，使人聽后如沐春風(fēng)。作者簡介：凈空法師，俗名徐業(yè)鴻，法名凈空，先后追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學(xué)大家李炳南老居士十三年，學(xué)習(xí)經(jīng)史哲學(xué)以及佛法，獲得深刻啟發(fā)，不僅熟通佛教各派經(jīng)論，對于儒學(xué)、道家和伊斯蘭教等其他宗教學(xué)說，也廣泛涉獵。

·14.4萬字

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六祖壇經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本典籍。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊(yùn)含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實(shí)和人生的特點(diǎn)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·7.7萬字

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素書·黃帝陰符經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《素書》《黃帝陰符經(jīng)》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學(xué)智慧，貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應(yīng)按“道”的原理行事，否則必遭兇禍和失敗。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·4.8萬字

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《道德經(jīng)》其實(shí)很好懂

《輪扁制輪：“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說：“我做的輪子非常好。可每當(dāng)我把訣竅說給兒子聽時，他要么感覺我說得很淺，要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來我明白了，真正的心得是無法說出來的。‘道’也一樣，一旦形成文字和言語，就會產(chǎn)生謬誤和偏差。”《推恩令：“無為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內(nèi)容很簡單：將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為，在不知不覺中解決問題。

·15.7萬字

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弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

·4.3萬字

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論語大學(xué) 中庸

中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時的從經(jīng)典中吸取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

·16.9萬字

中信國學(xué)大典·孫子兵法

"《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。全書共十三篇，約6100字，篇幅雖然短小，但內(nèi)容博大精深，與言簡意賅的《老子》十分類似，均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。"

·4.6萬字

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孫子兵法·三十六計（最愛讀國學(xué)系列）

《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》，相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結(jié)春秋時期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，揭示戰(zhàn)爭規(guī)律，對戰(zhàn)爭意義、治軍方略、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多有創(chuàng)見，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，是我國最早且最有價值的軍事理論著作，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。《三十六計》約成書于明清之際，作者佚名。全書按六計并為一套，共分六套。每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。

·19.7萬字

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老子

《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運(yùn)動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，直面現(xiàn)實(shí)社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。

·10.6萬字

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漢書全鑒（典藏誦讀版）

《漢書》，又名《前漢書》，中國古代歷史著作。東漢班固所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無“世家”。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀(jì)史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。

·16.6萬字

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人與經(jīng)典·韓非子

該書為道善文化公司“人與經(jīng)典”叢書之一，在于闡發(fā)經(jīng)典的現(xiàn)代意義和對初學(xué)者的接引。《韓非子》是我國傳統(tǒng)經(jīng)典，是中國法家思想最具代表性的作品，也是先秦哲學(xué)史的縮影，它還是一部最佳的哲學(xué)與文學(xué)作品，它思想深刻、內(nèi)容豐富、論說有力、案例詳實(shí)，不只會讓讀者在思想上得到啟發(fā)，同時也能欣賞一流的文學(xué)內(nèi)容，一舉數(shù)得。高柏園教授對先秦文化研究多年，對《韓非子》的解讀深入淺出，更難能可貴的是與時代緊密契合，可以讓讀者借助經(jīng)典的智慧，有更多的能力與信心，來面對、改造、提升我們的世界與未來。

·13.7萬字

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漫畫易經(jīng)（國學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫周易》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經(jīng)典國學(xué)漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《周易》，并根據(jù)周易主旨意趣進(jìn)行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時，我們在每個章節(jié)的篇首部分列出《周易》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來對其進(jìn)行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《周易》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進(jìn)行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·1.9萬字

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了凡四訓(xùn)

《了凡四訓(xùn)》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué)，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學(xué)，以他本人由信命認(rèn)命到積德改命的經(jīng)歷來勉勵世人奮發(fā)向上。“命由己作，福自己求”，當(dāng)個人的心性狀態(tài)發(fā)生改變，人生也會隨之而改變。

·4.6萬字

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坤道：中國女人的修養(yǎng)

在《易經(jīng)》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛?cè)嵯酀?jì)，才能動靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強(qiáng)教授深諳中國傳統(tǒng)文化，對中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解。本書中，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn)，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個角度解析乾道與坤道。曾教授認(rèn)為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質(zhì)，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關(guān)系的能力。無論你是還未開始戀愛，或是身在其中，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書里大量的事例中獲得經(jīng)驗(yàn)借鑒，以防患于未然，考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調(diào)整改良的方法。

·13.2萬字

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弟子規(guī)（品讀經(jīng)典）

這是一本在中國歷史上非常有名的教育孺子的最佳讀物，是中國傳統(tǒng)文化教育中最基礎(chǔ)的啟蒙讀本。本書作者對原書內(nèi)容進(jìn)行翻譯，再加上一些非常有啟發(fā)性的故事，既易讀，又有趣。

·6.8萬字

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