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華杉講透王陽明《傳習錄》

這回真正透徹理解陽明心學！逐字逐句講透《傳習錄》，無需半點古文基礎，從源頭讀懂陽明心學。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習錄》收錄了“明代心學大家”王陽明的問答語錄和論學書信，是學習“陽明心學”不可不讀的傳世經典。作者華杉，研究儒學30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學中庸〉》之后，他集眾儒家學說之所長，完成了這部《傳習錄》解讀之作。對于《傳習錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結合歷代先賢大儒的觀點，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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道德經

《道德經》中的智慧，源于老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有全面細致的解析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學修身、處事待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

·48.2萬字

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道德經說什么

樊登讀書會百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數十年，以魏晉時期天才學者王弼注解本《道德經》為依據，以獨有的“以經解經”特色，用幽默風趣的講解方式，帶給讀者一個立體的《道德經》，并用形象生動的例子和自身厚重的國學素養，進行逐章逐句解讀，重點講解書內《道經》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動”；《德經》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時代風采，引領讀者感受國學文化的智慧。

·28.1萬字

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四書五經全集：世事洞明的處事智慧

本書為“家藏御書房”系列圖書，堪稱最透徹、最實用、最好讀的國學典藏，是首部融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國學經典。中國古代有“四書五經”，幾與基督教有圣經、伊教有古蘭經相似。被用為封建科舉中選拔人才的命題書和教科書。如果說今日學子不知“四書五經”為何物，恐怕會是件難堪的事。我們只要談到中國傳統文化，必然得提到“四書五經”。“四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。

·33.6萬字

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唐詩三百首大師導讀

華夏國學書院主編的《唐詩三百首大師導讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時期為人耳熟能詳的名篇,亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學性和權威性,是一部普及性強的唐詩選本。在選編時,本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學生的閱讀習慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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山海經（白話全譯彩圖珍藏版）

《山海經》是中國古代最具神秘色彩的奇書之一，承載著上古時代豐富的神話傳說、地理知識與異獸奇觀。本書收錄了現今能找到的幾乎所有《山海經》圖文版本，并以白話全譯、逐字逐句解讀的方式，完整還原這部奇幻瑰麗的想象經典。書中詳述4830種異獸、2665株奇木，不僅是歷史學者的研究寶庫，更是文創設計師的靈感源泉。全書精選320幅珍貴古版插畫，取材自10部國寶級版本，并經全新彩繪著色，同時輔以基于張步天教授考據的地圖，使神話中的山川異獸有了地理坐標。讀懂上古奇幻巨著，盡覽遠古世界的神秘瑰寶，從這一本開始！

·26萬字

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宋詞三百首大師導讀

唐詩，宋詞、元曲是中國古代文學這個大花園中的三朵奇葩，其中“詞”之上冠以“宋”字，實是因為詞到兩宋如赤日中天，嬌花吐蕊。唐五代流傳下來的詞不足兩千首，但兩宋詞卻超過兩萬首之多。詞在兩宋之所以能大放異彩，繁盛至極點，一方面是因為詞體已臻成熟，另一方面則是因為宋代結束了五代紛亂，政治復歸一統，進入承平享樂時期，上至帝王、官宦、名士，下至市儈、走卒、妓女，都熱衷歌樂，上流社會與中下層社會對聲樂的需求共同推動了詞在北宋初期的普及和繁榮，及至北采動蕩離亂以及南宋偏安時期，填詞制曲已成為社會上的主流風氣。

·33.6萬字

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禮記全鑒

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書。《禮記全鑒》對《禮記》進行了翻譯、解讀，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應用。

·21萬字

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傳習錄

《傳習錄》是明代哲學大師王陽明的論學語錄和書信集，是陽明心學的載體，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學極經典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。

·21萬字

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詩經三百首大師導讀

《詩三百》中有明澈、清新的篇章，也有古奧難解的詩句，因此，華夏國學書院編著的《詩經三百首大師導讀》在每一首詩后都附上了拼音和注釋，并對詩的內容進行了簡潔的解說，以幫助讀者掃清閱讀的障礙。同時，在后世浩如煙海的研究和評點中，《詩經三百首大師導讀》精心遴選了近當代多位大師(包括魯迅、胡適、朱自清、聞一多、傅斯年、俞平伯、顧頡剛等人)的觀點，單獨設立了“大師導讀”的板塊，讓讀者能夠在聆聽大師獨到、深刻、鮮活想法的同時，逐漸提升對詩歌的品讀能力，豐富對詩歌背景、內涵、藝術妙處的理解和體驗。

·42.6萬字

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尚書（謙德國學文庫）

《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補充進去的。它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料，戰國時總稱為《書》，直到西漢時期才改稱為《尚書》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·20.6萬字

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智囊（全2冊）

馮夢龍著的《智囊》共分十部二十八卷，是我國歷史上部智慧故事總集，搜集了上起先秦、夏迄明代的子史經傳與筆記叢談中有關智慧的故事近兩千則，上自經國大略，下至市井小智，部類分別，按以評語。

·24.3萬字

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一生要讀的國學經典

中國文化源遠流長，那些傳承下來的古書，凝聚著眾多大家的智慧和心得，是取之不盡、用之不竭的寶藏。本書推薦的古書，時間跨度從先秦一直延續到清末，類型多樣，有《史記》《資治通鑒》等史學巨著；《詩經》《漱玉詞》等詩詞集；《紅樓夢》《聊齋志異》等小說；《竇娥冤》《西廂記》等戲劇作品；《文心雕龍》《藝概》等文藝理論著作；也有《水經注》《齊民要術》等科學巨著。讀者在了解其思想精髓的同時，也可以選取一些適合自己或者感興趣的書來細細品讀，相信定會受益匪淺。

·20.2萬字

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傳習錄：王陽明的修心術

這是一本記錄王陽明思想的問答語錄和論學書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學經典的必備入門書。曾國藩、孫中山、梁啟超、錢穆等人都對《傳習錄》推崇備至。本書以“原典重現”“白話譯文”“鑒賞評議”為體例，對每一篇加以詳細翻譯，深度解讀，助讀者更好地理解《傳習錄》的精髓，是一部學習國學傳統經典的好書。讀懂了《傳習錄》，你就能擁有一顆強大的心。

·22.4萬字

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莊子（謙德國學文庫）

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，包括內篇、外篇和雜篇。《莊子》一書，內容博大精深，行文恣肆汪洋，涵蓋了天道無為、萬物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養性之道，是傳統文化中偉大不朽的經典之一，在中國文化的建構過程中發揮著不可替代的重要作用。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·29.3萬字

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曾國藩家書（國學大書院）

《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，可謂道德文章冠冕一代。

·24.7萬字

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圖文全解《易經》的智慧（新版）

《易經》是潔靜精微的學說。我們知道，蓮藕生長在淤泥之中，可蓮花卻潔靜美麗，生活的現實紅塵滾滾，但生活的真理卻潔靜精微。《易經》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找出潔靜的真理，在浮躁粗俗的社會現象中呈現精微的智慧。《易經》六十四卦，可以視為社會、人生中的六十四種變化現象，代表了世界萬事萬象的典型，它們喻示了特定的時間、特定的環境條件下的自然、社會、人生的規律，并提出了相應的解決問題的明智對策。《易經》出現兩千多年了，但是它的一句句箴言、一條條對策，好像是針對我們眼前的問題寫的，好像是先人為我們預先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經典永遠有用，經典永遠年輕。

·33.4萬字

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詩經（謙德國學文庫）

《詩經》是我國詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·29.8萬字

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三國志

陳壽的《三國志》是紀傳體史書，脈絡分明、文章簡練，“時人稱其善敘事，有良史之才”。《三國志》體系龐大，相對獨立地記錄了魏蜀吳三國的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國志》，需要做合理而講究的取舍；此次對《三國志》的編寫，以魏、蜀、吳三國全部君主作為綱領，再挑選具代表的人物，反復考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個傳記。對曹操、劉備、孫權三地的內容稍加刪節，以說明他們的關鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國歷史的基本情況。

·20.5萬字

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喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風趣的語言和獨到的眼光，對《論語》進行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實現，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經典，如何看待經典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個什么樣的人等問題產生新的思考。

·40.9萬字

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